Μικρές Αγγελίες - Kleinanzeigen                Επαγγελματικός Οδηγός - Branchenbuch

  

ΕΙΔΗΣΕΙΣ (4554)

Κάθετα αρνητική στην πρόταση για διακοπή των ενταξιακών διαπραγματεύσεων της Τουρκίας, εκδήλωσε η κυβέρνηση της Γερμανίας, αποκλείοντας, δια στόματος του υπουργού Εξωτερικών, Ζίγκμαρ Γκάμπριελ, το ενδεχόμενο αυτό, πολύ δε περισσότερο στην παρούσα φάση, κατά την οποία οι εντάσεις στον κόσμο είναι πολλές και μεγάλες.

Ο Γερμανός υπουργός Εξωτερικών δήλωσε την Παρασκευή ότι υπήρξαν προτάσεις από πολλές χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης για οριστική διακοπή των ενταξιακών διαπραγματεύσεων με την Άγκυρα, τις οποίες απέρριψε η κυβέρνηση της Άνγκελα Μέρκελ. «Η γερμανική κυβέρνηση είναι σαφώς εναντίον της ακύρωσης των συνομιλιών, καθώς εκτιμά ότι θα ήταν μία λανθασμένη αντίδραση», δήλωσε χαρακτηριστικά ο Ζίγκμαρ Γκάμπριελ.

«Όσοι θέλουν να αποκομίσουν οφέλη στο εσωτερικό τους, λέγοντας να διακόψουμε τις συνομιλίες, δεν πρόκειται να αλλάξουν τίποτα εντός της Τουρκίας», πρόσθεσε.

Ενας ελληνοκυπριακής καταγωγής με βρετανικό διαβατήριο, συνελήφθη στην Τουρκία ως ύποπτος για συνεργασία με το Ισλαμικό Κράτος (ISIS).

Σύμφωνα με το ΡΙΚ, που επικαλείται την εφημερίδα Guardian, πρόκειται για τον 25χρονο Στέφαν Αριστείδου από το Ένφιλντ του βορείου Λονδίνου. Συνελήφθη επίσης η σύζυγός του, Βρετανίδα υπήκοος από το Μπαγκλαντές, η οποία αφέθηκε ελεύθερη, χωρίς όμως να αποκλείεται η απαγγελία κατηγοριών σε βάρος της, καθώς και ένας Αμερικανός υπήκοος 46 ετών. Οι δυο άντρες αντιμετωπίζουν ποινές φυλάκισης μεταξύ 7 και 15 ετών.

Ο Αριστείδου δήλωσε ότι ζούσε στη Ράκκα, που αποτελεί προπύργιο των Ισλαμιστών, ωστόσο είχε πάει εκεί για να εγκατασταθεί και όχι για να πολεμήσει στο πλευρό των Τζιχαντιστών.

Τα ίχνη του Αριστείδου είχαν χαθεί τον Απρίλιο του 2015, όταν ταξίδεψε από το Λονδίνο στη Λάρνακα. Η οικογένειά του είχε απευθυνθεί σε οργάνωση, που δραστηριοποιείται στον εντοπισμό αγνοουμένων.

Ο Αριστείδου είναι αντιμέτωπος με το ενδεχόμενο ποινικής δίωξης και στη Βρετανία, εφόσον εκδοθεί από την Τουρκία. Στο βόρειο Λονδίνο ο Αριστείδου ζούσε με τη μητέρα του και την αδερφή του, ενώ στο Λονδίνο ζει και ο πατέρας του, ο οποίος είναι διαζευγμένος από τη σύζυγό του.

Στο τέλος Μάϊου θα βρεθεί στο Βερολίνο ο τέως πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών, Μπαράκ Ομπάμα.

Στις 25 Μαΐου θα μιλήσει στη γερμανική Βουλή, ενώ η ποδοσφαιρική ομοσπονδία του απηύθυνε πρόσκληση να παρακολουθήσει τον τελικό κυπέλλου Γερμανίας μεταξύ της Μπορούσια Ντόρτμουντ και της Αϊντραχτ Φρανκφούρτης, που θα διεξαχθεί στις 27 Μαΐου, στο Ολυμπιακό Στάδιο του Βερολίνου.

Ο πρώην Αμερικανός πρόεδρος επιφυλάχθηκε να απαντήσει, καθώς, σύμφωνα με το πρόγραμμά του, πρέπει να αναχωρήσει την ίδια ημέρα από τη Γερμανία.

Να σημειωθεί, πως το ίδιο σαββατοκύριακο στο Βερολίνο πραγματοποιείται μεγάλο εκκλησιαστικό συνέδριο, στο οποίο θα παραβρεθούν πάνω από 100.000 άνθρωποι, ενώ στην πόλη θα βρίσκονται, λόγω της εποχής, περισσότεροι από 500.000 τουρίστες, συν τους οπαδούς των ομάδων της Βεστφαλίας και της Φρανκφούρτης.

Σαν σήμερα, στις 27 Απριλίου 1941, η Αθήνα πέφτε στα χέρια των ναζί και αρχίζει η περίοδος της κατοχής.

Η ύψωση της ναζιστικής σβάστικας στην Ακρόπολη σηματοδότησε την αρχή της γερμανικής κατοχής. Διόρισαν κυβέρνηση «κουΐσλιγκς» με πρώτο πρωθυπουργό το Γεώργιο Tσολάκογλου, το στρατηγό που υπέγραψε τη συνθηκολόγηση.

Με την πτώση της Κρήτης στα τέλη του Μαΐου, σημειώθηκε η ολοκληρωτική κατάληψη της χώρας από τους Γερμανούς, που επέβαλαν τη «Nέα Tάξη», που σήμανε τη συσσώρευση εξαιρετικών δεινών και δοκιμασιών για τον ελληνικό λαό.

Ακολούθησε απομύζηση αγαθών, πόρων και αποθεμάτων της χώρας, που καταδίκασε την οικονομία σε απόλυτο μαρασμό και συνακόλουθα τον πληθυσμό σε θανάσιμη πείνα, η καταστροφή της κάθε λογής υποδομής (συγκοινωνίες, κτίσματα), η απάλειψη κάθε ίχνους ελευθερίας, η τρομοκρατία των κατακτητών, οι φυλακίσεις, οι εκτελέσεις και οι εκτοπίσεις συνέθεσαν την εικόνα της ελληνικής εκδοχής της ναζιστικής νέας τάξης πραγμάτων, προκαλώντας την αντίσταση του ελληνικού λαού.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο συνολικός φόρος αίματος του ελληνικού λαού στην περίοδο της Κατοχής τόσο από την πείνα και τις ποικίλες κακουχίες όσο και στο βωμό του απελευθερωτικού αγώνα συνολικά ξεπέρασε, αναλογικά προς τον πληθυσμό της χώρας, τον αντίστοιχο κάθε άλλου λαού της κατεχόμενης Ευρώπης.

Νοθευμένα ή αλλοιωμένα προϊόντα αξίας 230 εκατομμυρίων ευρώ κατασχέθηκαν στο πλαίσιο της επιχείρησης «Όψον VI» της Europol.

Η επιχείρηση OPSON VI, η κοινή επιχείρηση Europol-INTERPOL, η οποία στοχεύει σε παραποιημένα και υποβαθμισμένα τρόφιμα και ποτά, καθώς και στα δίκτυα οργανωμένου εγκλήματος πίσω από αυτό το παράνομο εμπόριο, οδήγησε στην κατάσχεση 9 800 τόνων, άνω των 26,4 εκατομμυρίων λίτρων και 13 εκατομμυρίων μονάδων.  Αντικείμενα αξίας 230 εκατομμυρίων ευρώ δυνητικά επιβλαβών τροφίμων και ποτών που κυμαίνονται από προϊόντα καθημερινής χρήσης όπως αλκοόλ, μεταλλικό νερό, κύβους καρυκευμάτων, θαλασσινά και ελαιόλαδο, σε είδη πολυτελείας όπως το χαβιάρι.

Φέτος, 61 χώρες (21 κράτη μέλη της ΕΕ) συμμετείχαν στην επιχείρηση ελέγχου,  η οποία πραγματοποιήθηκε για έκτη συνεχή φορά και παρουσίασε αύξηση στις συμμετέχουσες χώρες (57 χώρες το 2016). Στις συμμετέχουσες χώρες στο τετράμηνο Δεκεμβρίου-Μαρτίου οι τοπικές αρχές πραγματοποίησαν 50.000 ελέγχους σε καταστήματα, αγορές, λιμάνια, αεροδρομια, αποθήκες και  βιομηχανικά κτήματα.
"Αυτός ο έλεγχος  έδειξε για άλλη μια φορά ότι οι εγκληματίες μολύνουν κάθε είδος φαγητού και ποτού χωρίς να σκέφτονται  το ανθρώπινο κόστος εφ 'όσον κερδίζουν. Ενώ χιλιάδες παραποιημένα εμπορεύματα έχουν τεθεί εκτός κυκλοφορίας, συνεχίζουμε να ενθαρρύνουμε το κοινό να παραμείνει σε επαγρύπνηση σχετικά με τα προϊόντα που αγοράζουν », δήλωσε ο Françoise Dorcier, συντονιστής του προγράμματος παράνομων αγαθών και παγκόσμιου προγράμματος υγείας της INTERPOL.

Η ετήσια δράση που συντονίζεται από την Europol και την INTERPOL υποστηρίζεται από τους τελωνειακούς, αστυνομικούς,  εθνικούς ρυθμιστικούς φορείς τροφίμων καθώς και από εταίρους του ιδιωτικού τομέα. Ο αριθμός των χωρών που συμμετέχουν αυξάνεται κάθε χρόνο.

Γερμανία - αμφιβόλου προέλευσης και ποιότητας ξηρούς καρπούς

Η γερμανική επιχείρηση OPSON VI επικεντρώθηκε σε αράπικα φιστίκια, κάσιους καρύδια και αμύγδαλα σε προϊόντα φουντουκιού που εισήχθησαν στη Γερμανία. Λόγω του γεγονότος ότι τα προϊόντα αυτά δεν φέραν επισήμανση σχετικά με το περιεχόμενο των αλλεργιογόνων ουσιών, θεωρήθηκαν  επικίνδυνα για την υγεία, για τους πάσχοντες από αλλεργία και τα προϊόντα αποσύρθηκαν από την αγορά.

Ελλάδα - λαθρεμπόριο αλκοόλ

Τον Μάρτιο του 2017, η μονάδα Οικονομικού και Οικονομικού Εγκλήματος του Υπουργείου Οικονομικών, ΣΔΟΕ, ανακάλυψε δύο παράνομους τόπους αποθήκευσης αλκοόλ. Η ερευνητική ομάδα έβαλε τις εγκαταστάσεις υπό επιτήρηση και άρχισε τη δράση  ελέγχοντας τα οχήματα παράδοσης που εισήλθαν στην περιοχή. Όλα τα προϊόντα μεταφέρθηκαν κυρίως από τη Βουλγαρία, παρακάμπτοντας έτσι τους ειδικούς φόρους κατανάλωσης. Σχεδόν 1 300 λίτρα λαθρεμπορίας αλκοόλης (βότκα και ουίσκι) κατασχέθηκαν, ενώ συνελήφθησαν 5 άτομα.

Ο πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών Ντόναλντ Τραμπ, σε δηλώσεις του αναφέρθηκε στη στάση της χώρας για το ελληνικό ζήτημα.

Οπως δήλωσε στην συντηρητική ιστοσελίδα Newsmax και στο δημοσιογράφο Τζον Γκίζζι, σύντομα θα αποκαλύψει την πολιτική του αναφορικά με τον οργανισμό, που αποφασίζει για τις οικονομικές τύχες του πλανήτη. Παρά το γεγονός ότι δεν έδωσε λεπτομέρειες, ο κ. Τραμπ σημείωσε – ότι θα ανακοινώσει την πολιτική του για το ΔΝΤ νωρίτερα παρά αργότερα – και πιθανότατα θα συνεχίσει να υποστηρίζει τη διατήρηση του τρέχοντος επιπέδου χρηματοδότησης των ΗΠΑ προς το ΔΝΤ αντί να ζητήσει από το Κογκρέσο να την ακυρώσει.

“Θα έχουμε κάτι για το ΔΝΤ σε λίγες μέρες”, δήλωσε ο κ. Τραμπ σε ερώτηση της ιστοσελίδας Newsmax, αφήνοντας έντονα να εννοηθεί ότι γνώριζε τα ερωτήματα σχετικά με την πολιτική που θα ακολουθήσει ο μεγαλύτερος μέτοχος του ΔΝΤ υπό την προεδρία του. Ο πρόεδρος μίλησε στον Τζον Γκίζζι σε μια ιδιωτική συνάντηση για συντηρητικούς δημοσιογράφους στη Δυτική Πτέρυγα του Λευκού Οίκου, γράφει το mignatiou.gr.

Ο Τραμπ επίσης κατέστησε σαφές ότι ήταν συμπαθής στη δύσκολη κατάσταση της Ελλάδας, τώρα στο έβδομο έτος της αντιμετώπισής της κρίσης χρέους. Η Ελλάδα, ως γνωστόν, χρωστά 323 δισ. Ευρώ. “Ελλάδα!”, ο κ. Τραμπ απάντησε στον δημοσιογράφο: “Είναι σε μια τέτοια τρομερή κατάσταση, είναι απαίσιο. Είσαι Έλληνας;” Οι δηλώσεις του Αμερικανού προέδρου έγιναν ένα μήνα μετά τον διορισμό του David Malpass στο υπουργείο Οικονομικών, ο οποίος ασκεί εδώ και πολλά χρόνια κριτική στο ΔΝΤ. Στη συνέχεια επέλεξε άλλο ένα σκεπτικιστή απέναντι στο Ταμείο, τον Adam Lerrick, ως αναπληρωτή του Malpass.

Τουλάχιστον 16 άνθρωποι πνίγηκαν σε ναυάγιο που σημειώθηκε ανοιχτά της Μήθυμνας στη Λέσβο. Οι Αρχές προειδοποιούν ότι ο αριθμός των θυμάτων θα αυξηθεί καθώς τουλάχιστον οκτώ άτομα αγνοούνται.

Το ναυάγιο σημειώθηκε βόρεια του Μολύβου, ανάμεσα στην Ελλάδα και την Τουρκία. Γι’ αυτό και έρευνες άρχισαν και στα τουρκικά ύδατα, όπου βρέθηκαν επτά σοροί.

Από τις ελληνικές λιμενικές Αρχές και σκάφη της Frontex περισυνελέγησαν εννέα σοροί. Ανάμεσα στους νεκρούς βρίσκονται τρεις άνδρες, τέσσερις γυναίκες και ένα μικρό αγόρι.

Ζωντανές εντοπίστηκαν και διασώθηκαν δύο γυναίκες, η μία είναι έγκυος. Μεταφέρθηκε στην Πέτρα της Λέσβου και από εκεί με ασθενοφόρο στο νοσοκομείο. Αρχικά, από το σοκ που υπέστη δεν ήταν σε θέση να μιλήσει στις Αρχές, αλλά λίγο αργότερα ενημέρωσε ότι στο σκάφος επέβαιναν περίπου 25 άτομα.

Στα 314,897 δισ. ευρώ ανήλθε το δημόσιο χρέος στο τέλος του δ’ τριμήνου 2016 από 311,668 δισ. ευρώ στο τέλος του αντίστοιχου τριμήνου του 2015, σύμφωνα με τα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ για τους τριμηνιαίους μη χρηματοοικονομικούς λογαριασμούς της Γενικής Κυβέρνησης.

Από τα ίδια στοιχεία προκύπτουν επίσης τα εξής:

Τα συνολικά έσοδα της Γενικής Κυβέρνησης ανήλθαν σε 25,508 δισ. ευρώ από 28,076 δισ. ευρώ το δ’ τρίμηνο 2015.
Οι φόροι στο εισόδημα και την περιουσία ανήλθαν σε 4,127 δισ. ευρώ (16,2% επί των συνολικών εσόδων) από 4,174 δισ. ευρώ (14,9% επί των συνολικών εσόδων) το δ’ τρίμηνο 2015.
Οι φόροι στην παραγωγή και τις εισαγωγές ανήλθαν σε 9,186 δισ. ευρώ (36% επί των συνολικών εσόδων) από 10,040 δισ. ευρώ (35,8% επί των συνολικών εσόδων) το δ’ τρίμηνο 2015.
Οι πρωτογενείς δαπάνες της Γενικής Κυβέρνησης ανήλθαν σε 23,584 δισ. ευρώ από 30,484 δισ. ευρώ το δ’ τρίμηνο 2015.
Οι αμοιβές εξηρτημένης εργασίας ανήλθαν σε 5,599 δις. ευρώ (22,4% επί των συνολικών δαπανών) από 5,668 δις. ευρώ (17,7% επί των συνολικών δαπανών) το δ’ τρίμηνο 2015.
Οι δαπάνες για κοινωνικές παροχές ανήλθαν σε 10,705 δις. ευρώ (42,9% επί των συνολικών δαπανών) από 10,262 δις. ευρώ (32% επί των συνολικών δαπανών) το δ’ τρίμηνο 2015.

Μέσο όρο προσδόκιμου ζωής μεταξύ 80,4-81,4 χρόνια καταγράφει για την Ελλάδα σχετικός χάρτης του Independent. Παράλληλα, αναφέρεται ότι ένα μωρό που γεννιέται σήμερα στην Ευρωπαϊκή Ένωση αναμένεται να ζήσει κατά μέσο όρο μέχρι τα 80 του χρόνια.

Στις ΗΠΑ, από την άλλη, ο μέσος όρος αυτός φτάνει μέχρι τα 78 και τους 9 μήνες. Αυτοί που ζουν στη Χαβάη έχουν το μεγαλύτερο προσδόκιμο ζωής στην Αμερική, φτάνοντας μέχρι τα 81,2 χρόνια κατά μέσο όρο.

Η έρευνα αυτή έρχεται να καταδείξει ότι παρά το γεγονός ότι η Μεγάλη Βρετανία είναι η δεύτερη πιο πλούσια χώρα της Ευρώπης, το προσδόκιμο ζωής εκεί είναι αρκετά χαμηλό σε σχέση με τις άλλες χώρες της Ε.Ε. Στην Ευρώπη, οι κάτοικοι της Ισπανίας και της Ελβετίας εμφανίζουν το μεγαλύτερο προσδόκιμο ζωής με 83,3 χρόνια μέσο όρο.

"Ξαναχτύπησε" ο Βόλφγκανγκ Σόιμπλε επιρρίπτοντας ευθύνες στην Ελλάδα για το ότι καθυστέρησαν οι δανειστές να επιστρέψουν στην Αθήνα αλλά και για τις νέες καθυστερήσεις στην ολοκλήρωση της δεύτερης αξιολόγησης.

Όπως μετέδωσε ο ΑΝΤ1, επικαλούμενος το γερμανικό πρακτορείο ειδήσεων, ο Σόιμπλε είπε χαρακτηριστικά πως "οι δανειστές θα μπορούσαν να έχουν επιστρέψει στην Αθήνα αμέσως μετά τη συμφωνία της Μάλτας, αλλά οι Έλληνες ήθελαν να γιορτάσουν το Πάσχα".

"Σε πολλούς προκάλεσε αυτό έκπληξη, αλλά όχι σε εμένα" πρόσθεσε ο Γερμανός υπουργός Οικονομικών.

Ο ίδιος είπε ακόμη ότι "χωρίς τη συμμετοχή του ΔΝΤ δεν υπάρχει νομικό έδαφος για τη συνέχιση του ελληνικού προγράμματος" και ανέφερε ότι "σε καμία περίπτωση δεν ευθύνεται το Ταμείο για τις καθυστερήσεις στην ολοκλήρωση της δεύτερης αξιολόγησης του προγράμματος."

Η Βουλή των Ελλήνων τίμησε τον αντιδικτατορικό και δημοκρατικό αγώνα


 «Σήμερα το μάθημα της Δημοκρατίας δεν είναι άλλο από ένα: Ο διχασμός φέρνει δεινά» ανέφερε κατά την έναρξη της σημερινής συνεδρίασης της Ολομέλειας του Κοινοβουλίου, εκ μέρους του Προεδρείου της Βουλής, ο Προεδρεύων Αντιπρόεδρος κ. Νικήτας Κακλαμάνης, με αφορμή το στρατιωτικό πραξικόπημα της 21ηςΑπριλίου 1967, προσθέτοντας ότι «οι σημερινές συνθήκες που βιώνουμε επιβάλλουν όσο ποτέ ξανά τη σύμπνοια και την ενότητα των Ελλήνων. Απαιτούν να πορευόμαστε με σύνεση και ομόνοια σε ένα ταχύτατα μεταβαλλόμενο διεθνές περιβάλλον».

Εκ μέρους του Προέδρου της Βουλής κ. Νικολάου Βούτση, η Γ΄ Αντιπρόεδρος κυρία Τασία Χριστοδουλοπούλου μετέβη εξάλλου στο Πάρκο Ελευθερίας και κατέθεσε στεφάνι στην προτομή του αγωνιστή αξιωματικού Σπύρου Μουστακλή, σύμβολο της Αντιδικτατορικής και Δημοκρατικής Αντίστασης.

Το μήνυμα εκ μέρους του Προεδρείου της Βουλής, που ανέγνωσε για την ημέρα ο κ. Νικήτας Κακλαμάνης, έχει ως εξής:

«Συμπληρώνονται σήμερα 50 χρόνια από εκείνη τη μοιραία νύχτα όπου η κατάλυση της Δημοκρατίας από τη χούντα των συνταγματαρχών έβαλε την Ελλάδα στο γύψο για μια επταετία. Η μέρα αυτή ξυπνά εφιαλτικές μνήμες με μια σειρά από δραματικά γεγονότα που θα κορυφωθούν με τον Αττίλα και την εισβολή στην Κύπρο και θα λήξουν με την επιστροφή του μεγάλου πολιτικού της νεότερης Ελλάδας Κωνσταντίνου Καραμανλή, ο οποίος με τη βοήθεια όλων των πολιτικών δυνάμεων εκείνης της εποχής οδήγησε τη χώρα μας και τη Δημοκρατία στην αποκατάστασή της αναίμακτα.

Τιμούμε σήμερα τους αγωνιστές του αντιδικτατορικού αγώνα, όλες και όλους που έδωσαν τη μάχη για την προάσπιση των δημοκρατικών αξιών αδιαφορώντας για το προσωπικό κόστος,

Οι σημερινές συνθήκες που βιώνουμε επιβάλλουν όσο ποτέ ξανά τη σύμπνοια και την ενότητα των Ελλήνων. Απαιτούν να πορευόμαστε με σύνεση και ομόνοια σε ένα ταχύτατα μεταβαλλόμενο διεθνές περιβάλλον. Καλούμαστε όλοι οι Έλληνες να προασπίσουμε τη σύγχρονη Δημοκρατία, που από το 1974, όλοι μαζί, έως σήμερα οικοδομήσαμε με δυσκολίες, συγκρούσεις και προβλήματα. Ταυτόχρονα όμως, να δίνουμε κι έναν καθημερινό αγώνα για τη διαρκή αναβάθμιση της ποιότητας της Δημοκρατίας και της προάσπισης των θεσμών της, απομονώνοντας ταυτόχρονα κάθε διχαστική αντίληψη και όποιον την υποβλέπει.

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, 50 χρόνια μετά, η Ελλάδα σήμερα αποτελεί σημείο σταθερότητας και πρότυπο δημοκρατίας για τη γειτονιά μας. Είμαστε μια χώρα που επάξια έχει κερδίσει τον ρόλο της μέσα στην ευρωπαϊκή οικογένεια και με τα όποια προβλήματα αντιμετωπίζουμε, αποτελούμε ισχυρό και ισότιμο μέλος της Ένωσης. Στόχος μας δεν μπορεί να είναι άλλος από τη διαμόρφωση, μαζί με τους εταίρους μας, ενός καλύτερου μέλλοντος που θα βασίζεται στις αξίες της ειρήνης, της προόδου, της ασφάλειας και της δημοκρατίας.

Σήμερα το μάθημα της Δημοκρατίας δεν είναι άλλο από ένα: Ο διχασμός φέρνει δεινά. Η Δημοκρατία μόνο αποτελεί το φωτεινό μονοπάτι που οδηγεί στον δρόμο της προόδου και της διάκρισης με σεβασμό στη διαφορετική άποψη και με συνεχή προσπάθεια για ουσιαστικές συγκλίσεις και συνθέσεις.

Η Βουλή των Ελλήνων αποτελεί τον θεματοφύλακα και τη βάση της διαφύλαξης αυτών των αρχών και αξιών και ο ρόλος καθεμίας και καθενός από εμάς στο Κοινοβούλιο αποτελεί την ύψιστη υπηρεσία προς τη Δημοκρατία και το έθνος.

Αιωνία η μνήμη όλων όσων έχασαν τη ζωή τους στον αγώνα για την αποκατάσταση της Δημοκρατίας»

 

 

Αισιόδοξος ότι θα υπάρξει συμφωνία με το ΔΝΤ για τη συμμετοχή του το ελληνικό πρόγραμμα δήλωσε την Πέμπτη ο Βόλφγκανγκ Σόιμπλε, τονίζοντας μάλιστα, ότι οι προβλέψεις της ελληνικής κυβέρνησης για τα δημοσιονομικά είναι πιο ρεαλιστικές από αυτές του Ταμείου.

Μιλώντας σε εκδήλωση του πανεπιστημίου Τζονς Χόπκινς, ενόψει της Εαρινής Συνόδου του ΔΝΤ, ο Γερμανός υπουργός Οικονομικών τάχθηκε υπέρ μιας Ευρωπαϊκής Ένωσης πολλών ταχυτήτων και υπέρ της μετατροπή του ESM σε ένα ευρωπαϊκό νομισματικό ταμείο για τη χρηματοδότηση των επόμενων προγραμμάτων βοήθειας στην Ευρωζώνη.

Όπως είπε, βραχυπρόθεσμα ο ESM θα μπορούσε να εξελιχθεί σε ένα ευρωπαϊκό νομισματικό ταμείο, ενώ παράλληλα, υποστήριξε ότι αν οι χώρες της Ευρωζώνης χρειαστούν νέα προγράμματα βοήθειας αυτά δεν θα πρέπει να περιλαμβάνουν το ΔΝΤ.

Ταυτόχρονα, επανέλαβε τη θέση του για μια Ευρώπη «πολλαπλών ταχυτήτων» λέγοντας ότι δεν είναι ρεαλιστικό αυτή τη στιγμή να πιέζουμε για περαιτέρω ευρωπαϊκή ενοποίησης.

Αντίθετα, τόνισε ότι αυτό που χρειάζεται η Ευρωπαϊκή Ένωση μετά το Brexit είναι «ευέλικτες ταχύτητες» και συμμαχίες όσων είναι διατεθειμένοι να τη στηρίξουν, ενώ κάλεσε επίσης τις ευρωπαϊκές τράπεζες να «καθαρίσουν» τους ισολογισμούς τους από τα μη εξυπηρετούμενα δάνεια.

Δήλωσε επίσης ότι υπάρχει έλλειψη ανταγωνιστικότητας και παραγωγικότητας στην Ευρώπη, κι όχι κεφαλαίων από τις κεντρικές τράπεζες, ενώ υποστήριξε ότι η Ευρώπη πρέπει να διατηρήσει ισχυρό το νόμισμά της και να συνεισφέρει περισσότερο στην ασφάλεια και την διατλαντική συνεργασία.

Ενας βετεράνος ποντιακής καταγωγής κοσμοναύτης, ο πολύπειρος Φιοντόρ (Θεόδωρος) Γιουρτσίχιν της ρωσικής διαστημικής υπηρεσίας Roscosmos, ταξίφεψε για πέμπτη φορά στο διάστημα και θα παραμείνει για περίπου 4,5 μήνες στον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό (ISS).

Ο 58χρονος Γιουρτσίχιν εκτοξεύθηκε με πύραυλο «Σογιούζ» από το κοσμοδρόμιο του Μπαϊκονούρ στο Καζακστάν, μαζί με τον πρωτάρη 43χρονο Αμερικανό αστροναύτη Τζακ Φίσερ της NASA.

Το παράσημο για τις εξαιρετικές «υπηρεσίες ενώπιον της πατρίδας» απένειμε σε πανηγυρική τελετή στην αίθουσα της Αικατερίνης στο Κρεμλίνο ο πρόεδρος Ντμίτρι Μεντβέντεφ στον ελληνικής καταγωγής κοσμοναύτη Φιόντορ Γιουρτσίχιν, με αφορμή τα 50χρονα της πρώτης πτήσης του ανθρώπου στο Διάστημα (12 Απριλίου 2011)

Οι δύο αστροναύτες έφθασαν στον ISS αυθημερόν μετά από ένα ταξίδι-εξπρές και θα παραμείνουν εκεί 136 μέρες υπό τη διοίκηση της Αμερικανίδας Πέγκι Γουίτσον, ενώ στην «παρέα» τους θα βρίσκονται επίσης ο Γάλλος αστροναύτης Τομά Πεσκέ του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Διαστήματος (ESA) και ο Ρώσος Όλεγκ Νοβίτσκι. Οι δύο τελευταίοι προγραμματίζεται να επιστρέψουν στη Γη στις 2 Ιουνίου και θα τους διαδεχθούν οι Ράντι Μπρέσνικ (NASA), Πάολο Νέσπολι (ESA) και Σεργκέι Ριαζάνσκι (Roscosmos).
Μεταξύ άλλων καθηκόντων, ο Γιουρτσίχιν θα υποδεχθεί το Σάββατο στον ISS το φορτίο του σκάφους Cygnus της ιδιωτικής αμερικανικής διαστημικής εταιρείας Orbital ATK, το οποίο μεταφέρει και τους δύο ελληνικής κατασκευής μικροδορυφόρους.

Ακόμη, στις 24 Αυγούστου ο πόντιος κοσμοναύτης θα έχει την ευκαιρία να «γνωρίσει» τον Αμερικανό πρόεδρο Ντόναλντ Τραμπ και την κόρη του Ιβάνκα, που θα επικοινωνήσουν από το Λευκό Οίκο επί 20 λεπτά με τον ISS, όπως ανακοίνωσε η NASA.

Η επιθυμία τους είναι να συγχαρούν την 57χρονη Αμερικανίδα αστροναύτη και βιοχημικό Πέγκι Γουίτσον, η οποία εκείνη τη μέρα θα σπάσει το τωρινό ρεκόρ παραμονής στο διάστημα των 534 ημερών, ξεπερνώντας πλέον τον αμερικανό συνάδελφό της Τζεφ Γουίλιαμς.

Επίσης, θα την τιμήσουν, επειδή είναι η πρώτη γυναίκα που έχει διοικήσει δύο φορές τον ISS. Γι' αυτό, άλλωστε παρατάθηκε η παραμονή της στον ISS, παρόλο που βρίσκεται εκεί από πέρυσι το Νοέμβριο, ενώ κανονικά ο Γιουρτσίχιν θα ήταν ο διοικητής σε αυτή τη διαστημική αποστολή.

Η τηλεόραση της NASA θα μεταδώσει ζωντανά τη βιντεο-κλήση του Τραμπ και της κόρης του στον ISS, στην οποία θα συμμετάσχει και ο άλλος αμερικανός αστροναύτης, ο Φίσερ.

Ο έμπειρος Γιουρτσίχιν, ο οποίος έχει τιμηθεί με την ανώτατη διάκριση του «Ήρωα» της Ρωσικής Ομοσπονδίας και με το παράσημο του Τάγματος του Φοίνικα της Ελληνικής Δημοκρατίας, κάνει το πέμπτο διαστημικό ταξίδι του και το τέταρτο στον ISS.

Είναι ο όγδοος ρώσος κοσμοναύτης που έφθασε τα πέντε διαστημικά ταξίδια και ο δεύτερος γηραιότερος που έχει βρεθεί στο διάστημα.

Ο Γιουρτσίχιν γεννήθηκε το 1959 στο Βατούμι της Γεωργίας από ποντιακής καταγωγής γονείς και επισκέπτεται συχνά την Ελλάδα. Σπούδασε μηχανολόγος μηχανικός με ειδίκευση στο διάστημα και αργότερα πήρε και ένα διδακτορικό στα οικονομικά από το Πανεπιστήμιο της Μόσχας.

Εργάσθηκε στη ρωσική διαστημική εταιρεία «Energia», υπήρξε αρχιμηχανικός στα διαστημικά προγράμματα του «Διαστημικού Λεωφορείου-Μιρ» και το 2002 έκανε το πρώτο δεκαήμερο ταξίδι του στο διάστημα ως κοσμοναύτης, αποτελώντας μέλος του πληρώματος του διαστημικού λεωφορείου «Ατλαντίς».

Το 2007 παρέμεινε 196 μέρες στο Διεθνή Διαστημικό Σταθμό, στη διάρκεια των οποίων έκανε τρεις διαστημικούς περιπάτους. Το 2010 έκανε την τρίτη του πτήση στο διάστημα, πάλι στον ISS, και στη διάρκεια της παραμονής του των 163 ημερών έκανε δύο ακόμη διαστημικούς περιπάτους.

Το τέταρτο διαστημικό ταξίδι του έγινε το 2013, όταν υπήρξε διοικητής της αποστολής στον ISS και παρέμεινε επίσης 163 μέρες στο διάστημα.

Μέχρι σήμερα έχει «περπατήσει» στο διάστημα σχεδόν 52 ώρες, κατέχοντας την έκτη θέση μεταξύ όλων των αστροναυτών του κόσμου. Συνολικά στο διάστημα έχει περάσει περίπου 537 μέρες και είναι σήμερα ο 13ος στον παγκόσμιο κατάλογο των αστροναυτών σε διάρκεια παραμονής στο διάστημα, αλλά όταν επιστρέψει στη Γη στις 3 Σεπτεμβρίου (μαζί με τον Φίσερ και τη Γουίτσον), θα έχει ανέβει στην έβδομη θέση.

Εμφύτευση μικροτσίπ που έχουν το μέγεθος ενός κόκκου ρυζιού και τα οποία λειτουργούν ως κάρτες εισόδου για να ανοίγουν τις πόρτες, να χειρίζονται τα μηχανήματα εκτύπωσης, κλπ, «προσφέρει» η σουηδική startup «Epicenter» στους υπαλλήλους της.

«Το μεγαλύτερο όφελος από αυτό είναι οι ευκολίες που προσφέρει», λέει ο Πάτρικ Μέστερτον, συνιδρυτής και διευθύνων σύμβουλος της Epicenter. Ως μέρος της επίδειξης του μικροτσίπ, ξεκλειδώνει την πόρτα με μία απλή κίνηση μπροστά από αυτήν. «Επί της ουσίας αντικαθιστά πολλά πράγματα που ήδη έχετε, άλλες συσκευές επικοινωνίας, είτε πρόκειται για πιστωτικές κάρτες είτε για κλειδιά».

Τέτοια τσιπ χρησιμοποιούνται και στα κατοικίδια ζώα. Οι εταιρείες τα χρησιμοποιούν για να παρακολουθούν τις διανομές, ωστόσο ποτέ ξανά δεν είχε χρησιμοποιηθεί για να εντοπίζονται εργαζόμενοι σε ευρεία κλίμακα. Η «Epicenter» κάνει πρεμιέρα.

Παρά το γεγονός ότι τα τσιπ είναι βιολογικά ασφαλή, τα δεδομένα που παράγουν μπορούν να δείχνουν πόσο συχνά έρχονται στην δουλειά τους οι εργαζόμενοι ή κάθε προϊόν που αγοράζουν. Σε αντίθεση με τις κάρτες εισόδου και τα smartphones από τα οποία μπορούν να συλλεχθούν τα ίδια στοιχεία, ο άνθρωπος που θα έχει εμφυτευμένο ένα τέτοιο τσιπ δεν θα μπορεί να το αποχωριστεί.

«Το να βάλεις κάτι μέσα στο σώμα σου είναι όντως μεγάλο βήμα, το ίδιο ισχύει και για εμένα» λέει ο Μέστερτον, επισημαίνοντας ότι και ο ίδιος είχε αρχικά αμφιβολίες. «Αλλά από την άλλη πλευρά ο κόσμος έχει ήδη κάποιες εμφυτευμένες συσκευές, όπως οι βηματοδότες. Αυτό είναι κάτι πολύ σοβαρότερο από ένα μικρό τσιπ που απλώς μπορεί να επικοινωνεί με συσκευές».

Η «Epicenter» φιλοξενεί πάνω από 100 εταιρείες και περίπου 2.000 εργαζομένους και άρχισε την εμφύτευση των τσιπ στους εργαζόμενους τον Ιανουάριο του 2015. Τώρα, περίπου 150 εργαζόμενοι έχουν εμφυτευμένα τσιπ. Μια εταιρεία με έδρα στο Βέλγιο προσφέρει επίσης τους υπαλλήλους της για εμφύτευση και υπάρχουν και άλλες περιπτώσεις σε όλο τον κόσμο όπου λάτρεις της τεχνολογίας το έχουν δοκιμάσει τα τελευταία χρόνια.

Τα εμφυτεύματα χρησιμοποιούν τεχνολογία κοντινού πεδίου επικοινωνίας, ή NFC, το ίδιο όπως και οι ανέπαφες συναλλαγές με τις πιστωτικές κάρτες ή τις πληρωμές μέσω κινητού τηλεφώνου. Όταν ενεργοποιείται από έναν σαρωτή σε μερικά εκατοστά απόσταση, μια μικρή ποσότητα δεδομένων ρέει μεταξύ των δύο συσκευών μέσω ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων. Τα εμφυτεύματα είναι «παθητικά», δηλαδή περιέχουν πληροφορίες που άλλες συσκευές μπορούν να διαβάσει, αλλά δεν μπορούν τα ίδια να διαβάσουν πληροφορίες.

Σύμφωνα με τον Μπεν Λίμπερτον, μικροβιολόγο στο Ινστιτούτο Καρολίνσκα της Στοκχόλμης, οι χάκερ θα μπορούσαν ενδεχομένως να αποκτήσουν πληροφορίες από το ενσωματωμένο μικροτσίπ.

Όμως, από την άλλη πλευρά, εργαζόμενοι όπως η 25χρονη, Σάντρα Χάγκλοφ, που εργάζεται στην Eventomatic, μια εταιρεία οργάνωσης εκδηλώσεων που συνεργάζεται με την «Epicenter», απλώνει το χέρι της για να εμφυτευθεί το τσιπ. «Θέλω να είμαι μέρος του μέλλοντος», λέει γελώντας, σύμφωνα με το World Economic Forum.

Γερμανία: Ο χειμώνας είναι εδώ, επιμένει και δεν έχει πει ακόμα την τελευταία του κουβέντα και όλα δείχνουν ότι ετοιμάζεται να κάνει ένα τελευταίο  ξέσπασμα μέχρι την Πέμπτη.


  Με θερμοκρασίες κάτω του μηδενός, χιόνια, πάγους, βροχές και χαλάζι  μετά από έναν μαλακό Μάρτιο ο Απρίλης έρχεται να μας θυμίσει το ρυτό April, April, der macht was er will.!

Με επιτυχία εκτοξεύθηκαν στο διάστημα οι δύο ελληνικής κατασκευής μικροδορυφόροι UPSat και DUTHSat, χθες το απόγευμα, στις 18:12 ώρα Ελλάδας, μαζί με 26 άλλους παρεμφερείς μικροδορυφόρους, από το Διαστημικό Κέντρο Κένεντι, στο ακρωτήριο Κανάβεραλ της Φλόριντα των ΗΠΑ, πάνω σε ένα πύραυλο-φορέα «Atlas V», με προορισμό τον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό (ISS).

Οι 28 μικροδορυφόροι CubeSats -όπως είναι η κοινή ονομασία τους- αποτελούν μέρος του φορτίου που στέλνεται στον ISS από την ιδιωτική αμερικανική αεροδιαστημική εταιρεία Orbital ATK, στο πλαίσιο της αποστολής του ρομποτικού διαστημοπλοίου τροφοδοσίας Cygnus της τελευταίας.

Το μη επανδρωμένο σκάφος Cygnus μεταφέρει περίπου 3,5 τόνους προμηθειών και επιστημονικού φορτίου, μεταξύ των οποίων είναι και οι δύο ελληνικοί μικροδορυφόροι. Λόγω διαδοχικών τεχνικών προβλημάτων στα υδραυλικά συστήματα του πυραύλου «Άτλας», η εκτόξευση είχε χρειασθεί να αναβληθεί αρκετές φορές.

Όταν οι 28 μικροδορυφόροι φθάσουν με το διαστημικό σκάφος Cygnus στον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό, θα εκτοξευθούν ο ένας μετά τον άλλο στο διάστημα, προκειμένου να αρχίσουν το επιστημονικό έργο τους.

Θα ακολουθήσει η αποστολή στον ISS άλλων οκτώ μικροδορυφόρων CubeSats με τον ινδικό πύραυλο PSLV. Οι συνολικά 36 μικροδορυφόροι θα εξαπλωθούν σε διάφορα σημεία δύο διαφορετικών τροχιών και, μετά από περίπου ένα μήνα, θα δημιουργήσουν ένα εκτεταμένο δίκτυο μελέτης της θερμόσφαιρας πάνω από τη Γη.

Το απόγευμα της Τρίτης θα εκτοξευθούν στο διάστημα δύο ελληνικής κατασκευής μικροδορυφόροι.

Η εκτόξευση γίνεται μαζί με 26 άλλους παρεμφερείς μικροδορυφόρους - από το Διαστημικό Κέντρο Κένεντι στο Ακρωτήριο Κανάβεραλ της Φλόριντα των ΗΠΑ.

Πρόκειται για τους UPSat και DUTHSat, ο πρώτος από τη νότια και ο δεύτερος από τη βόρεια Ελλάδα, οι οποίοι θα βρεθούν τελικά στο διάστημα, μετά από αρκετές καθυστερήσεις.

Παρακολουθείστε την εκτόξευση του πυραύλου «Atlas V» με τους ελληνικούς μικροδορυφόρους στο τηλεοπτικό κανάλι της NASA στο YouTube…

 

Διαστάσεις εθνικής αιμορραγίας προσλαμβάνει πλέον η φυγή των νέων επιστημόνων της χώρας μας στο εξωτερικό, προς αναζήτηση μιας αξιοπρεπούς εργασίας και ενός ασφαλούς εργασιακού περιβάλλοντος.

Τα φωτεινά μυαλά της Ελλάδας δραπετεύουν καθημερινά και η Πολιτεία δείχνει αδύναμη να τα συγκρατήσει, μην έχοντας τίποτα πειστικό για να τα δελεάσει. Εκτιμάται ότι τα τελευταία επτά χρόνια της κρίσης περίπου ένα εκατομμύριο Ελληνες εγκατέλειψαν τη χώρα. Από αυτούς, ένα μεγάλο κομμάτι είναι νέοι από 18 έως 30 ετών που αναζητούν πρώτα μια αξιόπιστη κατάρτιση και στη συνέχεια μια δουλειά με εγγυημένες αποδοχές, έστω κι αν αυτό τους αναγκάζει στην ξενιτιά και την αποκοπή από την οικογένεια και τους φίλους.

Το μόνο που επιτεύχθηκε τα τελευταία χρόνια είναι όλη αυτή η επιστημονική αφρόκρεμα διαφόρων ειδικοτήτων να στελεχώσει όλες τις υπόλοιπες ευρωπαϊκές, και όχι μόνο, χώρες. Οι Ελληνες επιστήμονες είναι περιζήτητοι στο εξωτερικό. Οι Ευρωπαίοι μάλιστα κάνουν λόγο για «εξαγωγή ανθρώπινου κεφαλαίου», η αξία του οποίου δεν μπορεί ακόμα να προσδιοριστεί, αλλά ούτε και να εκτιμηθεί, ενώ την ίδια στιγμή αναφέρονται σε μια «χρυσή περίοδο επενδύσεων ξένων κεφαλαίων».

Οπως γράφει σε ρεπορτάζ η εφημερίδα "Πρώτο Θέμα", η μετανάστευση είναι στη μοίρα του Ελληνα. Ωστόσο το σημερινό μεταναστευτικό ρεύμα δεν μπορεί να συγκριθεί με τα προηγούμενα. Την πρώτη μετανάστευση τη συναντάμε την περίοδο από το 1903 έως το 1917 και τη δεύτερη από το 1960 έως το 1972. Το τρίτο κατά σειρά κύμα μετανάστευσης ξεκίνησε με το που εμφανίστηκε η οικονομική κρίση το 2008, και από τότε έως σήμερα ο εξαγωγικός δείκτης του φαινομένου «brain drain» διαρκώς αυξάνεται.
Σήμερα η μετανάστευση των Ελλήνων έχει τη μορφή εξαγωγής «προϊόντων αρίστης ποιότητας». Σύμφωνα με έρευνες, το μεγαλύτερο ποσοστό των μεταναστών έχει πάνω από ένα πτυχίο, μεταπτυχιακό και διδακτορικό. Συγκεκριμένα, το 73% κατέχει μεταπτυχιακό τίτλο, το 51% διδακτορικό και το 41% τουλάχιστον έναν τίτλο σπουδών από ένα από τα 100 καλύτερα πανεπιστήμια του κόσμου.

Η Γερμανία και το Ηνωμένο Βασίλειο αποτελούν τους πλέον δημοφιλείς προορισμούς των Ελλήνων μεταναστών, απορροφώντας πάνω από το 50%, και ακολουθεί η Ολλανδία. Πάντως, σύμφωνα με την έρευνα της ICAP, οι κυριότεροι λόγοι που οδηγούν τους νέους στην αναζήτηση μιας καλύτερης ζωής και εργασίας στο εξωτερικό είναι η έλλειψη αξιοκρατίας και η διαφθορά στην Ελλάδα (ποσοστό 40%), η οικονομική κρίση και η αβεβαιότητα (37%) και οι προοπτικές εξέλιξης στη χώρα του εξωτερικού (34%).

Ενδεικτικό της διάστασης που προσλαμβάνει το όλο ζήτημα είναι η συνεχώς αυξανόμενη φυγή των νοσοκομειακών γιατρών στο εξωτερικό, με αποτέλεσμα σήμερα να υπάρχουν μεγάλες ελλείψεις σε ειδικευόμενους γιατρούς, κάτι που σηματοδοτεί την αδυναμία στελέχωσης πλέον των νοσοκομείων μας.

Το πεδίο σπουδών της πλειονότητας των Ελλήνων που προτιμούν τη μετανάστευση είναι μηχανικοί (19%) και ακολουθούν οι απόφοιτοι σχολών Πληροφορικής (12%), Διοίκησης Επιχειρήσεων (10%), Λογιστικής και Χρηματοοικονομικών (9%), Οικονομικών Επιστημών (7%). Με πολύ χαμηλό ποσοστό ακολουθούν οι απόφοιτοι των τμημάτων Ιατρικής, Βιολογίας, Επιστημών Υγείας, Διοίκησης Ανθρώπινου Δυναμικού, Ψυχολογίας, Πολιτικών Επιστημών, Τουριστικών Επαγγελμάτων, Δημοσιογραφίας και ΜΜΕ γενικά, όπως και άλλες πολλές.
Οι περισσότεροι νέοι που έχουν ολοκληρώσει τις προπτυχιακές τους σπουδές στην Ελλάδα (80%) έχουν φύγει στην Αγγλία (49%) για την απόκτηση μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών και διδακτορικό (40%). Από τις χώρες του εξωτερικού, το 46% θεωρεί τη Μεγάλη Βρετανία ιδανική για καλύτερες προοπτικές εξέλιξης, καθώς έχει σε γενικές γραμμές καλύτερη οικονομία σε σχέση με άλλες χώρες (38%) και καλύτερες εργασιακές συνθήκες (35%).  

Χαρακτηριστική είναι η άρνηση του 97% των Ελλήνων που βρίσκονται στο εξωτερικό να επιστρέψει στη χώρα, ενώ το 3% εξέφρασε τη θέληση κάποια στιγμή να γυρίσει στη χώρα. Επίσης, περισσότεροι από τους μισούς, ήτοι το 54%, έχουν στο μυαλό τους χρονικό ορίζοντα άνω των 5 χρόνων παραμονής τους στο εξωτερικό. Το 70% εργάζεται χωρίς διοικητική ευθύνη, ενώ οι αποδοχές του 57% είναι της τάξης των 21.000 έως 60.000 ευρώ.

Σε σχέση με την αντίστοιχη έρευνα του 2015 διαπιστώθηκε ότι οι νέοι που εργάζονται στο εξωτερικό έχουν πιο βελτιωμένο προφίλ αποδοχών. Επίσης, ποσοστό 35% έναντι του 30% του 2015 δηλώνει ότι θεωρεί απίθανη την επιστροφή του στην Ελλάδα.

Η Αγκελα Μέρκελ κάλεσε τον Τούρκο πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να επιδιώξει «έναν διάλογο με σεβασμό» με όλα τα πολιτικά κόμματα μετά την ισχνή νίκη του «Ναι» στο δημοψήφισμα για την ενίσχυση των προεδρικών εξουσιών.

«Η (γερμανική) κυβέρνηση αναμένει πως η τουρκική κυβέρνηση, έπειτα από μια σκληρή προεκλογική εκστρατεία, θα επιδιώξει τώρα έναν διάλογο με σεβασμό με όλες τις πολιτικές δυνάμεις και μέσα στην κοινωνία», υπογράμμισε η καγκελάριος σε σύντομη κοινή δήλωσή της με τον υπουργό Εξωτερικών Ζίγκμαρ Γκάμπριελ.

Η γερμανική κυβέρνηση «σέβεται το δικαίωμα των Τούρκων να αποφασίσουν για το Σύνταγμά τους», προσθέτει, υπογραμμίζοντας πως το «αποτέλεσμα δείχνει πόσο βαθιά είναι διαιρεμένη η τουρκική κοινωνία». Αυτό σημαίνει μια μεγάλη ευθύνη για τους Τούρκους ηγέτες και «προσωπικά» για τον πρόεδρο Ερντογάν, συνεχίζει.
Το Βερολίνο κάλεσε επίσης για «πολιτικές συζητήσεις το ταχύτερο δυνατό» με την Άγκυρα, «τόσο σε διμερές επίπεδο όσο και ανάμεσα στους ευρωπαϊκούς θεσμούς και στην Άγκυρα».

Ο Μάρτιος του 2017 υπήρξε ο δεύτερος θερμότερος Μάρτιος στα 137 χρόνια της σύγχρονης μετεωρολογικής ιστορίας, σύμφωνα με τη μηνιαία ανάλυση των παγκόσμιων θερμοκρασιών από τους επιστήμονες του Κέντρου Διαστημικών Μελετών Goddard της Αμερικανικής Διαστημικής Υπηρεσίας (NASA).

Ο προηγούμενος μήνας ήταν 1,12 βαθμούς Κελσίου πιο ζεστός από τη μέση θερμοκρασία Μαρτίου κατά την περίοδο αναφοράς 1951-1980.

Ο θερμότερος Μάρτιος υπήρξε εκείνος του 2016. Ο φετινός Μάρτιος ήταν 0,15 βαθμούς Κελσίου πιο κρύος από τον περυσινό Μάρτιο, αλλά 0,2 βαθμούς Κελσίου θερμότερος από οποιονδήποτε προηγούμενο Μάρτιο.

Φέτος, ο δεύτερος θερμότερος Μάρτιος έρχεται μετά τον δεύτερο θερμότερο Φεβρουάριο και τον τρίτο πιο ζεστό Ιανουάριο. Με βάση τα έως τώρα δεδομένα, το 2017 δεν αναμένεται να ξεπεράσει το 2016 ως θερμότερο έτος στην μετεωρολογική ιστορία.

Από τα 17 θερμότερα έτη, τα 16 έχουν υπάρξει στον 21ό αιώνα (με μόνη εξαίρεση το πολύ ζεστό 1998 λόγω του έντονου φαινομένου Ελ Νίνιο), ενώ και τα πέντε θερμότερα έτη έχουν υπάρξει μετά το 2010, σύμφωνα με την Εθνική Υπηρεσία Ωκεανών και Ατμόσφαιρας (ΝΟΑΑ) των ΗΠΑ, η οποία αναμένεται να δημοσιοποιήσει τις δικές της εκτιμήσεις στις 19 Απριλίου.

Οι εκτιμήσεις της NASA βασίζονται σε στοιχεία από περίπου 6.300 μετεωρολογικούς σταθμούς ανά τον κόσμο, καθώς επίσης από όργανα σε πλοία και στην επιφάνεια της θάλασσας. Η μέτρηση της θερμοκρασίας σε παγκόσμιο επίπεδο άρχισε περίπου το 1880, επειδή προηγουμένως δεν υπήρχαν αρκετά στοιχεία για να καλύψουν όλη τη Γη.

Την Ανάσταση του Κυρίου γιορτάζουν σήμερα οι απανταχού Χριστιανοί.

Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος περιγράφει τα εξής: Τα χαράματα της Κυριακής, οι Μυροφόρες μαζί με την Παναγία στον τάφο του Ιησού. Ξαφνικά έγινε μεγάλος σεισμός και ένας Άγγελος κύλισε την πέτρα που έφραζε τον τάφο και κάθισε πάνω της. Οι στρατιώτες που φρουρούσαν τον τάφο, είχαν παραλύσει από το φόβο τους. Ο άγγελος απευθύνθηκε στις Μυροφόρες και την Παναγία να μην φοβούνται και ότι ο Ιησούς είχε αναστηθεί. Στο μήνυμά του ο Άγγελος είπε να πάνε να ειδοποιήσουν τους μαθητές Του, για το γεγονός της Ανάστασης και να τους πουν να πάνε στη Γαλιλαία όπου και θα τους εμφανιζόταν ο Ιησούς, και έτσι έγινε.

Γυρνώντας πίσω στην Ιερουσαλήμ στο μέρος που ήταν κρυμμένοι οι μαθητές, εμφανίστηκε μπροστά τους ο Χριστός. Εκείνες τον προσκύνησαν και παρακινούμενες από τον ίδιο έτρεξαν να αναγγείλουν το χαρμόσυνο γεγονός στους μαθητές του. Οι στρατιώτες ειδοποίησαν τους Γραμματείς και τους Φαρισαίους ότι ο Ιησούς αναστήθηκε. Εκείνοι τυφλωμένοι από το μίσος τους κατά του Χριστού, θεώρησαν μεγάλη ντροπή τους την Ανάσταση του Χριστού, αποφάσισαν να δωροδοκήσουν τους στρατιώτες ώστε να πουν ψέματα, ότι το σώμα του Χριστού κλάπηκε τη νύχτα από τους μαθητές Του, και δεν αναστήθηκε.

Οι μαθητές πήγαν στη Γαλιλαία και εκεί τους εμφανίστηκε ο Ιησούς. Τους ευλόγησε και τους είπε να διασκορπιστούν και να διδάξουν όλα όσα τους δίδαξε. Τους έδωσε επίσης εντολή, ότι όποιος πιστεύει σε Αυτόν, να τον βαπτίζουν στο όνομα του Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αυτό έκαναν οι μαθητές και έφτασε το Ευαγγέλιο μέχρι σήμερα.

Χριστός Ανέστη. Χρόνια Πολλά.

Ενας 38χρονος Έλληνας συνελήφθη στο Δροσάτο Κιλκίς, καθώς σε βάρος του εκκρεμούσε ευρωπαϊκό ένταλμα των γερμανικών διωκτικών αρχών για διακίνηση ναρκωτικών, απάτες και πλαστογραφίες.

Οι πράξεις που του καταλογίζονται έγιναν κατά το διάστημα 2011-13 σε διάφορες πόλεις της Γερμανίας. Σε ό,τι αφορά τα ναρκωτικά, ο 38χρονος φέρεται να εισήγαγε από την Ολλανδία πάνω από 7,5 κιλά κάνναβη με σκοπό τη διακίνηση της συγκεκριμένης ουσίας στη Γερμανία.

Ο συλληφθείς αναμένεται να οδηγηθεί στην εισαγγελία Εφετών Θεσσαλονίκης προκειμένου να δρομολογηθεί η διαδικασία έκδοσής του.

Την Μεγάλη Παρασκευή έχουμε την Κορύφωση του θείου δράματος, τελείται η «Ακολουθία των Παθών» και θυμόμαστε και βιώνουμε τα Σωτήρια και φρικτά Πάθη του Κυρίου και Θεού μας.

Δηλαδή:
α) Τα πτυσίματα
β) τα μαστιγώματα
γ) τις κοροϊδίες
δ) τους εξευτελισμούς
ε) τα κτυπήματα
στ) το αγκάθινο στεφάνι και κυρίως την
ζ) Σταύρωση και
η) τον θάνατο του Χριστού μας.

H Μεγάλη Παρασκευή συμβολίζει τα συμβάντα της δίκης του Ιησού από τον Πόντιο Πιλάτο, την μαρτυρική πορεία Του προς τον Γολγοθά, την Σταύρωση του και τελικά την Ταφή του.
Η τελετή της Αποκαθήλωσης, γίνεται στις εκκλησίες μας, το μεσημέρι της μεγάλης Παρασκευής μαζί με την αναπαράσταση της ταφής. Το βράδυ τελείται η περιφορά του Επιταφίου. Οι καμπάνες των εκκλησιών χτυπούν πένθιμα όλη την διάρκεια της ημέρας.

Ο Επιτάφιος βρίσκεται στην εκκλησία στολισμένος με ανοιξιάτικα λουλούδια. Μετά το τέλος της Λειτουργίας κάθε ενορία γυρνά τον επιτάφιο στην περιφέρεια της, σε μερικές εκκλησίες απλώς περιφέρεται γύρω από την εκκλησία. Ήδη σε πολλές περιοχές της Ελλάδας τα πρώτα πυροτεχνήματα εμφανίζονται την βραδιά του επιτάφιου.
Λόγω του πένθους της ημέρας οι νοικοκυρές δεν ασχολούνται με τις δουλειές του σπιτιού, αποφεύγοντας ακόμη και το μαγείρεμα. Με λουλούδια που μαζεύουν ή αγοράζουν, γυναίκες και παιδιά πηγαίνουν στις εκκλησίες για να στολίσουν τον Επιτάφιο.

Η νηστεία της ημέρας είναι αυστηρότατη και απαγορεύει ακόμα και το λάδι. Πολλοί πιστοί συνηθίζουν να πίνουν την Μεγάλη Παρασκευή λίγο ξύδι, εις ανάμνηση αυτού που έδωσαν στον Ιησού, όταν ζήτησε νερό τις τελευταίες στιγμές της επίγειας ζωής Του. Το έθιμο απαγορεύει κάθε εργασία την ημέρα αυτή. Αντιθέτως, συνηθίζεται οι πιστοί να επισκέπτονται τους τάφους των νεκρών συγγενών και φίλων, προσδοκώντας, μαζί με την Ανάσταση του Κυρίου και την δική τους.

Τη Μ. Παρασκευή στέλνεται ο Ιησούς δέσμιος από τον Καϊάφα στον τότε ηγεμόνα της Ιουδαίας Πόντιο Πιλάτο. Αυτός, αφού Τον ανέκρινε με πολλούς τρόπους και αφού ομολόγησε δύο φορές ότι ο Ιησούς είναι αθώος, έπειτα, για να ευχαριστηθούν οι Ιουδαίοι, τον καταδικάζει σε θάνατο και, αφού τον μαστίγωσε σαν δραπέτη δούλο τον Δεσπότη των όλων, Τον παρέδωσε για να σταυρωθεί. Από ’κει και πέρα ο Ιησούς, αφού παραδόθηκε στους στρατιώτες, γυμνώνεται, φοράει κόκκινη χλαμύδα, στεφανώνεται με ακάνθινο στεφάνι, κρατάει κάλαμο σαν σκήπτρο, προσκυνείται χλευαστικά, φτύνεται και χτυπιέται στο πρόσωπο και στο κεφάλι.

Μετά, φορώντας πάλι τα ρούχα του και βαστάζοντας τον Σταυρό, πηγαίνει προς τον Γολγοθά, τον τόπο της καταδίκης και εκεί, γύρω στην τρίτη ώρα της ημέρας, σταυρώνεται μεταξύ δύο ληστών, βλασφημείται από αυτούς που είχαν πάει στον Γολγοθά μαζί του, μυκτηρίζεται από τους αρχιερείς, ποτίζεται από τους στρατιώτες με ξίδι ανακατεμένο με χολή. Γύρω στην ενάτη ώρα, αφού βγάζει πρώτα φωνή μεγάλη, και λέει: «Τετέλεσται», εκπνέει «ο αμνός του Θεού, ο αίρων την αμαρτίαν του κόσμου», την ώρα κατά την οποία σφάζονταν, σύμφωνα με τον νόμο, ο πασχαλινός αμνός, ο οποίος καθιερώθηκε ως έθιμο στους Ιουδαίους, προτυπώνοντας τον Εσταυρωμένο Χριστό, πριν από 1.043 χρόνια.

Το δεσποτικό αυτό θάνατο και η άψυχη κτίση, πενθώντας, τον τρέμει και αλλοιώνεται από τον φόβο αλλά ο Δημιουργός της κτίσεως ακόμα και όταν είναι νεκρός, λογχίζεται την ακήρατη πλευρά Του και ρέει απ’ αυτή αίμα και νερό. Τέλος, κατά τη δύση του ηλίου, έρχεται ο Ιωσήφ από Αριμαθείας και ο Νικόδημος μαζί με αυτόν, και οι δύο κρυφοί μαθητές του Ιησού, αποκαθηλώνουν από τον Σταυρό το πανάγιο του διδασκάλου σώμα, το αρωματίζουν, το τυλίγουν με καθαρό σεντόνι και, αφού το έθαψαν σε καινούργιο τάφο, κυλούν στο στόμιο του μεγάλο λίθο.

Αυτά τα φρικτά και σωτήρια πάθη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού επιτελούμε σήμερα και εις ανάμνηση αυτών παραλάβαμε από αποστολική διαταγή, τη νηστεία της Παρασκευής.

Εθιμα και παραδόσεις
Από την Κρήτη ως τη Θράκη και από τη Ρόδο ως τη Κέρκυρα κάθε γωνιά της Ελλάδας γιορτάζει το Πάσχα με το δικό της μοναδικό τρόπο. Έθιμα και παραδόσεις της Μεγάλης Παρασκευής ζωντανεύουν στην πλουσιότερη, σε λαογραφικές εκδηλώσεις, γιορτή της χριστιανοσύνης.

Μακεδονία
Στο Λιτόχωρο Πιερίας, το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής γίνεται στο παζάρι η συνάντηση των Επιταφίων που συνοδεύονται από χορωδίες Λιτοχωριτών.

Κεντρική Ελλάδα
Στο Αιτωλικό, πολλοί προσκυνητές επισκέπτονται το ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, όπου βρίσκεται ο Επιτάφιος, ιστορικό κειμήλιο του 13ου - 14ου αιώνα. Την Κυριακή του Πάσχα, κάθε γειτονιά είναι μία μεγάλη υπαίθρια ψησταριά, όπου ο χορός και το τραγούδι έχουν τον πρώτο λόγο, ενώ προσφέρονται κρασί και παραδοσιακοί μεζέδες δωρεάν.

Στη Ναύπακτο, το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής, πλήθος κόσμου, ντόπιοι και επισκέπτες, ακολουθούν την περιφορά του Επιταφίου σχηματίζοντας πομπές, οι οποίες διέρχονται από το λιμάνι, όπου είναι αναμμένες δάδες ειδικά τοποθετημένες στις τάπες του Κάστρου, γύρω από το λιμάνι. Στο μέσον της εισόδου του λιμανιού οι δάδες σχηματίζουν μεγάλο σταυρό που φωταγωγεί ολόκληρο το λιμάνι, παρουσιάζοντας μία φαντασμαγορική εικόνα. Το έθιμο συνδυάζει τη θρησκευτική μυσταγωγία με την ηρωική προσπάθεια του μπουρλοτιέρη Ανεμογιάννη να πυρπολήσει τη τουρκική ναυαρχίδα στο χώρο αυτό.

Θράκη
Στις Μέτρες της Θράκης, τα παιδιά φτιάχνουν το ομοίωμα του Ιούδα και το περιφέρουν στα σπίτια, ζητώντας κλαδιά για να τον κάψουν την επομένη στον Επιτάφιο. Την Μεγάλη Παρασκευή, η πομπή του Επιταφίου σταματά έξω από ένα παρεκκλήσι, εκεί όπου βρίσκεται έτοιμη η φωτιά για να καεί ο Ιούδας. Τη στιγμή που ο ιερέας διαβάζει το Ευαγγέλιο ανάβουν τη φωτιά και καίνε το ομοίωμα. Αργότερα, θα πάρουν μια χούφτα από εκείνη τη στάχτη και θα τη ρίξουν στα μνήματα.

Κυκλάδες
Η Σύρος βιώνει με ιδιαίτερο τρόπο το Πάσχα. Οι δύο θρησκευτικές της κοινότητες, η Ορθόδοξη και η Καθολική, γιορτάζουν συγχρόνως τις μέρες του Πάσχα. Οι Επιτάφιοι των Καθολικών στην Άνω Σύρο ξεκινούν από τον ναό του Αγίου Γεωργίου. Στην Ερμούπολη, ο Επιτάφιος των Καθολικών ξεκινάει από τον Ιερό Ναό Ευαγγελιστών, οι Επιτάφιοι των Ορθοδόξων από τις ενορίες Αγίου Νικολάου, της Κοιμήσεως και τη Μητρόπολη της Μεταμορφώσεως. Κατά την περιφορά τους συναντώνται στην κεντρική πλατεία Μιαούλη, όπου γίνεται κατανυκτική δέηση.

Στην Πάρο, η περιφορά του Επιταφίου της Μάρπησσας παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, καθώς κατά την διάρκειά της γίνονται δεκαπέντε περίπου στάσεις. Σε κάθε στάση φωτίζεται και ένα σημείο του βουνού, όπου τα παιδιά ντυμένα Ρωμαίοι στρατιώτες ή μαθητές του Χριστού, αναπαριστούν σκηνές από την είσοδο στα Ιεροσόλυμα, την προσευχή στο Όρος των Ελαιών, το Μαρτύριο της Σταύρωσης και την Ανάσταση.

Στη Νάξο, την Μεγάλη Παρασκευή οι κοπέλες καθαρίζουν τις εκκλησιές, στολίζουν τον Επιτάφιο και μετά ακολουθεί η περιφορά. Στο πασχαλινό τραπέζι ξεχωρίζει το παραδοσιακό «μπατούδο», κατσικάκι γεμιστό με εντόσθια, λαχανικά, ρύζι, αυγά και τυρί ψημένο στο φούρνο.

Επτάνησα
Στην Κέρκυρα, ο Επιβλητικός Επιτάφιος ξεκινά από την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στο Παλαιό Φρούριο. Μέχρι της 9.30 το βράδυ, από κάθε εκκλησία βγαίνει ο Επιτάφιος με την απαραίτητη μπάντα της ενορίας, τις χορωδίες, τους πιστούς. Τελευταίος βγαίνει ο μεγαλοπρεπέστατος Επιτάφιος της Μητρόπολης. Στις 9 το πρωί γίνεται η περιφορά του Επιταφίου της Εκκλησίας του Αγίου Σπυρίδωνα, καθώς το 1574 οι Βενετσιάνοι απαγόρευσαν στους Ορθοδόξους την περιφορά του την Μεγάλη Παρασκευή, και από τότε οι Κερκυραίοι πραγματοποιούν την περιφορά μαζί με το Σεπτό Σκήνωμα του Αγίου. Είναι η πιο παλιά και πιο κατανυκτική Λιτανεία που βγαίνει σε ανάμνηση του θαύματος του Αγίου, που έσωσε τον κερκυραϊκό λαό από την σιτοδεία.

Στη Ζάκυνθο, η κατανυκτική ατμόσφαιρα και οι ιδιαιτερότητες του «Ζακυνθινού Πάσχα» με τα ιδιόμορφα «αντέτια» (έθιμα) το κάνουν να είναι ξεχωριστό. Το μεσημέρι της Μεγάλης Παρασκευής, πλήθος πιστών συμμετέχει στην περιφορά του Εσταυρωμένου που διασχίζει όλη την πόλη. Στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου των Ξένων, η περιφορά του Επιταφίου, σύμφωνα με παμπάλαιο τοπικό έθιμο, γίνεται τις πρώτες πρωινές ώρες του Μεγάλου Σαββάτου, ενώ με την ανατολή του ηλίου, ο Δεσπότης σηκώνει την Ανάσταση. Με το πρώτο χτύπημα της καμπάνας, ο Δεσπότης αφήνει ελεύθερα άσπρα περιστέρια ενώ από το καμπαναριό πετάνε στο δρόμο πήλινα δοχεία, όπως και όλοι οι κάτοικοι του νησιού από τα παράθυρά τους.

Στη Λευκάδα, το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής γίνεται στον κεντρικό δρόμο της πόλης, με κατάληξη την παραδοσιακή, ενετική, κεντρική πλατεία, η περιφορά των Επιταφίων των ενοριών, συνοδεία Φιλαρμονικής.

Το βάψιμο των αυγών τη Μεγάλη Πέμπτη είναι ένα από τα πιο διαδεδομένα έθιμα του Πάσχα.

Η παράδοση μάλιστα επιτάσσει να τα βάφουμε κόκκινα, ενώ τα τελευταία χρόνια η τάση είναι τα αυγά να βάφονται σε διάφορα χρώματα και να στολίζονται με ποικίλα σχέδια και τεχνοτροπίες.
Γιατί όμως βάφουμε κόκκινα τα αυγά τη Μεγάλη Πέμπτη; Η απάντηση «κρύβεται» σε διάφορες εκδοχές, οι ερμηνείες που δίνονται είναι πολλές και διαφορετικές, όπως και οι συμβολισμοί.

Τα αβγά βάφονται την Μεγάλη Πέμπτη η οποία είναι η ημέρα του Μυστικού Δείπνου, όπου ο Χριστός πρόσφερε άρτο και κρασί ως συμβολισμό για το σώμα Του και το αίμα Του, έτοιμος να θυσιαστεί για να ελευθερώσει τον κόσμο από τα δεσμά της αμαρτίας.
Η χριστιανική παράδοση θέλει τα αυγά, σύμβολο της γονιμότητας και της έναρξης ενός νέου κύκλου ζωής, να βάφονται κόκκινα, γιατί συμβολίζουν το Αίμα του Χριστού.

Σύμφωνα με μία εκδοχή η Παναγία πήρε ένα καλάθι αυγά και τα πρόσφερε στους φρουρούς Του Υιού της, ικετεύοντάς τους να μην τον βασανίσουν. Όταν τα δάκρυά της έπεσαν πάνω στα αυγά, τότε αυτά βάφτηκαν κόκκινα.
Λένε ακόμα πως το αυγό συμβολίζει τον τάφο του Χριστού που ήταν ερμητικά κλειστός, όπως το περίβλημα του αυγού, αλλά έκρυβε μέσα του τη «Ζωή», αφού από αυτόν βγήκε ο Χριστός και αναστήθηκε.
Μία άλλη προσέγγιση συνδέει το κόκκινο χρώμα με τη Μαρία Μαγδαληνή. Όταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας ενημερώθηκε για την Ανάσταση του Χριστού, θεώρησε τόσο απίθανο το γεγονός, "όσο και το να βαφτούν τα αυγά κόκκινα". Η Μαρία Μαγδαληνή τότε, χρωμάτισε μερικά αυγά κόκκινα και του τα πήγε για να του επιβεβαιώσει το γεγονός.

Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, η Μαρία η Μαγδαληνή πήγε στον Τιβέριο Καίσαρα και του ανακοίνωσε ότι αναστήθηκε ο Χριστός. Εκείνη την ώρα κάποιος κρατούσε δίπλα από τον Αυτοκράτορα ένα καλάθι αυγά. Ο Τιβέριος Καίσαρας, είπε στην Μαρία Μαγδαληνή ότι, εάν αυτό που λέει, είναι αλήθεια, τότε τα αυγά, από άσπρα που είναι, να γίνουν κόκκινα. Όπερ και εγένετο.
Ο Μεγάλος Κωνσταντίνος και η μητέρα του Αγία Ελένη, στην επίσημη τελετή που γινόταν το πρωί της Κυριακής του Πάσχα, προσέφεραν κόκκινα αυγά. Οι εκλεκτοί καλεσμένοι τσούγκριζαν τα αυγά με τον αυτοκράτορα και τη βασιλομήτορα και στη συνέχεια γευμάτιζαν.
Ωστόσο, αυτές είναι οι Χριστιανικές εκδοχές που συνοδεύουν τις ρίζες του εθίμου που «θέλει» τα αυγά να βάφονται κόκκινα. Tα αυγά, σύμβολο γέννησης, έχουν συνδυαστεί με παγανιστικές παραδόσεις και γιορτές της Άνοιξης, τα οποία παραπέμπουν στην αναγέννηση της ζωής μετά το χειμώνα.

Πολλοί λαογράφοι εκτιμούν ότι το έθιμο του αυγού έχει τις ρίζες του στην αρχαία Αίγυπτο και την Περσία, όπου φίλοι και συγγενείς αντάλλαζαν αυγά κάθε εαρινή ισημερία.
Σύμφωνα με το Ακαδημαϊκό Έντυπο Folklore, τα αυγά σε όλο τον κόσμο συμβολίζουν τη ζωή και την αναγέννηση. Εμφανίζονται σε κάθε σημαντική στιγμή της ανθρώπινης ζωής. Είτε πρόκειται για γέννηση, είτε για γάμο, είτε για την ανέγερση νέου σπιτιού, στην αρρώστια και στο θάνατο. Στην αρχαιότητα έθαβαν αυγά μαζί με το νεκρό. Τα αυγά προσφέρονται ως δώρο και αποτελούν διακόσμηση σε κάθε εορταστική περίπτωση.

Κατά την προ χριστιανική περίοδο, τα αυγά χρησιμοποιήθηκαν για μαντικούς σκοπούς για να προβλέψουν το μέλλον. Για την ιστορία πάντως αναφέρουμε ότι ο Βασιλιάς Edward I της Αγγλίας, το 13ο αιώνα, παρήγγειλε 450 αυγά και ζήτησε να χρωματιστούν και να διακοσμηθούν με χρυσό, τα οποία προσέφερε στη συνέχεια ως πασχαλινά δώρα στους αγαπημένους του.

Εξπυνο τρικ για το βάψιμο
Και όμως υπάρχει τρόπος να βάψουμε πασχαλινά αυγά, κόκκινα ή σε ότι χρώμα θέλουμε, εύκολα και γρήγορα, ώστε να μη σπάσουν και να μην περάσει και η βαφή μέσα από το κέλυφος.
Διαλέγουμε γερά αυγά και δεν τα πλένουμε!
Αν τα αυγά είναι λερωμένα, αναφέρει το sintagespareas.gr, σε σημεία της επιφάνειάς τους, τα σκουπίζουμε ελαφρά. Όλα αυτά γίνονται για να μην αφαιρεθεί το προστατευτικό περίβλημα που υπάρχει στα αυγά, για να τα προστατεύει από την είσοδο μικροοργανισμών στο εσωτερικό τους. (Για τον ίδιο λόγο δεν πλένουμε ποτέ τα αυγά πριν τα αποθηκεύσουμε στο ψυγείο.)

Σε κατσαρόλα ρίχνουμε νερό από τη βρύση και τακτοποιούμε αυγά, τα οποία βρίσκονται σε θερμοκρασία περιβάλλοντος, σε μία στρώση, χωρίς πολλά κενά μεταξύ τους. Φροντίζουμε τα αυγά να σκεπάζονται από νερό.
Τοποθετούμε την κατσαρόλα σε υψηλή θερμοκρασία και αφού αρχίσει το νερό να κοχλάζει έντονα, μετράμε 2 λεπτά και διακόπτουμε τη θερμοκρασία, αφήνοντας όμως την κατσαρόλα στην εστία της κουζίνας μέχρι το νερό να κρυώσει τελείως.
Διαλέγουμε βαφή αυγών που λειτουργεί σε κρύο νερό και βάφουμε τα αυγά ακολουθώντας πιστά τις οδηγίες που αναγράφονται στη συσκευασία και προσέχουμε να μην αφήσουμε τα αυγά περισσότερο από τον απαιτούμενο χρόνο μέσα στο μίγμα της βαφής.
Στραγγίζουμε τα αυγά, κατά προτίμηση σε χάρτινη αυγοθήκη.
Όταν στεγνώσουν, αλείφουμε την επιφάνειά τους απαλά, με ελαιόλαδο και τα αφήνουμε πάλι να στεγνώσουν. Σε αυτό το στάδιο τα αυγά είναι έτοιμα.

Το ξίδι χρησιμοποιείται με τη βαφή, για να σταθεροποιείται το χρώμα.
Με τη διαδικασία αυτή δεν εισέρχεται βαφή μέσα από το κέλυφος του αυγού

Μεγάλη Πέμπτη σήμερα και αναβιώνονται στην Εκκλησία μας, τα γεγονότα της τελευταίας ημέρας της ζωής του Ιησού Χριστού στη Γη.

Σύμφωνα με τους Ευαγγελιστές, ο Χριστός θέλησε πριν θυσιαστεί για την σωτηρία των ανθρώπων, να δειπνήσει για τελευταία φορά με τους μαθητές του.

Ο Μυστικός Δείπνος
Ο δείπνος αυτός είναι ο γνωστός μας Μυστικός Δείπνος. Έλαβε χώρα σε ένα πατάρι κάποιου σπιτιού της Ιερουσαλήμ, στο οποίο κρυφά συνέφαγαν οι μαθητές και ο Ιησούς.
Πριν ξεκινήσει ο Δείπνος, ο Χριστός πήρε μια λεκάνη με νερό και έπλυνε τα πόδια των μαθητών του. Αυτό ήταν μια ενέργεια που έκαναν οι δούλοι της εποχής. Δηλαδή πριν από το φαγητό, έπλεναν τα πόδια των κυρίων τους. Με την πράξη του αυτή ο Ιησούς θέλησε να διδάξει τους μαθητές του και, μέσω αυτών, όλους τους ανθρώπους να είναι ταπεινοί και να υπηρετούν τους συνανθρώπους τους.
Το γεγονός αυτό έχει λάβει στις μέρες μας το όνομα Ιερός Νιπτήρας.Σε πολλές περιοχές της χώρας μας, γίνεται αναπαράσταση του Ιερού Νιπτήρα το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης.

Η αρχή του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας
Κατόπιν ο Ιησούς κατά την διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, και αφού είχε αποχωρήσει ο Ιούδας, παρέδωσε στους μαθητές του, το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.
Πρόσφερε άρτο λέγοντας: «λάβετε φάγετε τούτο εστί το σώμα μου» και κρασί «πίετε έξ αυτού πάντες τούτο γαρ εστί το αίμα μου το της καινής διαθήκης το περί πολλών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών».

Η σύλληψη, τα Πάθη και η Σταύρωση του Θεανθρώπου
Μετά το τέλος του Μυστικού Δείπνου, ο Ιησούς και οι μαθητές του, μετέβησαν στο Όρος των Ελαιών. Εκεί ο Χριστός προσεύχεται στον Πατέρα του, και τελικά συλλαμβάνεται από τους Ρωμαίους, μετά την προδοσία του Ιούδα.
Στον Εσπερινό της ημέρας έχουμε την Σταύρωση του Θεανθρώπου. Διαβάζονται τα 12 Ευαγγέλια που περιγράφουν τα Άγια Πάθη. Μετά το 5ο Ευαγγέλιο, βγαίνει ο Εσταυρωμένος.
«Σήμερον κρεμάται επί ξύλου ο εν ύδασι την γην κρεμάσας», ψάλλει ο ιερέας την ώρα που περιφέρει τον εσταυρωμένο Ιησού στο ναό για την αναπαράσταση της σταύρωσης.
Είναι η στιγμή, περίπου στις 9 το βράδυ, όπου σε όλες τις εκκλησίες της χώρας θα σβήσουν τα φώτα. Η πομπή της σταύρωσης υπό το αμυδρό φως των κεριών θα κινηθεί με αργό και σταθερό ρυθμό προς το κέντρο των ναών, διαπερνώντας το πλήθος των πιστών. Το Θείο πάθος σχεδόν κορυφώνεται.

Μέσα από τα λόγια των ευαγγελίων αλλά και από τις ιδιαίτερα πένθιμες νότες των τροπαρίων περιγράφονται με τον τραγικότερο τρόπο οι εμπαιγμοί, τα χτυπήματα, οι ύβρεις και οι χλευασμοί των ανθρώπων που ανέβασαν τον Κύριο στο σταυρό. Η Μεγάλη Πέμπτη είναι από τις θλιβερότερες ημέρες της χριστιανοσύνης.
Στις εκκλησίες, όλο το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης μέχρι το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής, παραμένουν κυρίως γυναίκες οι οποίες «μοιρολογούν», ψάλλοντας ύμνους, τον Χριστό.

Οι παραδόσεις
Στα σπίτια των Χριστιανών, την Μεγάλη Πέμπτη, βάφονται τα κόκκινα αυγά. Για τον λόγο αυτό, η ημέρα λέγεται και Κόκκινη Πέμπτη ή Κοκκινοπέφτη.
Εκτός από τα αυγά, την μέρα αυτή, φτιάχνονται τα πασχαλινά κουλούρια και τα τσουρέκια. Σε πολλές περιοχές της Ελλάδας, οι Χριστιανοί κρεμούν κόκκινα πανιά στα παράθυρα των σπιτιών τους.

Την ολοκλήρωση της συμφωνίας παραχώρησης των 14 περιφερειακών αεροδρομίων για 40 χρόνια, μεταξύ του Ελληνικού Δημοσίου και της Fraport Greece, υπέγραψαν τη Μεγάλη Τρίτη οι αρμόδιοι υπουργοί, Οικονομικών Ευκλείδης Τσακαλώτος, Υποδομών και Μεταφορών Χρήστος Σπίρτζης και Εθνικής Άμυνας Πάνος Καμμένος. Εκ μέρους του ΤΑΙΠΕΔ, υπέγραψε ο Διευθύνων Σύμβουλος, κ. Αντώνης Λεούσης.

Η κοινοπραξία FRAPORT AG - SLENTEL Ltd. κατέβαλε το εφάπαξ τίμημα ύψους 1,234 δισ. ευρώ, ενώ η συνολική οικονομική συμφωνία, στο πλαίσιο του διεθνούς ανοικτού διαγωνισμού που διενήργησε το ΤΑΙΠΕΔ, προβλέπει επιπλέον 22,9 εκατ. ευρώ ετήσιο εγγυημένο καταβλητέο μίσθωμα, αναπροσαρμοζόμενο ετησίως με τον πληθωρισμό, καθώς και κυμαινόμενη μεταβλητή αμοιβή που υπολογίζεται κατά έτος 28,6% των Κερδών προ Φόρων, Τόκων και Αποσβέσεων των αεροδρομίων. Συνολικά το ύψος των παραπάνω εσόδων θα ξεπεράσει τα 10 δισ. ευρώ στη χρονική διάρκεια της παραχώρησης, σύμφωνα με το ΤΑΙΠΕΔ.

Πλέον του ανωτέρω εφάπαξ και ετήσιου (σταθερού και μεταβλητού) τιμήματος, το Ελληνικό Δημόσιο προσδοκά σωρευτικά φορολογικά, κοινωνικά και άλλα οφέλη ύψους μέχρι 4,6 δισ. ευρώ.

Στον ιδιώτη επενδυτή παραχωρείται η χρήση, λειτουργία, ανάπτυξη και εκμετάλλευση των αεροδρομίων για περίοδο 40 ετών. Σε αεροδρόμια υψηλής στρατιωτικής δραστηριότητας (δηλαδή των Χανίων και του Ακτίου) δεν παραχωρείται ο χώρος των διαδρόμων προσγείωσης και των τροχιοδρόμων, ο οποίος και παραμένει στην Πολεμική Αεροπορία, παρά μόνο ο αεροσταθμός και ο χώρος στάθμευσης των αεροπλάνων πολιτικής αεροπορίας, ενώ ο παραχωρησιούχος θα πληρώνει το Δημόσιο για τη χρήση των κοινών υποδομών.

Εντός των υποχρεώσεων της κοινοπραξίας είναι να αναβαθμίσει τα αεροδρόμια μέσα στα τέσσερα πρώτα χρόνια της παραχώρησης, ώστε να συμμορφώνονται με τα αντικειμενικά προσδιορισμένα κριτήρια Επιπέδου C, όπως αυτά καθορίζονται από την ΙΑΤΑ και στη συνέχεια να τα συντηρεί και να διατηρεί αυτά τα επίπεδα εξυπηρέτησης για όλη τη διάρκεια της παραχώρησης. Οι υποδομές και οι εγκαταστάσεις που θα κατασκευάσει ο επενδυτές περιέρχονται και αυτές στην κυριότητα του Ελληνικού Δημοσίου και επιστρέφουν σε αυτό με τη λήξη της παραχώρησης.

Από σήμερα είμαστε στη Μεγάλη Εβδομάδα και οδεύουμε προς την Ανάσταση του Κυρίου.

Η Εκκλησία, για να μπορέσουν όσο είναι δυνατόν περισσότεροι πιστοί να συμμετέχουν στις Ακολουθίες, επέτρεψε από την αρχή της Μ. Εβδομάδας, να ψάλλεται ο Όρθρος της επόμενης ημέρας. (π.χ. την Κυριακή των Βαϊων το βράδυ ψάλλεται ο Όρθρος της Μεγάλης Δευτέρας. Την Μεγάλη Δευτέρα το βράδυ ψάλλεται ο Όρθρος της Μεγάλης Τρίτης. Την Μεγάλη Τρίτη το βράδυ ψάλλεται ο Όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης κ.ο.κ.).

Τι τελείται τις ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας;
Οι τέσσερις πρώτες ημέρες μας προετοιμάζουν πνευματικά για το θείο δράμα και οι Ακολουθίες ονομάζονται «Ακολουθίες του Νυμφίου».

Μεγάλη Δευτέρα (Κυριακή Βαϊων βράδυ):

Την Μεγάλη Δευτέρα κυριαρχούν δύο γεγονότα:

α) Η ζωή του Ιωσήφ του 11ου γιού του Πατριάρχη Ιακώβ, του ονομαζόμενου Παγκάλου, δηλαδή του ωραίου στο σώμα και τη ψυχή. Ο Ιωσήφ προεικονίζει με την περιπέτειά του (που πουλήθηκε σκλάβος στην Αίγυπτο) τον ίδιο τον Χριστό και το πάθος Του.

β) Το περιστατικό της άκαρπης συκιάς (Ματθ. 21, 18-22) που ξέρανε ο Χριστός:
Η συκιά συμβολίζει την Συναγωγή των Εβραίων και γενικά την ζωή του Ισραηλιτικού λαού που ήταν άκαρποι από καλά έργα.
Συμβολίζει ακόμη και την ψυχή του κάθε ανθρώπου που παραμένει άκαρπη από αρετές.

Μεγάλη Τρίτη (Μεγάλη Δευτέρα βράδυ):

Την Μεγάλη Τρίτη θυμόμαστε και ζούμε δύο παραβολές:

α) Των δέκα παρθένων (Ματθ. 25,1-13) που μας διδάσκει να είμαστε γεμάτοι από πίστη και φιλανθρωπία καθώς και να είμαστε πάντοτε έτοιμοι, για να υποδεχθούμε τον Νυμφίο Χριστό, γιατί κανείς δεν γνωρίζει πότε θα "φύγει" απ΄αυτήν εδώ την ζωή.

β) Των Ταλάντων (Ματθ. 25,14-30), που μας διδάσκει να είμαστε εργατικοί και ότι πρέπει να καλλιεργούμε και να αυξήσουμε τα πνευματικά μας χαρίσματα.

Μεγάλη Τετάρτη (Μεγάλη Τρίτη βράδυ):

Η Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη στην αμαρτωλή γυναίκα (Λουκ. 7,47), που μετανιωμένη άλειψε τα πόδια του Κυρίου με μύρο και συγχωρήθηκε για τα αμαρτήματά της, γιατί έδειξε μεγάλη αγάπη και πίστη στον Κύριο. Ψάλλεται το περίφημο τροπάριο (δοξαστικό) της Υμνογράφου Μοναχής Κασσιανής.

Μεγάλη Πέμπτη (Μεγάλη Τετάρτη βράδυ):

Την Μεγάλη Πέμπτη γιορτάζουμε 4 γεγονότα :

α) Τον Ιερό Νιπτήρα, το πλύσιμο δηλαδή των ποδιών των μαθητών από τον Κύριο, δείχνοντας για το ποια πρέπει να είναι η διακονία των πιστών στην Εκκλησία.

β) Τον Μυστικό Δείπνο, δηλαδή την παράδοση του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας.

γ) Την Προσευχή του Κυρίου, στο Όρος των Ελαιών και

δ) την Προδοσία του Ιούδα, δηλαδή την αρχή του Πάθους του Κυρίου.

Μεγάλη Παρασκευή (Μεγάλη Πέμπτη βράδυ):

Την Μεγάλη Παρασκευή έχουμε την Κορύφωση του θείου δράματος, τελείται η «Ακολουθία των Παθών» και θυμόμαστε και βιώνουμε τα Σωτήρια και φρικτά Πάθη του Κυρίου και Θεού μας. Δηλαδή:

α) Τα πτυσίματα

β) τα μαστιγώματα

γ) τις κοροϊδίες

δ) τους εξευτιλισμούς

ε) τα κτυπήματα

στ) το αγκάθινο στεφάνι και κυρίως την

ζ) Σταύρωση και

η) τον θάνατο του Χριστού μας.

Μεγάλο Σάββατο (Μεγάλη Παρασκευή πρωί και βράδυ):

Το Μεγάλο Σάββατο το πρωί γιορτάζουμε:

α) την Ταφή Του Κυρίου και

β) την Κάθοδο Του στον Άδη, όπου κήρυξε σε όλους τους νεκρούς.

Έτσι Μεγάλη Παρασκευή το πρωί (ημερολογιακά), τελούνται οι εξής ακολουθίες: Ακολουθία των Μεγάλες Ωρών και στις 12.00 το μεσημέρι της Αποκαθηλώσεως, δηλαδή την Ταφή Του Κυρίου από τον Ιωσήφ τον Αριμαθαίας και το Νικόδημο τον Φαρισαίο, μέλος του Μ. Συμβουλίου και κρυφό μαθητή του Κυρίου.

Την Μεγάλη Παρασκευή το βράδυ (ημερολογιακά) ψάλλονται τα Εγκώμια και έχουμε την περιφορά του Επιταφίου!

Κυριακή του Πάσχα (Μ. Σάββατο πρωϊ και νύχτα από τις 12.00 π.μ.):

Το Μεγάλο Σάββατο (ημερολογιακά) το πρωί, έχουμε την λεγόμενη «1η Ανάσταση», δηλαδή το προανάκρουσμα της Αναστάσεως που μεταδίδουν οι ύμνοι και της προσμονής της λυτρώσεως όλης της κτίσεως από την φθορά και τον θάνατο!

Το Μεγάλο Σάββατο στις 12.00 τα μεσάνυκτα (δηλαδή ουσιαστικά την Κυριακή), έχουμε την ζωηφόρο Ανάσταση του Κυρίου μας, την ήττα του θανάτου και της φθοράς και την αφή του Αγίου Φωτός στον κόσμο από το Πανάγιο Τάφο.

Κυριακή του Πάσχα στις 11.00 π.μ. ή το απόγευμα, τελείται ο «Εσπερινός της Αγάπης», όπου σε πολλές γλώσσες διαβάζεται το Ιερό Ευαγγέλιο και διατρανώνεται παγκοσμίως η νίκη του θανάτου και η εποχή της Καινούριας Διαθήκης, της χαράς και της Αναστάσιμης ελπίδας.

Προκλητικότατες αναφορές για την Ελλάδα από τον πρόεδρο της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, μια βδομάδα πριν το κρίσιμο δημοψήφισμα.

Σε ομιλία του στα Άδανα, ο Πρόεδρος της Τουρκίας εξαπέλυσε επίθεση στη χώρα μας αναφερόμενος στην οικονομική κρίση.

«Είναι γνωστό πως και στα μάτια μας, αλλά και σε πολλές χώρες οι γνωστοί φορείς έχουν χάσει την αξιοπιστία τους, για παράδειγμα ο γείτονάς μας, η Ελλάδα βούλιαξε, τελείωσε, τα χάλια της είναι φανερά, έχει 400 δισ. ευρώ έχει χρέη προς την Ευρώπη και οι οίκοι αξιολόγησης της δίνουν βαθμό τέτοιο που μας περνά», είπε χαρακτηριστικά ο Ερντογάν στην ομιλία του.

Με τα εγκαίνια της διεθνούς καλλιτεχνικής έκθεσης «Documenta» ολοκλήρωση τη διήμερη επίσκεψή του στην Ελλάδα ο πρόεδρος της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας Φρανκ-Βάλτερ Στάινμαϊερ

Η έκθεση αυτή πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1955 και για πρώτη φορά στην 62χρονη ιστορία της οργανώνεται σε άλλη πόλη.

Από τις ομιλίες του Ελληνα και του Γερμανού προέδρου δεν έλειψε η πολιτική χροιά, με τον κ.Στάιμαϊερ να δηλώνει μεταξύ άλλων: «Η προέλευση τη λέξης κριτική είναι άλλωστε ελληνική, είναι μια κληρονομιά της Αθήνας. Το να διοργανώνεται η έκθεση σε δύο τόσο διαφορετικές ευρωπαϊκές πόλεις σημαίνει ότι έχουμε διαφορετικές οπτικές γωνίες, έχουμε την επίγνωση του δικού μας και του ξένου. Ήδη μάθαμε νομίζω πολλά από την Αθήνα.

Η δημοκρατία, είμαι πεπεισμένος γι αυτό, ζει από την διαφορετική οπτική γωνία από την οποία βλέπουμε τα πράγματα και έχει τόσο οξύ βλέμμα όπως η κουκουβάγια, το σύμβολο της έκθεσης. Μπορεί να στρέψει το κεφάλι 270 μοίρες, δεν το συνιστώ βέβαια σε κανέναν να κάνει αυτήν την άσκηση, αλλά το να κοιτάμε γύρω μας, να αντιλαμβανόμαστε ο ένας τον άλλον, να μαθαίνουμε ο ένας από τον άλλον, αυτό το μπορούμε κάλλιστα. Και θα έπρεπε να το πράττουμε εάν θέλουμε να αποφύγουμε ασύμμετρες, μονομερείς σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών μας. Θα έπρεπε αυτό να το κάνουμε συχνότερα στην Ευρώπη.

Ένας Γερμανός ο οποίος προσπαθεί να καταλάβει έναν Έλληνα θα αντιληφθεί πόσο δύσκολους καιρούς περνά η χώρα του. Ένας Έλληνας από την άλλη, ο οποίος αντιλαμβάνεται την οπτική γωνία των γειτόνων του στην Ευρωπαϊκή Ένωση γνωρίζει ότι οι προσπάθειες υποστήριξης της Ελλάδας είναι μια άνευ προηγουμένου εκδήλωση αλληλεγγύης στην ιστορία της ΕΕ. Η Ευρώπη, και αυτό είμαστε όλοι μας, πρέπει να έχει την ικανότητα της αλλαγής οπτικής γωνίας. Μια δημοκρατική, ενωμένη Ευρώπη δεν επιτρέπεται να χάνει από τα μάτια της το επιμέρους όπως και το όλον. Μπορούμε να μάθουμε ο ένας από τον άλλον, εάν δεν χάσουμε ο ένας τον άλλον από τα πεδίο του βλέμματός μας.

Η ΕΕ δεν είναι ένας τέλεια ανεπτυγμένος οργανισμός. Έχει όμως την ικανότητα να μαθαίνει. Για να το πω με τα λόγια του φετινού τιμημένου με το βραβείο Καρλομάγνου Τόμοθι Γκάρτον Ας / Timothy Garton Ash: H EE είναι η χειρότερη Ευρώπη την οποία θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί εκτός από όσες κατά καιρούς έχουν δοκιμαστεί. Αυτό σημαίνει ότι η ΕΕ είναι η καλύτερη Ευρώπη από όσες είχαμε μέχρι τώρα. Εμείς οι Γερμανοί την θέλουμε αυτή την Ευρώπη. Τη θέλουμε ως Ευρώπη των 27. Και θέλουμε να επενδύσουμε στο μέλλον της. Αυτή η documenta είναι μια πρόκληση στην φαντασία μας, τη δύναμη της φαντασίας μας. Αλλά χωρίς την Ελλάδα δεν μπορώ να φανταστώ την κοινότητά μας. Το μέλλον μας πρέπει να είναι ένα κοινό μέλλον».

Κυριακή των Βαΐων σήμερα και βρισκόμαστε ακριβώς μία εβδομάδα πριν την Κυριακή του Πάσχα αλλά και μια μέρα πριν ξεκινήσει η Μεγάλη Εβδομάδα.

Ερχόμενος ο Ιησούς από τη Βηθανία στα Ιεροσόλυμα, έστειλε δύο από τους μαθητές του και του έφεραν ένα γαϊδουράκι. Και κάθισε πάνω του για να μπει στην πόλη. Ο Χριστός εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα «επί πώλου όνου».

Ο λαός, ακούγοντας ότι ο Ιησούς έρχεται, πήραν στα χέρια τους βάγια από φοίνικες και βγήκαν να τον υποδεχτούν. Και άλλοι μεν με τα ρούχα τους, άλλοι δε κόβοντας κλαδιά από τα δέντρα, έστρωναν το δρόμο απ’ όπου ο Ιησούς θα περνούσε. Και όλοι μαζί, φώναζαν: «Ωσαννά· ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ».

Η είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, κατά την Εκκλησία, είναι η είσοδος στο μαρτύριο, στην επίγεια ζωή Του. Σε λίγες ημέρες θα μαρτυρήσει και θα θανατωθεί στο σταυρό, για να θανατώσει το θάνατο και να χαρίσει τη ζωή.

Στο 50% του μέσου όρου της Ευρωζώνης διαμορφώθηκε το ωριαίο κόστος εργασίας στην Ελλάδα στη διάρκεια του 2016, σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία της Eurostat.

Στην Ελλάδα το ωριαίο κόστος εργασίας (αμοιβή εργαζομένου συν εργοδοτικές εισφορές) διαμορφώθηκε στα 14,2 ευρώ το 2016 έναντι 15,3 ευρώ που ήταν το 2004. Στην Ε.Ε. των 28 διαμορφώθηκε το 2016 κατά μέσο όρο στα 25,4 ευρώ, ενώ στους 18 της Ευρωζώνης ανήλθε στα 29,8 ευρώ. Αντιστοίχως το 2004 ήταν στην Ε.Ε. 19,8 ευρώ και στην Ευρωζώνη 23 ευρώ. Όπως γράφει η εφημερίδα Ναυτεμπορική, σε σχέση με το 2015 το κόστος εργασίας στην Ελλάδα αυξήθηκε το 2016 κατά 0,8%, ενώ η αντίστοιχη αύξηση στην Ε.Ε. ήταν 1,6%. Ωστόσο, συγκριτικά με το 2008, οπότε το ωριαίο κόστος στη χώρα μας κυμαινόταν στα 16,7 ευρώ, και με το 2009 οπότε κυμαινόταν στα 17,6 ευρώ, έχει παρουσιάσει μείωση.

Αυτά προκύπτουν από τα στοιχεία που δημοσιοποίησε χθες η Ευρωπαϊκή Στατιστική Υπηρεσία Eurostat για το κόστος εργασίας σε όλους τους τομείς δραστηριότητας, εκτός από τον αγροτικό τομέα και τη δημόσια διοίκηση. Τα χαμηλότερα κόστη εργασίας εμφανίζονται στη Βουλγαρία (4,4 ευρώ), στη Ρουμανία (5,5 ευρώ), στη Λιθουανία (7,3 ευρώ), στη Λετονία (7,5 ευρώ) και στην Ουγγαρία (8,3 ευρώ), ενώ τα υψηλότερα εμφανίζονται στη Δανία (42 ευρώ), στο Βέλγιο (39,2 ευρώ), στη Σουηδία (38 ευρώ), στο Λουξεμβούργο (36,6 ευρώ) και στη Γαλλία (35,6 ευρώ).

Σε ό,τι αφορά το μη μισθολογικό κόστος εργασίας, το 2016 ήταν στην Ελλάδα στο 24% και αντιστοιχούσε περίπου στον ευρωπαϊκό μέσο όρο. Το χαμηλότερο μη μισθολογικό κόστος εργασίας στην Ευρώπη εμφανίζεται στη Μάλτα (6,6%) και το υψηλότερο στη Γαλλία (33,2%). Σύμφωνα, τέλος, με τα στοιχεία της ευρωπαϊκής στατιστικής υπηρεσίας για την Ελλάδα, το υψηλότερο κόστος εργασίας ήταν το 2016 στη βιομηχανία, φθάνοντας τα 15,1 ευρώ. Στη συνέχεια είναι το εμπόριο με 13,9 ευρώ, οι υπηρεσίες με 13,8 ευρώ και τέλος ο τομέας των κατασκευών με 11,2 ευρώ.

Στη βιομηχανία, το ωριαίο κόστος εργασίας κυμάνθηκε στα 26,6 ευρώ στην Ε.Ε. και στα 32,6 ευρώ στην Ευρωζώνη, στον κλάδο υπηρεσιών ανήλθε στα 25,8 ευρώ και στα 28,7 ευρώ αντίστοιχα, ενώ στις κατασκευές στα 23,3 και 26,1 ευρώ αντίστοιχα. Αυτό δείχνει ότι το κόστος εργασίας σε όλους αυτούς τους τομείς ήταν πολύ κατώτερο στην Ελλάδα από τον μέσο όρο της Ευρωζώνης, σύμφωνα πάντα με τα στοιχεία της Eurostat.

Το Σάββατο του Λαζάρου θεωρείται μέρα του θανάτου και της ζωής.

Σε κάποια χωριά μάλιστα οι αγρότες δεν μαζεύουν τη σοδιά τους γιατί φοβούνται ότι οι καρποί της γης φέρουν τον θάνατο μέσα τους. O Λάζαρος είναι μια μορφή που εμπνέει σεβασμό στον ελληνικό λαό.

Παλιότερα οι εκδηλώσεις εορτασμού ήταν πολλές και ποικίλες, ωστόσο σήμερα έχουν λησμονηθεί ως επί το πλείστον.

Για παράδειγμα τα κάλαντα του Λαζάρου τραγουδιούνται σε ελάχιστες περιοχές, ενώ παλιότερα ήταν από τα πιο ζωντανά έθιμα και έδιναν ιδιαίτερο τόνο στις μικρές κοινωνίες. Τα κάλαντα του Λαζάρου ήταν αποκλειστικά σχεδόν γυναικεία και τα τραγουδούσαν κοπέλες διαφόρων ηλικιών ακόμα και κορίτσια τις παντρειάς που ονομάζονταν “Λαζαρίνες”.

Την παραμονή της γιορτής, οι Λαζαρίνες ξεχύνονταν στα χωράφια έξω από τα χωριά για να μαζέψουν λουλούδια που με αυτά θα στόλιζαν το καλαθάκι τους την άλλη μέρα ντυμένες με τοπικές ενδυμασίες φορώντας ειδική στολή.

Γύριζαν από σπίτι σε σπίτι τραγουδώντας το Λάζαρο και εισέπρατταν μικρό φιλοδώρημα, χρήματα, αυγά, φρούτα ή άλλα φαγώσιμα.

Σε πολύ λίγες περιοχές της χώρας τραγουδιούνται σήμερα τα Λαζαριάτικα κάλαντα. Τα λόγια του τραγουδιού άλλοτε αναφέρονται στην ανάσταση του Λαζάρου και είναι συνήθως μέτρια στιχουργήματα και άλλοτε πάλι αποτελούν παινέματα προσώπων που αγγίζουν τα όρια υψηλής ποιητικής δημιουργίας.

Τα έθιμα του Λαζάρου στα χρόνια της σκλαβιάς είχαν κοινωνική σκοπιμότητα

Στις γυναίκες και ιδίως στα νέα κορίτσια που δεν έβγαιναν συχνά έξω από το σπίτι επειδή τα ήθη της εποχής και ο φόβος της αρπαγής τους από τους Τούρκους τις περιόριζαν, δίνονταν κάποιες ελευθερίες: γίνονταν αλληλογνωριμίες και νυφοδιαλέγματα και σε λίγο καιρό ακολουθούσαν τα προξενιά, τα αρραβωνιάσματα και οι γάμοι.

Έθιμα από διαφορετικά μέρη της Ελλάδας

0 λαός γιορτάζει την πρώτη Λαμπρή, την “Έγερση” του φίλου του Χριστού, του “αγέλαστου” Λάζαρου. Ο φόβος και ο τρόμος για όσα γνώρισε στον άλλο κόσμο άφησαν τόσο βαθιά σημάδια στην ψυχή του Λάζαρου που, λέει η παράδοση, μετά την Ανάσταση του δε γέλασε παρά μόνο μια φορά.

Είδε κάποιον χωρικό στο παζάρι να κλέβει μια στάμνα και να φεύγει κρυφά.

“Βρε τον ταλαίπωρο, είπε. Για ιδές τον πώς φεύγει με το κλεμμένο σταμνί.
Ξεχνάει ότι κι αυτός είναι ένα κομμάτι χώμα, όπως και το σταμνί. Το ʽνα χώμα κλέβει τʼ άλλο. Μα δεν είναι να γελούν οι πικραμένοι;” και χαμογέλασε.

Στα περισσότερα μέρη της Ελλάδας για να απεικονίσουν την Ανάσταση του Λάζαρου, να συμβολίσουν δηλαδή τη Νίκη του Χριστού απέναντι στο θάνατο, αλλά παράλληλα και για να υποδηλώσουν την ανάσταση της φύσης, έφτιαχναν ένα ομοίωμα του Λάζαρου.

Την παραμονή της γιορτής ή, σε πολλά μέρη, ανήμερα την “πρώτη Λαμπρή”, τα παιδιά, κρατώντας το “Λάζαρο”, έκαναν τους αγερμούς τους. Γύριζαν στα σπίτια και τραγουδούσαν τα “λαζαρικά”, για να διηγηθούν την ιστορία του αναστημένου φίλου του Χριστού και να πουν παινέματα στους νοικοκυραίους. Στην Ήπειρο μάλιστα, στις κτηνοτροφικές περιοχές, χτύπαγαν ταυτόχρονα και μεγαλοκούδουνα.

“Πες μας Λάζαρε τι είδες
εις τον Άδη που επήγες.
Είδα φόβους, είδα τρόμους,
είδα βάσανα και πόνους,
δώστε μου λίγο νεράκι
να ξεπλύνω το φαρμάκι,
της καρδούλας μου το λέω
και μοιρολογώ και κλαίω.
Του χρόνου πάλι να ʽρθουμε,
με υγεία να σας βρούμε,
και ο νοικοκύρης του σπιτιού
χρόνια πολλά να ζήσει,
να ζήσει χρόνια εκατό
και να τα ξεπεράσει.”

Τα “λαζαρικά” από τόπο σε τόπο έχουν πολλές παραλλαγές.

Στη Στερεά Ελλάδα, τη Μακεδονία και τη Θράκη στο έθιμο έπαιρναν μέρος μόνο κορίτσια, οι “Λαζαρίνες” ή “Λαζαρίτσες”, έτσι εύρισκαν την ευκαιρία να γίνουν γνωστές και σαν υποψήφιες νύφες. Για “Λάζαρο” βαστούσαν έναν ξύλινο κόπανο για τα ρούχα, τυλιγμένο με παρδαλά κομμάτια από πανιά, ίδιο μωρό.

Σε άλλα μέρη πάλι έντυναν με χτυπητά πολύχρωμα υφάσματα μια ρόκα, μια κούκλα, έναν καλαμένιο σταυρό και τα στόλιζαν με κορδέλες και λουλούδια.

Στη Σκύρο έπαιρναν την τρυπητή κουτάλα, “τη σιδεροχουλιάρα”. Έβαζαν σε κάθε τρύπα και από ένα άσπροπούλι -άσπρη μαργαρίτα- ένα κόκκινο γαρίφαλο για στόμα και σχημάτιζαν το πρόσωπο. Έδεναν σταυρωτά πάνω στην κουτάλα ένα ξύλο, για να κάνουν τα χέρια, της φορούσαν και ένα πουκαμισάκι ή ένα μωρουδίστικο ρούχο και ο “Λάζαρος” ήταν έτοιμος.

Γύριζαν τα παιδιά από σπίτι σε σπίτι τραγουδώντας και οι νοικοκυρές τους έδιναν αυγά, λεφτά ή ό,τι άλλο είχαν. Πάντα όλοι κάτι έβρισκαν να δώσουν. Κι όταν θέλαν για κάποιον να πούνε πως ήταν τσιγκούνης έλεγαν: “Ποτέ του αυγό δεν έδωσε, ούτε τʼ αγίου Λαζάρου!”

Σε μερικά μέρη τη θέση του “Λάζαρου” έπαιρνε ένα καλάθι στολισμένο με λουλούδια και με πολύχρωμες κορδέλες. Στην Κρήτη έκαναν έναν ξύλινο σταυρό και τον στόλιζαν με ορμαθούς από λεμονανθούς και αγριόχορτα με κόκκινα λουλούδια, τις μαχαιρίτσες.

Στην Κύπρο συναντάμε το έθιμο της αναπαράστασης, στην αρχαιότερη μορφή του. Ο θεός πεθαίνει στην ακμή της νιότης του και αμέσως ανασταίνεται, όπως ο Άδωνης στους αρχαίους Έλληνες. Έντυναν ένα παιδί με κίτρινα λουλούδια, έτσι ώστε ούτε το πρόσωπο του δε φαινόταν. Σε κάθε σπίτι που πήγαιναν, όταν άρχιζαν τα άλλα παιδιά να τραγουδούν, ξάπλωνε και υποκρινόταν το νεκρό, όταν όμως έλεγαν το “Λάζαρε δεύρο έξω” σηκωνόταν.

Το ίδιο έθιμο συναντάμε και στην Κω. Το παιδί που αναπαριστούσε το Λάζαρο, τυλιγμένο σε ένα σεντόνι, ήταν και αυτό στολισμένο με κίτρινα λουλούδια. Αμοιβή της παρέας για την αναπαράσταση τα αυγά για το δάσκαλο. Τα πιο μεγάλα παιδιά, οι “πρωτόσχολοι”, έπαιρναν την εικόνα του Λάζαρου, την έβαζαν πάνω σε μια ειδική κατασκευή που στόλιζαν με δεντρολίβανο -ήταν, λέει, η Βηθανία, η πατρίδα του- και γύριζαν στις στάνες. Οι βοσκοί τους φίλευαν αυγά, τυριά και μυζήθρες για τις λαμπρόπιτες.

Για την ψυχή του Λάζαρου οι γυναίκες ζύμωναν ανήμερα το πρωί ειδικά κουλούρια, τους “λαζάρηδες”, τα “λαζαρούδια” ή και “λαζαράκια”. “Λάζαρο δεν πλάσεις, ψωμί δεν θα χορτάσεις” έλεγαν, μια και ο αναστημένος φίλος του Χριστού πίστευαν πως είχε παραγγείλει: “Όποιος ζυμώσει και δε με πλάσει, το φαρμάκι μου να πάρει…”

Στα “λαζαράκια” έδιναν το σχήμα ανθρώπου σπαργανωμένου, όπως ακριβώς παριστάνεται ο Λάζαρος στις εικόνες. Όσα παιδιά είχε η οικογένεια τόσους “λαζάρηδες” έπλαθαν και στη θέση των ματιών έβαζαν δυο γαρίφαλα.

Στην Κω οι αρραβωνιασμένες θα έφτιαχναν ένα λαζαράκι σε μέγεθος μικρού παιδιού, γεμισμένο με χίλια δυο καλούδια και κεντημένο σχεδόν σαν τις κουλούρες του γάμου, για να το στείλουν στο γαμπρό. Τα “λαζαρούδια” πολλές νοικοκυρές τα γέμιζαν με αλεσμένα καρύδια, αμύγδαλα, σύκα, σταφίδες, μέλι, πρόσθεταν πολλά μυρωδικά και τα παιδιά ξετρελλαίνονταν να τα τρώνε ζεστά.

Καλαθάκια και κάλαντα παρουσίασαν οι Λαζαρίνες στα Τρίκαλα
Τα έθιμα του Λαζάρου, τα ολοστόλιστα καλαθάκια, και τα ιδιαίτερα κάλαντα αυτής της μέρας, παρουσίασαν οι Λαζαρίνες από την πόλη και την περιοχή των Τρικάλων, σήμερα, στο Πνευματικό Κέντρο του δήμου Τρικκαίων, όπου πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση «Λαζαρίνες 2011».
Την εκδήλωση διοργανώνουν κάθε χρόνο ο Πολιτιστικός Οργανισμός του δήμου Τρικκαίων και ο Σύλλογος Φίλων Λαογραφικού Μουσείου Τρικάλων, με σκοπό τη συνέχιση του εθίμου των λαζαρινών αγερμών.

Οι Λαζαρίνες “διαγωνίζονται”, είτε ατομικά, είτε ομαδικά, έχοντας καλάθια, κατασκευασμένα με φυσικά υλικά και στολισμένα με φυσικά λουλούδια, και τραγουδώντας ένα από τα παραδοσιακά κάλαντα της εορτής. Σε όλα τα παιδιά προσφέρονται τα παραδοσιακά φιλέματα (καρύδια, αυγά, ξερά σύκα, καραμέλες), λαζαράκια (ψωμένια ανθρώπινα ομοιώματα) και ενθύμια συμμετοχής. Βραβεύονται τα τρία ωραιότερα καλάθια, τα τρία σπανιότερα παραδοσιακά τραγούδια και οι τρεις καλύτερες συνολικές παρουσίες (καλάθι και τραγούδι).

Στη Θεσσαλία, τα κάλαντα του Λαζάρου τα τραγουδούν μόνο κορίτσια, οι «Λαζαρίνες». Ντυμένες με ωραίες φορεσιές και κρατώντας καλάθια, στολισμένα με λογής-λογής ανοιξιάτικα λουλούδια, γυρίζουν όλα τα σπίτια. Το έθιμο, καθώς τελείται μέσα στην καρδιά της Άνοιξης, πέρα από τα θρησκευτικά μηνύματα που μεταδίδει, συμβολίζει και την αναγέννηση της φύσης. Οι Λαζαρίνες, επίσης, συμβολίζουν την αναγέννηση και συνέχιση της ίδιας της παραδοσιακής κοινωνίας, αφού είναι οι κοπέλες-μελλοντικές νύφες, που θα αναλάβουν μέσα από το γάμο και την απόκτηση παιδιών να ανανεώσουν και να συνεχίσουν την παραδοσιακή κοινωνία.

Έθιμο «Λαζαρίνες» Σάββατο του Λαζάρου στη Λευκοπηγή Κοζάνης
Οι Λαζαρίνες στις 12 το μεσημέρι συγκεντρώνονται στο κονάκι, το σπίτι που επιλέγουν για να γίνει το γλέντι τους, το βράδυ του Σαββάτου του Λαζάρου. Εκεί αφού φάνε για μεσημέρι όλες μαζί, ξεκινούν για τα σπίτια του χωριού.

Πρώτα στον παπά, μετά στον Πρόεδρο, στην εκκλησία της Παναγίας στα μνήματα και ύστερα σʼ όλα τα σπίτια της Λευκοπηγής, όπου τραγουδούν διάφορα λαζαριάτικα τραγούδια ανάλογα με την επιθυμία του κάθε νοικοκύρη, ενώ η νοικοκυρά βάζει από ένα άσπρο αυγό στο καλάθι των Λαζαρίνων .

Όταν τελειώσουν, γύρω στις 4:30 το απόγευμα, όλα τα μπλίκια των λαζαρίνων μαζεύονται στην πλατεία όπου στήνεται ο τρανός χορός (Λαζαριάτικος) με λαζαριάτικα τραγούδια.
Στην πλατεία υπάρχουν στρωμένα τραπέζια με λαζαριάτικες πίτες, κρασιά και εδέσματα που προσφέρονται για όλο τον κόσμο.

Παλιότερα, οι νέοι του χωριού και οι πεθερές διάλεγαν τις νύφες από τα κορίτσια , τις Λαζαρίνες, που χόρευαν στον τρανό χορό (νυφοδιαλέγματα).

Στη συνέχεια μετά τον τρανό χορό, οι Λαζαρίνες μοιράζουν τη λαζαρόπιτα στα δικά τους σπίτια και αφού ξεκουραστούν δίνουν ραντεβού για το βράδυ στο κονάκι για γλέντι με τραγούδια, παιχνίδια και χορό, μέχρι το πρωί.

Σάββατο του Λαζάρου στην Κέρκυρα
Στην παλιά Κέρκυρα, ένας άνθρωπος συνήθιζε να φορά μια κόκκινη μπλούζα, που έδενε στη μέση του με ένα κορδόνι από πολύχρωμες κορδέλες. Στα χέρια του κράταγε ένα κοντάρι στην κορυφή του οποίου υπήρχε ένα πρόσωπο, σκαλισμένο σε ξύλο, που παρίστανε το Λάζαρο. Επάνω στο κοντάρι είχε κρεμασμένα διάφορα στολίδια (ψεύτικα μαργαριτάρια, μαντήλια, κορδέλες, κούκλες κλπ). Μαζί του και δυο οργανοπαίχτες που τον συνόδευαν να πει τα Κάλαντα του Λαζάρου. Πήγαιναν λοιπόν στα σπίτια και τα μαγαζιά και εισέπρατταν χρήματα.

Απαραιτήτως όλοι αγόραζαν κάτι από αυτά που είχε κρεμασμένα στο κοντάρι, αφού τα θεωρούσαν σαν φυλακτά, που κρέμαγαν στο προσκεφάλι τους.

Αργότερα το έθιμο συνεχίστηκε από ομάδες μουσικών και από παιδιά, που έπαιζαν ή τραγουδούσαν αυτά τα κάλαντα. Το έθιμο σιγά σιγά ατόνησε και είχε ξεχαστεί. Αναβιώνει τα τελευταία χρόνια από το Φορέα Κορφιάτικης Έκφρασης, στο Ιστορικό Κέντρο της πόλης μας, στις 11 το πρωί του Σαββάτου του Λαζάρου.

Ακολουθεί μια από τις πολλές εκδοχές αυτών των καλάντων, όπως τα τραγουδούν ακόμη και σήμερα στο χωριό Επίσκεψη:

Με τον ορισμό λόγο να πούμε και το Λάζαρο να διηγηθούμε
Καλησπέρα σας καλή βραδία, ήρθε ο Λάζαρος με τα Βαϊα
Αν κοιμόσαστε να ασκωθείτε και αν κάθεστε ν’ αφρικαστείτε.
Αγρικήσατε μεγάλο θαύμα, όπου έγινε δαιμόνων τραύμα.
Πήγεν ο Χριστός στη Βηθανία διότι εκεί ήταν πολύ απιστία.
Όσοι έμαθαν τον ερχομό του, όλοι τρέξανε στον ορισμό του.
Όλοι τρέξανε μικροί, μεγάλοι, όλοι Χριστιανοί Εβραίοι κι άλλοι
Καβαλίκεψε εις πώλου όνο, έτσι έμελλε τούτο το χρόνο
Και τα νήπια παιδιά Εβραίων, δια την πομπή των Ιουδαίων.
Άλλοι έκοβαν κλάδους και Βάϊα, συντηνέχοντες τα λόγια τα Άγια.
Άλλοι έλεγαν ευλογημένος ο ερχόμενος και κηρυγμένος.
Τότε ο Χριστός εμπρός κινάει και ο λαός τον ακλουθάει.
Τότε τρέξανε Μάρθα, Μαρία, γιατί ήτανε μεγάλη χρεία.
Πού είναι ο Λάζαρος, πού είν’ ο αδερφός μου, πού είν’ ο φίλος μου και ξάδερφός μου;
Λέγουν Λάζαρος είν’ πεθαμένος, τετραήμερος στη γη θαμμένος.
Λέγει πάμετε να τον ιδούμε και στον τάφο του να λυπηθούμε.
Πάτησε ο Χριστός στην πλάκα επάνω, «Δεύρο Λάζαρε, σήκω επάνω».
Κι ώ του θαύματος η γη εταράχθη και ο Λάζαρος ορθός εστάθη.
Πού ήσουν Λάζαρε, πού’σαι αδερφέ μου, πού ήσουν φίλε μου και γνώριμέ μου;
Δώστε μου να πιω λίγο νεράκι, τι είν’ το στόμα μου πικρό φαρμάκι.
Είν’ τ’ αχείλι μου είν’ μαραμένο και από τη γη φαρμακωμένο.
Δώστε μου να πιω να σας μιλήσω και το θάνατο να λησμονήσω.
Ήμουνα βαθιά στη γη θαμμένος και με τους νεκρούς ανταμωμένος.
Τι είν’ ο θάνατος που περιμένει κάθε άνθρωπο στην Οικουμένη.
Τώρα ευχόμεθα καλήν υγεία, Καλή Ανάσταση και ευτυχία.
Χρόνους Πολλούς

Το μεσημέρι έγινε γνωστή η συμφωνία της ελληνικής κυβέρνησης με τους δανειστές που θα φέρει μέτρα 3,6 δισ. από μείωση συντάξεων και αλλαγές στο αφορολόγητο.

Σχετικές ανακοινώσεις πραγματοποιήθηκαν μετά το τέλος του Eurogroup της Μάλτας.

Χαρακτηριστικές του κλίματος είναι οι δηλώσεις του υπουργού Οικονομικών, Ευκλείδη Τσακαλώτου. «Υπάρχουν πράγματα που θα στενoχωρέσουν όχι πρωτίστως τη διαπραγματευτική ομάδα, αλλά θα στενοχωρήσουν τον ελληνικό λαό. Αντί να μιλάμε για τα μικρά και να μείνουν τα μεγάλα, να αντιστρέψουμε τη διαδικασία», είπε συγκεκριμένα και πρόσθεσε ότι στη συμφωνία υπάρχουν συμβιβασμοί και πράγματα που δεν μας ικανοποιούν, σχολιάζοντας ότι «αυτό είναι στη φύση της κάθε συμφωνίας».

Μιλώντας για το τι θα συμβεί από εδώ και πέρα ο υπουργός Οικονομικών είπε ότι «στις επόμενες εβδομάδες θα νομοθετηθούν, τα θετικά μέτρα και αυτά τώρα και θα υπάρξουν αν είμαστε εντός των στόχων».

Η Ομοσπονδία Θεσσαλών Ευρώπης κατόπιν πρότασης της Παγκόσμιας Συνομοσπονδίας Θεσσαλών και απόφασης του Δ.Σ. δια του παρόντος σας προσκαλούμε στον πρώτο παγκόσμιο εορτασμό των Καραϊσκάκιων στις 23 Απριλίου 2017


που θα πραγματοποιηθεί στους χώρους της Ελληνικής Ενορίας Wiesbaden, Rheingaustrasse 170b / 65203 Wiesbaden.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας θα τελεστεί μνημόσυνο στη μνήμη του Ήρωα, θα γίνουν ομιλίες από τον πρόεδρο της Παγκόσμιας Συνομοσπονδίας Θεσσαλών κ. Γεώργιο Βόμπρα και τον πρόεδρο της Ομοσπονδίας Θεσσαλών Ευρώπης κ. Διαμαντή Γκίκα, και θα παρουσιαστούν παραδοσιακοί χοροί από τη Θεσσαλική νεολαία. Στην εκδήλωση έχουν προσκληθεί να παραστούν πολιτικές και εκκλησιαστικές αρχές.

Επίσημη διήμερη επίσκεψη στην Αθήνα θα πραγματοποιήσει από σήμερα ο πρόεδρος της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας, Φρανκ Βάλτερ Σταϊνμάγερ.

Ο κ. Σταϊνμάγερ θα φθάσει το μεσημέρι στην Αθήνα και θα μεταβεί στο Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη για κατάθεση στεφάνου.

Αμέσως μετά, θα γίνει δεκτός από τον κ. Παυλόπουλο στο Προεδρικό Μέγαρο, όπου θα προβούν σε δηλώσεις στον Τύπο και θα ακολουθήσουν διευρυμένες συνομιλίες μεταξύ των δύο αντιπροσωπειών. Μετά το πέρας των συνομιλιών στο Προεδρικό Μέγαρο, ο κ. Σταϊνμάγερ θα μεταβεί στο Μέγαρο Μαξίμου, όπου θα έχει κατ' ιδίαν συνάντηση με τον πρωθυπουργό, Αλέξη Τσίπρα.

Το πρόγραμμα της πρώτης ημέρας ολοκληρώνεται με το επίσημο δείπνο στο Προεδρικό Μέγαρο.

Το Σάββατο 8 Απριλίου, ο κ. Παυλόπουλος και ο κ. Σταϊνμάγερ θα εγκαινιάσουν την έκθεση documenta14 και εν συνεχεία ο Πρόεδρος της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας θα μεταβεί για ξενάγηση στο Μουσείο της Ακρόπολης, τελευταίο σταθμό της διήμερης επίσκεψής του στην Αθήνα, πριν από την αναχώρησή του για το Βερολίνο.

Τις τελευταίες ώρες παρουσιάζεται έντονη κινητικότητα ώστε να επέλθει η συμφωνία της ελληνικής κυβέρνησης με τους θεσμούς και να κλείσει η περιβόητη αξιολόγηση με όσο το δυνατόν λιγότερα μέτρα.

Προς αυτή την κατεύθυνσης υπήρξε τηλεφωνική επικοινωνία Τσίπρα-Μέρκελ, με τη Γερμανίδα καγκελάριο να είναι αυτή που ζήτησε να μιλήσει με τον Έλληνα πρωθυπουργό.

Κατά τις ίδιες πηγές η κυρία Μέρκελ τόνισε ότι «εργάζεται στην κατεύθυνση να υπάρξει λύση την Παρασκευή στο Εurogroup».

Σε λίγη ώρα θα υπάρξει συνάντηση του Βόλφγκανγκ Σόιμπλε με τον Γερούν Ντάισελμπλουμ για το ελληνικό θέμα.

Συνάντηση της ηγεσίας της Γενικής Γραμματείας Αποδήμου Ελληνισμού με την ηγεσία του Κρατικού Πανεπιστημίου Μαριούπολης Ουκρανίας για την διοργάνωση  δράσεων για το «Έτος Νίκου Καζαντζάκη» 2017


 

Οι δράσεις πολιτισμού, οι οποίες θα διοργανωθούν για το «Έτος Νίκου Καζαντζάκη» 2017 από το Κρατικό Πανεπιστήμιο Ανθρωπιστικών Σπουδών της Μαριούπολης Ουκρανίας, σε συνεργασία με τον Ελληνισμό της Ουκρανίας, υπό την επίβλεψη της Γενικής Γραμματείας Αποδήμου Ελληνισμού, βρέθηκαν στο επίκεντρο της συνάντησης της ηγεσίας της Γενικής Γραμματείας Αποδήμου Ελληνισμού με την ηγεσία του Κρατικού Πανεπιστημίου Ανθρωπιστικών Σπουδών Μαριούπολης.

Η συνάντηση έλαβε χώρα στο Υπουργείο Εξωτερικών, στην έδρα της ΓΓΑΕ, την Τετάρτη 5 Απριλίου και συμμετείχαν από πλευράς ΓΓΑΕ ο Επικεφαλής της ΓΓΑΕ Μιχάλης Κόκκινος και ο Αν. Γενικός Δημήτρης Πλευράκης και από πλευράς ηγεσίας του Πανεπιστημίου οι κκ. Κωνσταντίνος Μπαλαμπάνοφ, Πρύτανης του Πανεπιστημίου και επίτιμος πρόξενος της Κύπρου στη Μαριούπολη, Μίκολα Τροφιμένκο Αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου.

 

Οι κ.κ. Μπαλαμπάνοφ και Τροφιμένκο ενημέρωσαν τον Επικεφαλής της ΓΓΑΕ κ. Μιχάλη Κόκκινο καθώς και τον κ. Δημήτριο Πλευράκη για την δράση τους στο πανεπιστήμιο, το οποίο αποτελεί γέφυρα μεταξύ Ελλάδας και Ουκρανίας και υπογράμμισαν το τεράστιο ενδιαφέρον των φοιτητών για την εκμάθηση της Ελληνικής γλώσσας, της ιστορίας και του πολιτισμού.

Συζητήθηκε το πλαίσιο διοργάνωσης του διαγωνισμού για το Νίκο Καζαντζάκη, ο οποίος θα περιλαμβάνει τραγούδι, μουσική, βίντεο και κείμενα σχετικά με τον λογοτέχνη και την σχέση του με την Κρήτη και την Ελλάδα. Οι σαράντα καλύτεροι συμμετέχοντες, τους οποίους θα επιλέξει Κριτική Επιτροπή του Πανεπιστημίου, θα βραβευθούν με ένα ταξίδι στην Κρήτη, όπου θα διαμείνουν για δεκαπέντε ημέρες και θα συμμετέχουν στις εορταστικές εκδηλώσεις για το «Έτος Νίκου Καζαντζάκη» 2017. Ο διαγωνισμός θα περιλαμβάνει επίσης αναφορές στον μεγάλο ευεργέτη της Ελληνικής παιδείας, τον καταγόμενο από την Κρήτη Αντώνιο Παπαδάκη και την δράση του στην Ουκρανία και στην Κρήτη. Σημειώνεται ότι το Πανεπιστήμιο Αθηνών έχει αφιερώσει στον Αντώνιο Παπαδάκη τον εορτασμό για τα 180 χρόνια ύπαρξής του.

Η Μαριούπολη έχει μακρά ιστορία Ελληνικής παρουσίας. Το 1778 οι Έλληνες της Κριμαίας, υπό την ηγεσία του Μητροπολίτη Ιγνάτιου, εγκαταστάθηκαν στο βόρειο τμήμα της Αζοφικής, όπου ίδρυσαν 21 χωριά και την πόλη της Μαριούπολης, η οποία με το όνομά της τιμά την Παναγία. Κορυφαία στιγμή για τον Ελληνισμό υπήρξε η ίδρυση το 1991 του Ινστιτούτου Ανθρωπιστικών Σπουδών του Κρατικού Πανεπιστημίου του Ντονιέτσκ, το οποίο μετονομάστηκε το 2004 σε Κρατικό Πανεπιστήμιο Ανθρωπιστικών Σπουδών Μαριούπολης, στοχεύοντας στην στήριξη του εκεί Ελληνισμού, στην εκμάθηση της Ελληνικής γλώσσας, του πολιτισμού και των παραδόσεων καθώς και στην ενίσχυση της φιλίας και της συνεργασίας μεταξύ των λαών των δύο χωρών. Στην έδρα Ελληνικών Σπουδών του πανεπιστημίου, στη Σχολή Ελληνικής Φιλολογίας και Μετάφρασης, διδάσκονται σε φοιτητές, τόσο Ελληνικής καταγωγής όσο και Ουκρανικής, η Ελληνική γλώσσα και η ιστορία της, καθώς και η λογοτεχνία. Στο Ινστιτούτο Ουκρανο-Ελληνικής Φιλίας και Μελέτης του Ελληνισμού, εκπονούνται έρευνες για τις Ελληνικές διαλέκτους και τη μακραίωνη ιστορία της Ελληνικής διασποράς στην περιοχή και στη Μαύρη Θάλασσα. Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί η τεράστια συμμετοχή σχεδόν όλων των φοιτητών στις εκδηλώσεις του πανεπιστημίου με Ελληνικό ενδιαφέρον, όπως οι Ελληνικές γιορτές και η επέτειος της εθνικής παλιγγενεσίας.
 

Διμερείς επαφές γύρω από θέματα ναυτιλιακής οικονομίας και πολιτικής με εκπροσώπους της Ομοσπονδιακής Κυβέρνησης της Γερμανίας και του Ομοσπονδιακού Κρατιδίου του Αμβούργου, είχε ο υπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής, με την ευκαιρία της συμμετοχής του στο 10ο Εθνικό Ναυτιλιακό Συνέδριο της Γερμανίας, στο περιθώριο του οποίου είχε και σύντομη συνάντηση με την καγκελάριο Άγκελα Μέρκελ.

Στο πλαίσιο της επίσκεψης, ο κ. Υπουργός συναντήθηκε στο Δημαρχείο του Αμβούργου με τον κυβερνώντα Επικεφαλής Δήμαρχο του κρατιδίου του Αμβούργου, Olaf Scholz και στο Εμπορικό Επιμελητήριο του Αμβούργου με τον Κοινοβουλευτικό Υφυπουργό του Ομοσπονδιακού Υπουργείου Οικονομίας και Ενέργειας της Γερμανίας και Συντονιστή επί θεμάτων Ναυτιλίας της Ομοσπονδιακής Κυβέρνησης της Γερμανίας, Uwe Beckmeyer.   

Ο κ. Κουρουμπλής είχε την ευκαιρία να ανταλλάξει με τους υψηλόβαθμους συνομιλητές του απόψεις επί θεμάτων αμοιβαίου ναυτιλιακού, οικονομικού και εμπορικού ενδιαφέροντος, με επίκεντρο την οικονομική και ναυτιλιακή συνεργασία, καθώς και την διαμόρφωση της ναυτιλιακής στρατηγικής των δύο χωρών. Στο πλαίσιο αυτό, αποδόθηκε έμφαση στην ανταγωνιστικότητα του ευρωπαϊκού στόλου που λειτουργεί σε συνθήκες έντονου ανταγωνισμού από τρίτες χώρες, στις τεχνολογικές εξελίξεις στη διεθνή ναυτιλία - που αναμένεται να επηρεάσουν και την οικονομική της δραστηριοποίηση - στα θέματα υποδομών και λειτουργίας λιμένων, καθώς και σε θέματα σχετιζόμενα με τον ανθρώπινο παράγοντα στη ναυτιλία και στη ναυτική εκπαίδευση. Από γερμανικής πλευράς, ιδιαίτερη έμφαση αποδόθηκε στην προώθηση, από την Ομοσπονδιακή Κυβέρνηση της Γερμανίας, του εγγράφου ναυτιλιακής στρατηγικής της Γερμανίας για την οριοθέτηση προτεραιοτήτων έως το έτος 2025 “Maritime  Agenda  2025”.  Οι συναντήσεις πραγματοποιήθηκαν σε εξαιρετικό  κλίμα, με τις δυο πλευρές να συμφωνούν στη συνέχιση και ενίσχυση της εποικοδομητικής διμερούς συνεργασίας τους επί θεμάτων ναυτιλιακού ενδιαφέροντος, αλλά και εντός πλαισίου της Ε.Ε. και του  ΙΜΟ.

Ο κ. Κουρουμπλής παρακολούθησε τις εργασίες του 10oυ Εθνικού Ναυτιλιακού Συνεδρίου της Γερμανίας, στο οποίο συμμετείχε η Ομοσπονδιακή Υπουργός Οικονομικών Υποθέσεων & Ενέργειας της Γερμανίας, Brigitte Zypries και ο Ομοσπονδιακός Υπουργός Μεταφορών και Ψηφιακών Υποδομών, Alexander Dobrindt. Στο συνέδριο συμμετείχαν και απηύθυναν επίσημο χαιρετισμό, η καγκελάριος της Γερμανίας, Angela Merkel και ο Γενικός Γραμματέας του Διεθνούς Ναυτιλιακού Οργανισμού (ΙΜΟ), Kitack Lim.

Κατά τις εργασίες του Συνεδρίου τέθηκαν προς συζήτηση επίκαιρες εξελίξεις για την ενίσχυση της ναυτιλιακής οικονομίας και της ανταγωνιστικότητας της ναυτιλίας, με έμφαση στις ηλεκτρονικές και ψηφιακές υπηρεσίες, ενώ υπεγράφη και Κοινό Έγγραφο της Γερμανικής Κυβέρνησης και φορέων με τίτλο «Ναυτιλιακή Βιομηχανία και Ψηφιοποίηση».

Ο Γ.Γ. του ΙΜΟ Kitack Lim, μιλώντας στο Συνέδριο, τόνισε τη στοχοθεσία και επιτευχθείσα πρόοδο του Οργανισμού αναφορικά με θέματα προστασίας θαλασσίου περιβάλλοντος και εκπομπών αερίων ρύπων της ναυτιλίας, αλλά και σε συνάρτηση με την αναγκαιότητα να υιοθετηθούν αποκλειστικά και μόνο διεθνείς κανόνες για την παγκόσμια ναυτιλία.

Στην παρέμβασή της η Γερμανίδα Καγκελάριος, Dr. Angela Merkel, έκανε ιδιαίτερη αναφορά στην παρουσία του Έλληνα υπουργού και στη σημασία της Ελληνικής Ναυτιλίας για το παγκόσμιο θαλάσσιο εμπόριο και την παγκόσμια οικονομία. Υπογράμμισε τον καθοριστικό ρόλο της Ελλάδας στην αντιμετώπιση του μεταναστευτικού και προσφυγικού ζητήματος στην Ευρώπη, κάνοντας ειδική θετική αναφορά στο έργο του Λιμενικού Σώματος για την επιτήρηση των Ευρωπαϊκών θαλασσίων συνόρων και την αντιμετώπιση της μεταναστευτικής κρίσης των τελευταίων ετών, η οποία αναφορά και έτυχε θερμότατης αποδοχής από το σύνολο του ακροατηρίου.

Μεταξύ άλλων η Γερμανίδα Καγκελάριος απέδωσε ιδιαίτερη βαρύτητα σε πολιτικές που διασφαλίζουν την ανταγωνιστικότητα της ναυτιλίας στις χώρες της Ε.Ε., συμπεριλαμβάνοντας την υποστήριξη των εθνικών νηολογίων, την αντιμετώπιση μέτρων προστατευτισμού στις διεθνείς εμπορικές σχέσεις, την υποστήριξη του ρόλου του ΙΜΟ ως αποκλειστικού υπεύθυνου φορέα για την υιοθέτηση μέτρων για τη διεθνή ναυτιλία, καθώς και τη διασφάλιση επαρκών μέτρων ναυτικής ασφάλειας για τη δραστηριοποίηση της παγκόσμιας ναυτιλίας, προτεραιότητες που συνάδουν πλήρως με αντίστοιχες της Ελλάδας στον τομέα της ναυτιλιακής πολιτικής.   

Στο περιθώριο του Συνεδρίου, ο υπουργός κ. Κουρουμπλής είχε την ευκαιρία να πραγματοποιήσει επαφές με εκπροσώπους των εγκατεστημένων στο Αμβούργο ναυτιλιακών εταιρειών, συμπεριλαμβανομένων ελληνικών εταιριών, που δραστηριοποιούνται στον τομέα της ναυτιλίας, διανομής ναυτιλιακών καυσίμων και πετρέλευσης (bunkering), καθώς και με θεσμικούς φορείς της ελληνικής ομογένειας.

Φάκελο με υπόπτους για τρομοκρατικές επιθέσεις παρέδωσαν Τούρκοι αξιωματούχοι στα μέλη γερμανικής αντιπροσωπείας που επισκέπτεται την Τουρκία.

Σύμφωνα με την ίδια πηγή ο φάκελος με τα πρόσθετα στοιχεία μεταβιβάστηκε στην Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Ποινικής Δίωξης και στην Ομοσπονδιακή Υπηρεσία προστασίας του Συντάγματος (Bfv- αντικατασκοπεία) για να προβούν σε περαιτέρω έρευνες.

Δεν είναι σαφές αν τα στοιχεία αυτά αφορούν νέα άτομα ή πρόσθετες πληροφορίες για άτομα ύποπτα για τρομοκρατία. Ωστόσο, ο νέος αυτός φάκελος, παραδίδεται στις γερμανικές αρχές ασφαλείας, την στιγμή που στο εσωτερικό της Γερμανίας εντείνονται οι ανησυχίες για παρακολουθήσεις Τούρκων πολιτών που ζουν στην Γερμανία, από πράκτορες των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών.

Την προηγούμενη εβδομάδα, έγινε γνωστό ότι η Ομοσπονδιακή Εισαγγελία της Καρλσρούης άρχισε να ερευνά τις καταγγελίες Τούρκων πολιτών που ζουν στην Γερμανία ότι παρακολουθούνται και απειλούνται από πράκτορες τουρκικών μυστικών υπηρεσιών που βρίσκονται στην Γερμανία.

Οι έρευνες των γερμανικών αρχών ξεκίνησαν μετά από δημοσιεύματα του γερμανικού τύπου που ανέφεραν ότι οι τουρκικές μυστικές υπηρεσίες παρέδωσαν σε Γερμανούς αξιωματούχους, κατάλογο με περισσότερα από 300 ονόματα πιθανών υποστηρικτών του Φετουλάχ Γκιουλέν, τον οποίο η Άγκυρα κατηγορεί ότι βρίσκεται πίσω από την απόπειρα πραξικοπήματος της 15ης Ιουλίου 2016.

Σαν σήμερα, 6 Απριλίου 1941, για πρώτη φορά οι Γερμανοί χτυπούν την Ελλάδα στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.

Η επίθεση της ναζιστικής Γερμανίας κατά της χώρας μας εκδηλώθηκε στις 5:15 το πρωί της 6ης Απριλίου στα οχυρά της Θράκης και της Ανατολικής Μακεδονίας, 45 λεπτά πριν από την προβλεπόμενη ώρα, σύμφωνα με τη γερμανική διακοίνωση που είχε επιδοθεί νωρίτερα στον πρωθυπουργό Αλέξανδρο Κορυζή από τον Γερμανό πρεσβευτή στην Αθήνα, πρίγκιπα Έρμπαχ. Επιδίδοντας το τελεσίγραφο, ο Έρμπαχ τόνισε στον Κορυζή ότι ο πόλεμος δεν στρεφόταν κατά της Ελλάδας, αλλά κατά της Αγγλίας, που είχε σπεύσει προς βοήθεια της χώρας μας με 62.000 άνδρες και μεγάλη αεροπορική δύναμη. Ο Κορυζής είπε το δεύτερο ΟΧΙ, αυτή τη φορά στην ιταμή ναζιστική πρόκληση. Η γερμανική επίθεση κατά της Ελλάδας αποτελεί συνέχεια του ελληνοϊταλικού πολέμου, που ξεκίνησε την 28η Οκτωβρίου 1940 με την ιταλική επίθεση στα ελληνοαλβανικά σύνορα.

Η γερμανική επίθεση είχε την κωδική ονομασία Μαρίτα και η εντολή για τη σχεδίασή της είχε δοθεί από τον Χίτλερ στις 13 Δεκεμβρίου 1940. Στόχος του γερμανού δικτάτορα ήταν η βοήθεια προς τον σύμμαχό του Μουσολίνι που ήταν στριμωγμένος από τους Έλληνες στην Αλβανία και η εξασφάλιση των νώτων του ενόψει της επικείμενης επίθεσής του στη Ρωσία (Επιχείρηση Μπαρμπαρόσα). Το σχέδιο Μαρίτα δεν αφορούσε μόνο την Ελλάδα, αλλά και τη Γιουγκοσλαβία, τις μόνες χώρες των Βαλκανίων, μαζί με την Τουρκία, που δεν είχαν συμμαχήσει με τον Άξονα, μεταφέρει το sansimera.gr.

Τον διμέτωπο αγώνα κατά της Γιουγκοσλαβίας και της Ελλάδας ανέλαβε η γερμανική 12η Στρατιά υπό τον στρατάρχη Βίλχελμ Λιστ, ο οποίος είχε στη διάθεσή του 680.000 άνδρες, 1.200 τανκς και 700 αεροπλάνα. Η χώρα μας παρέταξε 70.000 άνδρες στα οχυρά των ελληνοβουλγαρικών συνόρων, με επικεφαλής τον υποστράτηγο Κωνσταντίνο Μπακόπουλο, καθώς ο κύριος όγκος του ελληνικού στρατού μαχόταν τους Ιταλούς στην Αλβανία. Οι αγγλικές δυνάμεις έλεγχαν τον άξονα Τεμπών - Βερμίου, όμως το κέντρο του μετώπου ήταν ασθενές και η Θεσσαλονίκη ανοχύρωτη πόλη.

Η γερμανική επίθεση εκδηλώθηκε στο μέτωπο των ελληνοβουλγαρικών συνόρων κατά μήκος της λεγόμενης Γραμμής Μεταξά στην Ανατολική Μακεδονία και στα μεμονωμένα οχυρά του Εχίνου και της Νυμφαίας στη Θράκη. Ταυτόχρονα, γερμανικά αεροσκάφη βομβάρδισαν τον Πειραιά και τις ακτές έως τον Ναύσταθμο της Σαλαμίνας, προκαλώντας ανθρώπινα θύματα και τεράστιες ζημιές.

Η λεγόμενη Γραμμή Μεταξά είναι ένα φιλόδοξο οχυρωματικό έργο, στα πρότυπα της Γραμμής Μαζινό, που είχε κατασκευαστεί με πρωτοβουλία του δικτάτορα Ιωάννη Μεταξά, ως ασπίδα αποτροπής του βουλγαρικού κινδύνου. Μεγάλο θαυμασμό και έκπληξη είχαν προκάλεσε στους Γερμανούς επιδρομείς οι κρυφές έξοδοι, χωρίς όμοιες σε άλλη οχύρωση, το σχετικά χαμηλό κόστος και το μικρό διάστημα κατασκευής. Αν λάβει κανείς υπόψη ότι οι Γερμανοί δεν κατόρθωσαν να εντοπίσουν τα φατνώματα (θυρίδες) των οχυρών πριν από την έναρξη των επιχειρήσεων και ότι οι Βούλγαροι δεν γνώριζαν τίποτα, εντυπωσιάζει μέχρι και σήμερα η τεχνική απόκρυψη και παραλλαγή, η άριστη ποιότητα σκυροδέματος, η έλλειψη ειδικού οπλισμού οχύρωσης και η τέλεια προσαρμογή του οπλισμού του στρατού εκστρατείας.

Οι υπερασπιστές των Οχυρών (Νυμφαία, Εχίνος, Λίσε, Ιστίμπεη, Περιθώρι, Ρούπελ, Πυραμιδοειδές, Παλουριώνες κ.ά.) αμύνθηκαν σθεναρά για τρεις ημέρες στις αλλεπάλληλες επιθέσεις των υπέρτερων γερμανικών δυνάμεων. Κάμφθηκαν μόνο όταν οι τεθωρακισμένες γερμανικές μεραρχίες, μετά την αστραπιαία κατάρρευση του νότιου Γιουγκοσλαβικού μετώπου, εισέδυσαν στα Σκόπια και από την κοιλάδα του Αξιού πέρασαν τα ελληνογιουγκοσλαβικά σύνορα στις 8 Απριλίου, παρακάμπτοντας τη Γραμμή Μεταξά. Τα μεσάνυχτα της ίδιας μέρας τα γερμανικά στρατεύματα εισήλθαν στη Θεσσαλονίκη και κατέλαβαν την πόλη.

Οι υπερασπιστές της Γραμμής Μεταξά, περικυκλωμένοι πλέον, έλαβαν εντολή από τον αρχιστράτηγο Παπάγο να συνθηκολογήσουν (9 Απριλίου). Τον ηρωισμό τους αναγνώρισαν ακόμη και οι αντίπαλοί τους, με εκδηλώσεις θαυμασμού και τιμητικά αγήματα για τους αιχμάλωτους έλληνες μαχητές. Οι ελληνικές απώλειες σε όλο το μέτωπο της Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης ανήλθαν σε περίπου 1.000 νεκρούς και τραυματίες. Οι αντίστοιχες γερμανικές ανήλθαν σε 555 νεκρούς, 2.134 τραυματίες και 170 αγνοούμενους, αριθμός που αντιστοιχεί στο μισό των συνολικών απωλειών τους στη διάρκεια της επιχείρησης Μαρίτα, γεγονός που καταδεικνύει το μέγεθος της ελληνικής αντίστασης.

Κατά τις επόμενες μέρες, η προέλαση των Γερμανών προς Νότο υπήρξε ραγδαία, με την κατάρρευση και του μετώπου της Αλβανίας. Έως τις 30 Απριλίου είχε καταληφθεί ολόκληρη η ηπειρωτική Ελλάδα και η χώρα βρέθηκε υπό τριπλή κατοχή: γερμανική, ιταλική και βουλγαρική.

Με 17 συμμετοχές εκπροσωπήθηκαν η Ελλάδα και η Κύπρος στην έκθεση f.re.e, που επικεντρώνεται στα ταξίδια και την αναψυχή και διεξάγεται κάθε χρόνο, στη Γερμανία, από τον Εκθεσιακό Οργανισμό του Μονάχου. 


 

Ειδικότερα στην έκθεση συμμετείχαν ελληνικές και κυπριακές επιχειρήσεις, καθώς και δημόσιοι φορείς και συγκεκριμένα οι: ANEK LINES S.A., ANEK - SUPERFAST, Aquila Hotels & Resorts Adelianos Kambos, Calypso Beach & Palace Rhodos, Κυπριακός Οργανισμός Τουρισμού, Lοuis Hotels, Meganisi Sailing, Minoan Lines S.A., Neptune Hotels Resort & Convention Center, Sailing Blue, Sbokos Hotel Group και SUPERFAST FERRIES/ BLUE STAR FERRIES.

Στο πλαίσιο της έκθεσης οργανώθηκε για πρώτη φορά, από την GREAT GREEK EXPORTS AND TRADE Ομαδικό Ελληνικό Περίπτερο, στο οποίο συμμετείχαν η Περιφέρεια Κρήτης, ο Δήμος Βόλου, ο Δήμος Νοτίου Πηλίου και ο Δήμος Ζαγοράς Μουρεσίου. Οι παραπάνω συμμετέχοντες είχαν την ευκαιρία να έρθουν σε επαφή με tour operators και πλήθος καταναλωτών, ώστε να επικοινωνήσουν στο ευρύ κοινό της έκθεσης τις πολλαπλές επιλογές εναλλακτικού τουρισμού της χώρας μας (αγροτουρισμός, πεζοπορία, κολύμβηση, ποδηλασία, θαλάσσια σπορ, ταξίδια αναψυχής κλπ.).

Η έκθεση, που φιλοξένησε συνολικά 1.300 εκθέτες από 65 χώρες, σημείωσε ρεκόρ επισκεπτών με περισσότερους από 135.000 ενδιαφερόμενους, οι οποίοι ενημερώθηκαν και έκλεισαν τις επόμενες διακοπές τους από τον εκθεσιακό χώρο.  

Βασικοί τομείς της f.re.e ήταν τα ταξίδια, η ποδηλασία, τα θαλάσσια σπορ, τα αυτοκινούμενα, το outdoor και το wellness, ενώ την έκθεση πλαισίωσε ένα πλούσιο πρόγραμμα παρουσιάσεων και ειδικών events για ποικίλες προσφορές στον τομέα του ταξιδιού.

Αν δε βρεθεί λύση στο Eurogroup, η Ελλάδα θα ζητήσει Σύνοδο Κορυφής.

Αυτό τόνισε ο Αλέξης Τσίπρας στη συνάντηση που έγινε σήμερα στην Αθήνα.

Οι πληροφορίες που έχουμε είναι ότι είμαστε πολύ κοντά σε συμφωνία, ανέφερε ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας κατά της κοινές του δηλώσεις με τον πρόεδρο του Ευρωπαικού Συμβουλίου Ντόναλντ Τουσκ, επικρίνοντας ορισμένους πιστωτές για τακτική κωλυσιεργίας, και τονίζοντας πως αν δεν επιτευχθεί τελικά συμφωνία στο Eurogroup της Παρασκευής θα πρέπει να αναληφθούν πρωτοβουλίες σε ανώτατο επίπεδο, ακόμη και με τη σύγκληση συνόδου των κρατών - μελών του ευρώ.

Ειδικότερα, κατά τις κοινές του δηλώσεις με τον πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, ο κ. Τσίπρας υπογράμμισε πως ορισμένοι πιστωτές εμφανίζονται αμετανότητοι, καθώς «μετά τις καθυστερήσεις που προκάλεσαν στην ολοκλήρωση της πρώτης αξιολόγησης με απαιτήσεις για αχρείαστα πρόσθετα μέτρα για το 2018 σήμερα επαναλαμβάνουν την ίδια τακτική κωλυσιεργίας».

Ο κ. Τσίπρας μίλησε για προσπάθεια να δημιουργηθούν με τεχνητό τρόπο εμπόδια για την έξοδο από το πρόγραμμα σε περίπου έναν χρόνο από σήμερα. «Κάποιοι», πρόσθεσε, «επιχειρούν να βλάψουν την ανάκαμψη, με επιπρόσθετες απαιτήσεις και παραβιάζοντας τα συμφωνημένα».

Σταθερά πρώτη είναι η Ελλάδα στην Ευρωπαϊκή Ενωση στο ποσοστό ανεργίας.

Παρότι το ποσοστό της ανεργίας στην Ε.Εν έπεσε κατά 0,1% τον Φεβρουάριο, η Ελλάδα συνεχίζει να κατέχει την πρώτη θέση με ποσοστό 23,1% (Δεκέμβριος 2016), αλλά και στην ανεργία των νέων κάτω των 25 ετών, με το συγκλονιστικό ποσοστό του 45,2% (Δεκέμβριος 2016), σύμφωνα με τα στοιχεία της Eurostat.

Στην Ελλάδα ο αριθμός των ανέργων το Δεκέμβριο διαμορφώθηκε στα 1,101 εκατομμύρια. Το ποσοστό ανεργίας στους άνδρες διαμορφώθηκε στο 19,5% και στις γυναίκες στο 27,6%.

Ραγδαία αύξηση στους θανάτους πεζών έχει σημειωθεί το τελευταίο διάστημα στις ΗΠΑ και κύριος λόγος για αυτό είναι η χρήση των κινητών τηλεφώνων κατά τη διάρκεια της οδήγησης ή ενώ διασχίζουν έναν δρόμο.

Όπως αναφέρει σε δημοσίευμά του το βρετανικό δίκτυο BBC, επικαλούμενο σχετική έκθεση του αμερικανικού Συλλόγου Οδικής Ασφάλειας, το 2016 σημειώθηκαν 6.000 θάνατοι πεζών, ο μεγαλύτερος αριθμός που έχει καταγραφεί τα τελευταία 20 χρόνια. Επιπλέον, τα τελευταία 6 χρόνια, οι θάνατοι πεζών έχουν αυξηθεί κατά τέσσερις φορές σε σύγκριση με το συνολικό ποσοστό θανάτων από τροχαία ατυχήματα.

Όπως αναφέρεται στην έκθεση, ο πιο συνήθης παράγοντας για τέτοιου είδους ατυχήματα είναι η χρήση των κινητών τηλεφώνων.

«Ένας σημαντικός παράγοντας για την αύξηση του αριθμού των θανάτων πεζών πιθανόν οφείλεται στη χρήση smartphones από όλους τους χρήστες του οδικού δικτύου, κάτι που αποσπά την προσοχή τόσο των οδηγών όσο και των πεζών», αναφέρεται στην έκθεση.

Η Ελληνική Εφημερίδα στην Ευρώπη-

DIE GRIECHISCHE ZEITUNG IN EUROPA

Am Schomm 40, 41199 Mönchengladbach  
Telefon: +49 2166 64 78 733 
E-Mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε..

Εγγραφή σε Newsletter

Εισάγετε το email σας για να λαμβάνετε τα νέα του Europolitis.eu
captcha 
×

Το Europolitis.eu χρησιμοποιεί cookies για βελτιστοποίηση της εμπειρίας του χρήστη. Με τη χρήση αυτού του ιστοτόπου, αποδέχεστε τη χρήση των cookies. OK     Διαβάστε περισσότερα...