RSS (488)

"Ξαναχτύπησε" ο Βόλφγκανγκ Σόιμπλε επιρρίπτοντας ευθύνες στην Ελλάδα για το ότι καθυστέρησαν οι δανειστές να επιστρέψουν στην Αθήνα αλλά και για τις νέες καθυστερήσεις στην ολοκλήρωση της δεύτερης αξιολόγησης.

Όπως μετέδωσε ο ΑΝΤ1, επικαλούμενος το γερμανικό πρακτορείο ειδήσεων, ο Σόιμπλε είπε χαρακτηριστικά πως "οι δανειστές θα μπορούσαν να έχουν επιστρέψει στην Αθήνα αμέσως μετά τη συμφωνία της Μάλτας, αλλά οι Έλληνες ήθελαν να γιορτάσουν το Πάσχα".

"Σε πολλούς προκάλεσε αυτό έκπληξη, αλλά όχι σε εμένα" πρόσθεσε ο Γερμανός υπουργός Οικονομικών.

Ο ίδιος είπε ακόμη ότι "χωρίς τη συμμετοχή του ΔΝΤ δεν υπάρχει νομικό έδαφος για τη συνέχιση του ελληνικού προγράμματος" και ανέφερε ότι "σε καμία περίπτωση δεν ευθύνεται το Ταμείο για τις καθυστερήσεις στην ολοκλήρωση της δεύτερης αξιολόγησης του προγράμματος."

Το ποσό των 30 δις ευρώ έδωσε για τους πρόσφυγες η Γερμανία, σύμφωνα με τον Βόλφγκανγκ Σόιμπλε.

Σύμφωνα με το υπουργείο Εσωτερικών της Γερμανίας, ο αριθμός των προσφύγων που εισήλθαν στη Γερμανία το 2016 ανέρχεται σε 280.000, σε σχέση με τις 890.000 αφίξεις το 2015.

Σε ξεχωριστή ανακοίνωση, το γερμανικό Ινστιτούτο Ερευνών για την Απασχόληση (IAB) δήλωσε ότι βάσει της ανάλυσης επισήμων στοιχείων, η πρόβλεψη ότι 50% των προσφύγων που θα αιτηθούν άσυλο θα έχουν βρει εργασία τα επόμενα πέντε χρόνια αποτελεί εφικτό στόχο.

Οι ερευνητές του IAB είπαν ότι βασίστηκαν σε συνεντεύξεις με πρόσφυγες από χώρες που δεν αποτελούν μέλη της ΕΕ όπως η Συρία και η Ερυθραία, που έδειξαν ότι 80.000 άτομα ή 12% όσων ήρθαν στη Γερμανία μεταξύ του Ιανουάριου του 2015 και του Δεκέμβριου του 2016 είχαν βρει εργασία.

Από όσους εισήλθαν στη Γερμανία το 2015, 10% είχαν εργασία κατά το διάστημα που ερωτήθηκαν το καλοκαίρι και φθινόπωρο του 2016. Μεταξύ όσων ήρθαν το 2014 και το 2013, είχαν βρεί εργασία 22% και 31% αντίστοιχα, σε μια ανοδική τάση της απασχόλησης, όπως είπαν οι ερευνητές.

Η εφημερίδα Sueddeutsche Zeitung επισημαίνει σε έρευνά της ότι μόνο 25.000 των 100.000 χαμηλόμισθων θέσεων εργασίας είχαν αιτούντες εργασία, προτρέποντας το υπουργείο Εργασίας να μειώσει τη χρηματοδότηση των προσφύγων κατά τη διάρκεια της διαδικασίας αίτησης ασύλου σε 60 εκατομμύρια ευρώ, από τα 300 εκατομμύρια που σχεδίαζε να δαπανήσει για το διάστημα 2017-2019.

Η Κολωνία αντιστέκεται σήμερα με αφορμή το συνέδριο των εθνικολαικιστών AFD που πραγματοποιείται 22 και 23 Απριλίου στο ξενοδοχείο Maritim. Χιλιάδες διαδηλωτές


θέλουν να δείξουν την αποδοκιμασία τους στο «κόμμα» βγαίνοντας στους δρόμους.

Αναμένονται πάνω από 50.000 άνθρωποι. Κόμματα, οργανώσεις ιδιώτες καλούν για μαζική συμμέτοχή στις πορείες θέλοντας να δώσουν εάν δυνατό μήνυμα αποδοκιμασίας κατά της Εναλλακτικής. Με πορείες διαμαρτυρίας θέλουν να τονίσουν ότι αντιστέκονται κατά τον αυταρχικό εθνικισμό και αμύνονται υπερ. της δημοκρατίας.
Δεν θα λείψουν βέβαια και οι φανατικοί υποστηρικτές του κόμματος των ακροδεξιών. Η αστυνομία έχει πάρει δρακόντεια μέτρα ασφαλείας αλλά δεν αποκλείονται επεισόδια.
Συστήνεται να μην κατέβει κανείς με αυτοκίνητο στο κέντρο καθώς και κάποιοί δρόμοι θα είναι κλειστοί.

«στοιχημάτισε» στην πτώση της μετοχής και οργάνωσε δολοφονία


H παράλογη δίψα για κέρδος, το τελικό αίτιο της βομβιστικής επίθεσης στο πούλμαν που μετέφερε την αποστολή της Ντόρτμουντ στο «Signal Iduna Park», για τον πρώτο αγώνα με τη Μονακό στο Champions League.

Το γραφείο τύπου της Εισαγγελίας αποκάλυψε αναλυτικά το κίνητρο του 28 Γερμανορώσου Σεργκέι Β

που συνελήφθη στην περιοχή του Τούμπιγκεν χθες 21 Απριλίου, από την αντιτρομοκρατική ομάδα GSG 9 της Βάδης-Βυρτεμβέργης. O  Σεργκέι Β πραγματοποίησε, χωρίς συνεργούς, την τριπλή βομβιστική επίθεση κατά του πούλμαν στις 11 Απριλίου. Οι επιστολές ως προς την ανάληψης ευθύνης που παραπέμπαν σε ισλαμιστικό ακόμα και ακροδεξιό υπόβαθρο θεωρούνται παραπλανητικές.

 Ο 28χρονος αγόρασε επίσης στις 11 Απριλίου 15.000 δικαιώματα πώλησης (Put -Option) της μετοχής της Μπορούσια Ντόρτμουντ.  Η αγορά έγινε από IP του ξενοδοχείου L'Arrivée. Για την αγορά των μετοχών ο δράστης πήρε στις 3 Απριλίου δάνειο. Σε περίπτωση που η μετοχή έπεφτε μέχρι τις 17 Ιουνίου του 2017 τα δικαιώματα αυτά θα είχαν πολλαπλή αξία. Τραυματίζοντας ή και σκοτώνοντας τους παίκτες της ομάδας υπολόγιζε σε πτώση της μετοχής.

Ο κατηγορούμενος έμενε από τις 9 Απρίλιου σε δωμάτιο στον τελευταίο όροφο του ίδιου ξενοδοχείου

 με την ομάδα της Μπορούσια Ντόρτμουντ. Έχοντας οπτική επαφή με το πούλμαν, ενεργοποίησε τους εκρηκτικούς μηχανισμούς που προκάλεσαν τον τραυματισμό του αμυντικού Μαρκ Μπάρτρα και ενός αστυνομικού.

Σενάριο που θυμίζει παιδικό κόμικς σκόρπισε τρόμο  φρίκη και τραυματισμό αθώων  ανθρώπων.

Με τον πένθιμο απόηχο του χτυπήματος οι εκλογές στην Γαλλία.


Με κύρια προεκλογικά σλόγκαν την καταπολέμηση της τρομοκρατίας μετά τον πυροβολισμό του αστυνομικού προχωράει στις εκλογές την Κυριακή 23.04 η Γαλλία.
Η επίθεση που οδήγησε στο να χάσει την ζωή του ένας αστυνομικός στον πρώτο γύρο των εκλογών θα επηρεάσει αναμφισβήτητα το αποτέλεσμα. Αναταραχές και τρομοκρατικά χτυπήματα δυστυχώς δυναμώνουν ακροδεξιά κόμματα. Αναμένετε μονομαχία μεταξύ Μακρόν και Λεπέν ενώ το ποσοστό των αναποφάσιστων παραμένει υψηλό.
Δρακόντεια μέτρα έχουν ληφθεί για την ασφάλεια των πολιτών που θα πάνε αύριο στις κάλπες, ενώ
συνεχίζονται οι έρευνες για την επίθεση.

Με επιτυχία εκτοξεύθηκαν στο διάστημα οι δύο ελληνικής κατασκευής μικροδορυφόροι UPSat και DUTHSat, χθες το απόγευμα, στις 18:12 ώρα Ελλάδας, μαζί με 26 άλλους παρεμφερείς μικροδορυφόρους, από το Διαστημικό Κέντρο Κένεντι, στο ακρωτήριο Κανάβεραλ της Φλόριντα των ΗΠΑ, πάνω σε ένα πύραυλο-φορέα «Atlas V», με προορισμό τον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό (ISS).

Οι 28 μικροδορυφόροι CubeSats -όπως είναι η κοινή ονομασία τους- αποτελούν μέρος του φορτίου που στέλνεται στον ISS από την ιδιωτική αμερικανική αεροδιαστημική εταιρεία Orbital ATK, στο πλαίσιο της αποστολής του ρομποτικού διαστημοπλοίου τροφοδοσίας Cygnus της τελευταίας.

Το μη επανδρωμένο σκάφος Cygnus μεταφέρει περίπου 3,5 τόνους προμηθειών και επιστημονικού φορτίου, μεταξύ των οποίων είναι και οι δύο ελληνικοί μικροδορυφόροι. Λόγω διαδοχικών τεχνικών προβλημάτων στα υδραυλικά συστήματα του πυραύλου «Άτλας», η εκτόξευση είχε χρειασθεί να αναβληθεί αρκετές φορές.

Όταν οι 28 μικροδορυφόροι φθάσουν με το διαστημικό σκάφος Cygnus στον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό, θα εκτοξευθούν ο ένας μετά τον άλλο στο διάστημα, προκειμένου να αρχίσουν το επιστημονικό έργο τους.

Θα ακολουθήσει η αποστολή στον ISS άλλων οκτώ μικροδορυφόρων CubeSats με τον ινδικό πύραυλο PSLV. Οι συνολικά 36 μικροδορυφόροι θα εξαπλωθούν σε διάφορα σημεία δύο διαφορετικών τροχιών και, μετά από περίπου ένα μήνα, θα δημιουργήσουν ένα εκτεταμένο δίκτυο μελέτης της θερμόσφαιρας πάνω από τη Γη.

Γερμανία: Ο χειμώνας είναι εδώ, επιμένει και δεν έχει πει ακόμα την τελευταία του κουβέντα και όλα δείχνουν ότι ετοιμάζεται να κάνει ένα τελευταίο  ξέσπασμα μέχρι την Πέμπτη.


  Με θερμοκρασίες κάτω του μηδενός, χιόνια, πάγους, βροχές και χαλάζι  μετά από έναν μαλακό Μάρτιο ο Απρίλης έρχεται να μας θυμίσει το ρυτό April, April, der macht was er will.!

Μεγάλη εντύπωση και πολλά σχόλια προκάλεσε ένα βίντεο που αναρτήθηκε στο διαδίκτυο με το Αγιο Φως σε Ναό της Θεσσαλονίκης.

Συγκεκριμένα, πρόκειται για το Ναό του Προφήτη Ηλία στην Ανω Πόλη το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου όπου η φλόγα του Αγίου Φωτός ανάβει πάνω στην Αγία Τράπεζα. Η εικόνα είναι εντυπωσιακή αλλά πολλοί σχολίασαν την κίνηση αυτή του ιερέα που έσπευσε να απαντήσει μέσω σελίδας κοινωνικής δικτύωσης.

Στο κείμενο που αναρτήθηκε στη σελίδα του Ναού στο Facebook αναφέρεται:

Χριστός ανέστη αδελφοί μου
Αληθώς ανέστη !

Το Άγιο Φώς συμβολίζει αλλά και υπενθυμίζει με θαυματουργικό τρόπο την Ανάσταση του Χριστού. Είναι ένα Θεόσταλτο θαύμα δια μέσου των αιώνων από Φως του κόσμου, που είναι ο Χριστός, για τον κόσμο. Η επιστήμη δεν έχει την δυνατότητα να εξηγήσει αυτό το μεγάλο θαύμα. Σε ένα αληθινό θαύμα άλλωστε πως να αποφανθεί η επιστήμη; Πολλοί βλέπουν κάθε έτος το Άγιο Φώς και αισθάνονται την παρουσία του Θεού ανάμεσά τους. Αυτό ακριβώς το Άγιο Φώς να φωτίζει όλη την ανθρωπότητα για ένα καλύτερο αύριο.

Το Άγιο Φως συμβολίζει για τους Χριστιανούς τη νίκη του Χριστού και της ζωής απέναντι στο θάνατο.

Το Άγιο Φως για λίγα λεπτά αν το αγγίξεις δεν καίγεσαι.

Έτσι αγαπητοί μου και έμεις δεν θα καιγόμασται αν προσπαθούμε να τηρούμε τας εντολάς του Θεού.

Ο Θεός, είναι το φως, είναι η ζωή, είναι η αγάπη, η χαρά, είναι το παν. Χωρίς το Θεό η ζωή μας είναι άδεια. Κοιτάξτε τι μοναξιά, τι πίκρα, τι πόνο έχουν αυτοί που ζούν μακριά από τω Θεώ.

///////////////////////////////////////////////////////////////////
Σωστά το βίντεο είναι από το ναό μας τον προφήτη Ηλία άνω πόλεως θεσσαλονίκης. Όλοι γνωρίζουμε από παιδιά ότι το άγιον φώς στα Ιεροσόλυμα βγαίνει με θαυμαστό τρόπο από τον Πανάγιο Τάφο του Χριστού μας στα Ιεροσόλυμα.Μπαίνοντας ο Πατριάρχης των Ορθοδόξων στον Πανάγιο Τάφο για να βγάλει το άγιον Φώς διαβάζοντας την ευχή του αγίου φωτός ανάβει τις λαμπάδες του από τον Πανάγιο Τάφο και στη συνέχεια βγαίνει έξω και το δίδει στόν κόσμο.Αυτό λοιπόν κάνουμε κι εμείς.Η αγία τράπεζα είναι ο τάφος του Χριστού, έτσι παίρνουμε το άγιον φώς που έρχεται από τα Ιεροσόλυμα το βάζουμε στο ναό μας ψάλλοντας το Φώς ιλαρόν αγίας δόξης........και στή συνέχεια αρχίζει η ακολουθία όταν είναι να βγάλουμε το Άγιον Φώς, βγάζουμε πάνω από την αγία τράπεζα το Ευαγγέλιο και ιερατικό.Έτσι οπως βλέπεται η Αγία τράπεζα είναι άδεια. Τα καλύμματα τις Αγίας τράπεζας και ο επιτάφιος που φαίνονται είναι καλλυμένα με τζάμι,πάνω στο τζάμι ρίχνουμε με προσοχή οινόπνευμα και αμέσως ανάβουμε από το άγιον Φώς που έχουμε πάρει από τα ιεροσόλυμα την Αγία
Τράπεζα και από την Αγία τράπεζα ανάβω τις λαμπάδες μου και το δίνω στον κόσμο.Η κάθε Αγία τράπεζα συμβολίζει τον Τάφο του Χριστού μας.

Κάποιοι έγραψαν ότι είναι των παπάδων για να εντυπωσιάσουν κάθε άλλο δέν έχουμε τέτοιο σκοπό .Και πέρυσι το αναρτήσαμε άπλα δεν έγινε τόσο γνωστό από το 2014 το κάνουμε στο ναό μας . Ο σκοπός είναι άφου η Αγία Τράπεζα είναι ο Τάφος του Χριστού μας,να ανάψουμε από αυτήν που είναι ότι ποιό Άγιο έχουμε μέσα στο ναό μας μιας πάνω σε Αυτήν γίνεται ο καθαγιασμός τών θείων δώρων.

Εύχομαι πάντα να είσται καλά!

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!!!

 

Η Αγκελα Μέρκελ κάλεσε τον Τούρκο πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να επιδιώξει «έναν διάλογο με σεβασμό» με όλα τα πολιτικά κόμματα μετά την ισχνή νίκη του «Ναι» στο δημοψήφισμα για την ενίσχυση των προεδρικών εξουσιών.

«Η (γερμανική) κυβέρνηση αναμένει πως η τουρκική κυβέρνηση, έπειτα από μια σκληρή προεκλογική εκστρατεία, θα επιδιώξει τώρα έναν διάλογο με σεβασμό με όλες τις πολιτικές δυνάμεις και μέσα στην κοινωνία», υπογράμμισε η καγκελάριος σε σύντομη κοινή δήλωσή της με τον υπουργό Εξωτερικών Ζίγκμαρ Γκάμπριελ.

Η γερμανική κυβέρνηση «σέβεται το δικαίωμα των Τούρκων να αποφασίσουν για το Σύνταγμά τους», προσθέτει, υπογραμμίζοντας πως το «αποτέλεσμα δείχνει πόσο βαθιά είναι διαιρεμένη η τουρκική κοινωνία». Αυτό σημαίνει μια μεγάλη ευθύνη για τους Τούρκους ηγέτες και «προσωπικά» για τον πρόεδρο Ερντογάν, συνεχίζει.
Το Βερολίνο κάλεσε επίσης για «πολιτικές συζητήσεις το ταχύτερο δυνατό» με την Άγκυρα, «τόσο σε διμερές επίπεδο όσο και ανάμεσα στους ευρωπαϊκούς θεσμούς και στην Άγκυρα».

Διαστάσεις εθνικής αιμορραγίας προσλαμβάνει πλέον η φυγή των νέων επιστημόνων της χώρας μας στο εξωτερικό, προς αναζήτηση μιας αξιοπρεπούς εργασίας και ενός ασφαλούς εργασιακού περιβάλλοντος.

Τα φωτεινά μυαλά της Ελλάδας δραπετεύουν καθημερινά και η Πολιτεία δείχνει αδύναμη να τα συγκρατήσει, μην έχοντας τίποτα πειστικό για να τα δελεάσει. Εκτιμάται ότι τα τελευταία επτά χρόνια της κρίσης περίπου ένα εκατομμύριο Ελληνες εγκατέλειψαν τη χώρα. Από αυτούς, ένα μεγάλο κομμάτι είναι νέοι από 18 έως 30 ετών που αναζητούν πρώτα μια αξιόπιστη κατάρτιση και στη συνέχεια μια δουλειά με εγγυημένες αποδοχές, έστω κι αν αυτό τους αναγκάζει στην ξενιτιά και την αποκοπή από την οικογένεια και τους φίλους.

Το μόνο που επιτεύχθηκε τα τελευταία χρόνια είναι όλη αυτή η επιστημονική αφρόκρεμα διαφόρων ειδικοτήτων να στελεχώσει όλες τις υπόλοιπες ευρωπαϊκές, και όχι μόνο, χώρες. Οι Ελληνες επιστήμονες είναι περιζήτητοι στο εξωτερικό. Οι Ευρωπαίοι μάλιστα κάνουν λόγο για «εξαγωγή ανθρώπινου κεφαλαίου», η αξία του οποίου δεν μπορεί ακόμα να προσδιοριστεί, αλλά ούτε και να εκτιμηθεί, ενώ την ίδια στιγμή αναφέρονται σε μια «χρυσή περίοδο επενδύσεων ξένων κεφαλαίων».

Οπως γράφει σε ρεπορτάζ η εφημερίδα "Πρώτο Θέμα", η μετανάστευση είναι στη μοίρα του Ελληνα. Ωστόσο το σημερινό μεταναστευτικό ρεύμα δεν μπορεί να συγκριθεί με τα προηγούμενα. Την πρώτη μετανάστευση τη συναντάμε την περίοδο από το 1903 έως το 1917 και τη δεύτερη από το 1960 έως το 1972. Το τρίτο κατά σειρά κύμα μετανάστευσης ξεκίνησε με το που εμφανίστηκε η οικονομική κρίση το 2008, και από τότε έως σήμερα ο εξαγωγικός δείκτης του φαινομένου «brain drain» διαρκώς αυξάνεται.
Σήμερα η μετανάστευση των Ελλήνων έχει τη μορφή εξαγωγής «προϊόντων αρίστης ποιότητας». Σύμφωνα με έρευνες, το μεγαλύτερο ποσοστό των μεταναστών έχει πάνω από ένα πτυχίο, μεταπτυχιακό και διδακτορικό. Συγκεκριμένα, το 73% κατέχει μεταπτυχιακό τίτλο, το 51% διδακτορικό και το 41% τουλάχιστον έναν τίτλο σπουδών από ένα από τα 100 καλύτερα πανεπιστήμια του κόσμου.

Η Γερμανία και το Ηνωμένο Βασίλειο αποτελούν τους πλέον δημοφιλείς προορισμούς των Ελλήνων μεταναστών, απορροφώντας πάνω από το 50%, και ακολουθεί η Ολλανδία. Πάντως, σύμφωνα με την έρευνα της ICAP, οι κυριότεροι λόγοι που οδηγούν τους νέους στην αναζήτηση μιας καλύτερης ζωής και εργασίας στο εξωτερικό είναι η έλλειψη αξιοκρατίας και η διαφθορά στην Ελλάδα (ποσοστό 40%), η οικονομική κρίση και η αβεβαιότητα (37%) και οι προοπτικές εξέλιξης στη χώρα του εξωτερικού (34%).

Ενδεικτικό της διάστασης που προσλαμβάνει το όλο ζήτημα είναι η συνεχώς αυξανόμενη φυγή των νοσοκομειακών γιατρών στο εξωτερικό, με αποτέλεσμα σήμερα να υπάρχουν μεγάλες ελλείψεις σε ειδικευόμενους γιατρούς, κάτι που σηματοδοτεί την αδυναμία στελέχωσης πλέον των νοσοκομείων μας.

Το πεδίο σπουδών της πλειονότητας των Ελλήνων που προτιμούν τη μετανάστευση είναι μηχανικοί (19%) και ακολουθούν οι απόφοιτοι σχολών Πληροφορικής (12%), Διοίκησης Επιχειρήσεων (10%), Λογιστικής και Χρηματοοικονομικών (9%), Οικονομικών Επιστημών (7%). Με πολύ χαμηλό ποσοστό ακολουθούν οι απόφοιτοι των τμημάτων Ιατρικής, Βιολογίας, Επιστημών Υγείας, Διοίκησης Ανθρώπινου Δυναμικού, Ψυχολογίας, Πολιτικών Επιστημών, Τουριστικών Επαγγελμάτων, Δημοσιογραφίας και ΜΜΕ γενικά, όπως και άλλες πολλές.
Οι περισσότεροι νέοι που έχουν ολοκληρώσει τις προπτυχιακές τους σπουδές στην Ελλάδα (80%) έχουν φύγει στην Αγγλία (49%) για την απόκτηση μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών και διδακτορικό (40%). Από τις χώρες του εξωτερικού, το 46% θεωρεί τη Μεγάλη Βρετανία ιδανική για καλύτερες προοπτικές εξέλιξης, καθώς έχει σε γενικές γραμμές καλύτερη οικονομία σε σχέση με άλλες χώρες (38%) και καλύτερες εργασιακές συνθήκες (35%).  

Χαρακτηριστική είναι η άρνηση του 97% των Ελλήνων που βρίσκονται στο εξωτερικό να επιστρέψει στη χώρα, ενώ το 3% εξέφρασε τη θέληση κάποια στιγμή να γυρίσει στη χώρα. Επίσης, περισσότεροι από τους μισούς, ήτοι το 54%, έχουν στο μυαλό τους χρονικό ορίζοντα άνω των 5 χρόνων παραμονής τους στο εξωτερικό. Το 70% εργάζεται χωρίς διοικητική ευθύνη, ενώ οι αποδοχές του 57% είναι της τάξης των 21.000 έως 60.000 ευρώ.

Σε σχέση με την αντίστοιχη έρευνα του 2015 διαπιστώθηκε ότι οι νέοι που εργάζονται στο εξωτερικό έχουν πιο βελτιωμένο προφίλ αποδοχών. Επίσης, ποσοστό 35% έναντι του 30% του 2015 δηλώνει ότι θεωρεί απίθανη την επιστροφή του στην Ελλάδα.

Η σοκολάτα είναι το αγαπημένο γλυκό πολλών, αλλά σε πολλές μορφές της δεν είναι υγιεινή. Μπορείτε να την αντικαταστήσετε με ένα άλλο υλικό, όμως.

Το χαρούπι είναι ένας βρώσιμος τροπικός καρπός που μοιάζει με φασόλι ή λοβό και μεγαλώνει στις χαρουπιές στην περιοχή της Μεσογείου, ενώ είναι πολύ γνωστό σε αυτούς τους λαούς εδώ και χιλιάδες χρόνια.

Οι χαρουπιές είναι επίσης γνωστές και σαν “Ακριδόδεντρα”. Τα χαρούπια ενίοτε αποκαλούνται και αυτά “ακρίδες” ή “το ψωμί του Ιωάννη του Βαπτιστή”. Η Βίβλος τα αναφέρει στο κατά Μάρκον Ευαγγέλιο ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής έτρωγε “ακρίδες και άγριο μέλι” σαν μέρος της απλής διαιτητική του διατροφής, εννοώντας φυσικά διατροφή με χαρούπια και όχι με έντομα.

Τι είναι η χαρουπόσκονη;
Το χαρούπι επεξεργάζεται σε σκόνη που ονομάζεται χαρουπόσκονη. Μοιάζει στην όψη με τη σκόνη του κακάο, αλλά στην πραγματικότητα η γεύση του διαφέρει πολύ. Η χαρουπόσκονη είναι πολύ πιο γλυκιά από την σκόνη του κακάο. Στο εμπόριο πωλείται ωμή ή ψημένη, ανάλογα με την προσωπική σας προτίμηση.

Μπορεί να χρησιμοποιηθεί η χαρουπόσκονη σαν υποκατάστατο της σοκολάτας;
Το χαρούπι είναι μία καταπληκτική εναλλακτική επιλογή αντί για σοκολάτα, αν θέλετε να την περιορίσετε ή να τη βγάλετε από την καθημερινή σας διατροφή.

Η χαρουπόσκονη μπορεί άνετα να αντικαταστήσει την σοκολάτα στις συνταγές. Απλά μην ξεχάσετε να περιορίσετε την ποσότητα που θα βάλετε, γιατί όπως προαναφέραμε, είναι πολύ πιο γλυκιά από την σκόνη κακάο και δεν περιέχει καφεΐνη.

Υπερψηφίστηκε από τα μέλη του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου ο κανονισμός για την κατάργηση των τελών περιαγωγής, ο οποίος θα αρχίσει να εφαρμόζεται από τον Ιούνιο του τρέχοντος έτους.

Σύμφωνα με την επίσημη ιστοσελίδα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, η συμφωνία αφορά στις τιμές χονδρικής, δηλαδή τις τιμές που χρεώνουν μεταξύ τους οι τηλεπικοινωνιακοί πάροχοι όταν οι πελάτες τους ταξιδεύουν σε άλλες χώρες εντός της ΕΕ και χρησιμοποιούν άλλα δίκτυα κατά την περιαγωγή.

Η συμφωνία αυτή «σπάει» και το τελευταίο εμπόδιο για τη δυνατότητα περιαγωγής με χρέωση εσωτερικού, αρχής γενομένης από την 15η Ιουνίου 2017, όπως προβλέπεται από τον κανονισμό για την ενιαία αγορά τηλεπικοινωνιών (TSM). Βάσει αυτού, οι καταναλωτές που ταξιδεύουν σε χώρες εντός της ΕΕ θα έχουν πλέον τη δυνατότητα να πραγματοποιούν κλήσεις, να αποστέλλουν γραπτά μηνύματα ή να χρησιμοποιούν το Διαδίκτυο από τη συσκευή κινητής τηλεφωνίας τους με το ίδιο κόστος που ισχύει στη χώρα τους.

Στο πλαίσιο της συμφωνίας, οι καταναλωτές μπορούν να χρησιμοποιούν τις εθνικές συνδρομές τους όταν ταξιδεύουν ανά διαστήματα στο εξωτερικό, ωστόσο εάν υπερβαίνουν τα όρια της σύμβασής τους, κάνοντας χρήση της περιαγωγής, τα τυχόν πρόσθετα τέλη δεν θα είναι μεγαλύτερα από τα ανώτατα όρια περιαγωγής χονδρικής που είχαν συμφωνηθεί από εκπροσώπους του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, του Συμβουλίου και της Επιτροπής την 1η Φεβρουαρίου 2017.

Μια εφαρμογή για τους διαβητικούς ετοιμάζει η Apple.

Από την πρώτη εμφάνιση του Apple Watch, η Apple έχει δείξει πως ασχολείται ιδιαίτερα με τον τομέα της υγείας και της άσκησης/άθλησης. Όπως φαίνεται, χωρίς να έχει δημοσιευτεί καμία περαιτέρω πληροφορία μέχρι σήμερα, η αμερικανική εταιρεία έχει ορίσει μια ομάδα να εργαστεί πάνω σε μια επαναστατική λύση για τους διαβητικούς κατόχους του smartwatch της.

Η τεχνολογία που θα χρησιμοποιηθεί, σύμφωνα με το gr.pcmag.com, θα καταγράφει τα επίπεδα γλυκόζης στο αίμα, χωρίς να χρειάζεται κάποιου είδους τρύπημα στο δέρμα.

Όπως αποκαλύπτεται, η Apple εργάζεται με διάφορους αρμόδιους φορείς εδώ και αρκετό καιρό και σύντομα ίσως έχουμε τις σχετικές ανακοινώσεις.

Μεγάλη Πέμπτη σήμερα και αναβιώνονται στην Εκκλησία μας, τα γεγονότα της τελευταίας ημέρας της ζωής του Ιησού Χριστού στη Γη.

Σύμφωνα με τους Ευαγγελιστές, ο Χριστός θέλησε πριν θυσιαστεί για την σωτηρία των ανθρώπων, να δειπνήσει για τελευταία φορά με τους μαθητές του.

Ο Μυστικός Δείπνος
Ο δείπνος αυτός είναι ο γνωστός μας Μυστικός Δείπνος. Έλαβε χώρα σε ένα πατάρι κάποιου σπιτιού της Ιερουσαλήμ, στο οποίο κρυφά συνέφαγαν οι μαθητές και ο Ιησούς.
Πριν ξεκινήσει ο Δείπνος, ο Χριστός πήρε μια λεκάνη με νερό και έπλυνε τα πόδια των μαθητών του. Αυτό ήταν μια ενέργεια που έκαναν οι δούλοι της εποχής. Δηλαδή πριν από το φαγητό, έπλεναν τα πόδια των κυρίων τους. Με την πράξη του αυτή ο Ιησούς θέλησε να διδάξει τους μαθητές του και, μέσω αυτών, όλους τους ανθρώπους να είναι ταπεινοί και να υπηρετούν τους συνανθρώπους τους.
Το γεγονός αυτό έχει λάβει στις μέρες μας το όνομα Ιερός Νιπτήρας.Σε πολλές περιοχές της χώρας μας, γίνεται αναπαράσταση του Ιερού Νιπτήρα το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης.

Η αρχή του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας
Κατόπιν ο Ιησούς κατά την διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, και αφού είχε αποχωρήσει ο Ιούδας, παρέδωσε στους μαθητές του, το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.
Πρόσφερε άρτο λέγοντας: «λάβετε φάγετε τούτο εστί το σώμα μου» και κρασί «πίετε έξ αυτού πάντες τούτο γαρ εστί το αίμα μου το της καινής διαθήκης το περί πολλών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών».

Η σύλληψη, τα Πάθη και η Σταύρωση του Θεανθρώπου
Μετά το τέλος του Μυστικού Δείπνου, ο Ιησούς και οι μαθητές του, μετέβησαν στο Όρος των Ελαιών. Εκεί ο Χριστός προσεύχεται στον Πατέρα του, και τελικά συλλαμβάνεται από τους Ρωμαίους, μετά την προδοσία του Ιούδα.
Στον Εσπερινό της ημέρας έχουμε την Σταύρωση του Θεανθρώπου. Διαβάζονται τα 12 Ευαγγέλια που περιγράφουν τα Άγια Πάθη. Μετά το 5ο Ευαγγέλιο, βγαίνει ο Εσταυρωμένος.
«Σήμερον κρεμάται επί ξύλου ο εν ύδασι την γην κρεμάσας», ψάλλει ο ιερέας την ώρα που περιφέρει τον εσταυρωμένο Ιησού στο ναό για την αναπαράσταση της σταύρωσης.
Είναι η στιγμή, περίπου στις 9 το βράδυ, όπου σε όλες τις εκκλησίες της χώρας θα σβήσουν τα φώτα. Η πομπή της σταύρωσης υπό το αμυδρό φως των κεριών θα κινηθεί με αργό και σταθερό ρυθμό προς το κέντρο των ναών, διαπερνώντας το πλήθος των πιστών. Το Θείο πάθος σχεδόν κορυφώνεται.

Μέσα από τα λόγια των ευαγγελίων αλλά και από τις ιδιαίτερα πένθιμες νότες των τροπαρίων περιγράφονται με τον τραγικότερο τρόπο οι εμπαιγμοί, τα χτυπήματα, οι ύβρεις και οι χλευασμοί των ανθρώπων που ανέβασαν τον Κύριο στο σταυρό. Η Μεγάλη Πέμπτη είναι από τις θλιβερότερες ημέρες της χριστιανοσύνης.
Στις εκκλησίες, όλο το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης μέχρι το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής, παραμένουν κυρίως γυναίκες οι οποίες «μοιρολογούν», ψάλλοντας ύμνους, τον Χριστό.

Οι παραδόσεις
Στα σπίτια των Χριστιανών, την Μεγάλη Πέμπτη, βάφονται τα κόκκινα αυγά. Για τον λόγο αυτό, η ημέρα λέγεται και Κόκκινη Πέμπτη ή Κοκκινοπέφτη.
Εκτός από τα αυγά, την μέρα αυτή, φτιάχνονται τα πασχαλινά κουλούρια και τα τσουρέκια. Σε πολλές περιοχές της Ελλάδας, οι Χριστιανοί κρεμούν κόκκινα πανιά στα παράθυρα των σπιτιών τους.

Τον κίνδυνο της μετατροπής της κυβέρνησης της Τουρκίας σε δικτατορία στην Τουρκία σε περίπτωση που το «Ναι» επικρατήσει στο δημοψήφισμα της 16ης Απριλίου για τη συνταγματική αναθεώρηση και την ενίσχυση των προεδρικών εξουσιών έκανε λόγο ο υπουργός Οικονομικών της Γερμανίας Βόλφγκανγκ Σόιμπλε.

Ερωτηθείς, κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης που οργάνωσε το περιοδικό Der Spiegel, σχετικά με το ενδεχόμενο ο πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να επιχειρεί με αυτή την αναθεώρηση να εγκαθιδρύσει «ένα αυταρχικό καθεστώς, ήτοι μια δικτατορία» στην χώρα του, ο Σόιμπλε απάντησε: «Μπορούμε να αντιληφθούμε, πράγματι, ως κάτι τέτοιο αυτό το σχέδιο συνταγματικής αναθεώρησης».

«Και όταν παρατηρούμε την εξέλιξή του (προέδρου Ερντογάν) τα τελευταία χρόνια, μπορούμε σίγουρα να βρούμε πολλούς λόγους και να αναλύσουμε» τί συνέβη, «όμως στην πραγματικότητα υπάρχουν ενδείξεις που προκαλούν ανησυχία» συμπλήρωσε.

Ο Γερμανός υπουργός Οικονομικών πρόσθεσε ότι συνομίλησε με πολλούς Τούρκους που του είπαν ότι φοβούνται για αντίποινα στην περίπτωση που διατυπώσουν δημοσίως επικρίσεις σε βάρος της Άγκυρας.

«Όμως, όπως ένας εξ αυτών μου είπε "ξέρεις, στην τελική, η Τουρκία θα επιβιώσει από τον Ερντογάν", κάτι που προσφέρει λίγη ελπίδα» σημείωσε ο Σόιμπλε.

Και το τελευταίο(;) εμπόδιο για την ανέγερση του γηπέδου τη ΑΕΚ φαίνεται πως ξεπεράστηκε, αφού η Βουλή υπερψήφισε την τροπολογία που αφορούσε καθαρά το θέμα του γηπέδου της Ένωσης (και γενικά αθλητικών εγκαταστάσεων άνω των 15.000 θέσεων).

Πρόκειται για κάτι που αναμενόταν να γίνει φυσικά και μόνο το Κ.Κ.Ε. ψήφισε αρνητικά τη σχετική τροπολογία (σ.σ.: Τροποποιήσεις διατάξεων της δασικής νομοθεσίας και άλλες διατάξεις) που αφορά (και) το ζήτημα της «Αγιάς Σοφιάς».

Από την ΑΕΚ εκφράζεται η απόλυτη ικανοποίηση για την υπερκομματική (πλην ΚΚΕ) υπερψήφιση της σωτήριας (όπως μέσα στη Βουλή χαρακτηρίστηκε) τροπολογίας που αποτελεί το πλέον καθοριστικό βήμα για την έκδοση της πολυπόθητης άδειας για το γήπεδό μας. «Σύσσωμος σχεδόν ο πολιτικός κόσμος της χώρας αναγνώρισε το δίκαιο του αιτήματος της ΑΕΚ και δικαίωσε τις τεράστιες προσπάθειες που έχουν γίνει όλα αυτά τα χρόνια για το μεγάλο όνειρο του κόσμου της ομάδας μας», τόνιζαν χαρακτηριστικά από την ΑΕΚ!

Από την Ένωση ήδη έχει δοθεί η εντολή προκειμένου να γίνουν όλες οι απαραίτητες ενέργειες μέχρι την τελική δικαίωση προκειμένου να μπουν τα θεμέλια στο μεγάλο έργο. Επόμενο βήμα πλέον η έκδοση της οικοδομικής άδειας και η έναρξη των εργασιών στο χώρο που υπήρχε το «Νίκος Γκούμας».

Η είδηση για τις τρομοκρατικές επιθέσεις σε βάρος των χριστιανών Κοπτών της Αιγύπτου, συγκλόνισε για άλλη μια φορά την Εκκλησία μας στο Μόναχο.


Το απόγευμα της Μεγάλης Τρίτης ο πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης έλαβε μέρος στην πλατεία της Όπερας Μονάχου, σε μια συμβολική στάση μνημοσύνου και έκφρασης αποτροπιασμού  για τις βομβιστικές επιθέσεις με δεκάδες θύματα αθώων χριστιανών στη Αλεξάνρεια και στην Τάντα. Παρέστησαν εκπρόσωποι της κοπτικής Κοινότητας Μονάχου οι οποίοι μαζί με τον πρωτοπρεσβύτερο Απόστολο Μαλαμούση και την ευαγγελική πάστορα Μπάρμπαρα Κιττελμπέργκερ έδειχναν με ένα πανώ τη συμμετοχή τους στο πένθος της Κοπτικής Εκκλησίας. Το πανώ υπήρχε η φράση: "Τιμούμε (μνημονεύουμε) τα θύματα των επιθέσεων του ισλαμικού κράτους στην Αίγυπτο".

Ακολούθως ο π. Απόστολος επισκέφθηκε τον κοπτικό ναό Αγίου Μηνά στο Μόναχο και παρέστη στην ακολουθία της Μ.Τρίτης, όπου με παράκληση και πρόσκληση του εφημερίου Διοσκόρου Ελ Άντονυ ανέγνωσε τη σχετική περικοπή του ιερού Ευαγγελίου.

Στη φωτογραφία ο Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης στον Κοπτικό Ναό του Αγίου Μηνά στο Μόναχο.

Στη φωτογραφία ο Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης στον Κοπτικό Ναό του Αγίου Μηνά στο Μόναχο.

Ο π. Απόστολος μετέφερε τις ευχές και προσευχές του Σεβ. Μητροπολίτη Γερμανίας κ. Αυγουστίνου και γνωστοποίησε το ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, ο Πατριάρχης Αλεξάνδρείας και Πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β΄ και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος Β΄απέστειλαν  συλλυπητήριες επιστολές στον Πατριάρχη των Κοπτών.

Ανέφερε επίσης ότι ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής θα ήταν παραλίγo θύμα της τρομοκρατικής επίθεσης, όταν θέλησε να μεταβεί στον Kαθεδρικό Nαό των Κοπτών στην Αλεξάνδρεια για να εκφράσει και προσωπικά στον Κόπτη Πατριάρχη τα συλλυπητήριά του. Όπως ανέφερε χαρακτηριστικά ο ίδιος ο Πατριάρχης σε μία συνέντευξή του: Παραλίγο χθές να βρισκόμουν κι εγώ στην κοπτική εκκλησία, διότι μετά που τελείωσα από τη λειτουργία στον Άγιο Σάββα, είχα μάθει για την Τάντα και πήγαινα για το Κοπτικό Πατριαρχείο να συλλυπηθώ τον Πατριάρχη Θεόδωρο, αλλά είδα πολλά αυτοκίνητα. Θα ήταν δύσκολο να πλησιάσω. πήγα στο δικό μας ελληνικό Πατριαρχείο που μας χωρίζουν λίγα μέτρα, και μετά από 5΄άκουσα αυτόν τόν θόρυβο τον μεγάλο και κατάλαβα ότι κάτι κακό έγινε. Εθύς αμέσως με ενημέρωσαν ότι εξερράγη διπλα ακριβώς από εμάς, η βόμβα στον Καθεδρικό Κοπτικό Ναό του Αγίου Μάρκου. (Η Εφημερίδα, 10.04.17).

Με ευχές

Ο Αρχιερατικός Επιτετραμμένος για τις δημόσιες σχέσεις με τη Βαυαρική Πολιτεία

Απόστολος Μαλαμούσης

Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου

 

Οι φωτογραφίες είναι ευγενική προσφορά του κ. Ehab Aziz, της Κοπτικής Κοινότητας Μονάχου

 

 Η Λουκία Βαλάση(σαντούρι, τραγούδι) και η  παρέα της μάγεψαν με τα δικά τους ηχοχρώματα,  ταξίδεψαν τον κόσμο σε παραδοσιακά, λαϊκά και σμυρναίικα ακούσματα, καταχειροκροτούμενοι.


 

 

 Η καταξιωμένη καλλιτέχνης με παρουσία τόσο  στην Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό  άνοιξε το καλλιτεχνικό πρόγραμμα του 1ου Ελληνικού φεστιβάλ στο Ντίσελντορφ.


  

 

Βιογραφικό

Η Φωτεινή Δάρρα γεννήθηκε στη Ζάκυνθο. Σπούδασε Μουσική στο Εθνικό Ωδείο και ηθοποιία στη Δραματική Σχολή Αθηνών.

Είναι μια καταξιωμένη καλλιτέχνης με πορεία στην Ελλάδα αλλά και διεθνώς.

Έχει δώσει παραστάσεις στα σπουδαία αρχαία θέατρα και τους συναυλιακούς χώρους στην Ελλάδα και το Εξωτερικό (Ενδεικτικά αναφέρουμε: Lincoln Center New York, United Nations N.Y, United Nations Paris, National Theater Paris, Επίδαυρος, Ηρώδειο κ.λπ.)

Είναι η μούσα των μεγάλων συνθετών: του Δημήτρη Παπαδημητρίου, σύγχρονη μούσα του Μίκη Θεοδωράκη, δισκογραφική ερμηνεύτρια του Νίκου Μαμαγκάκη και του Μίμη Πλέσσα.

Έχει συνεργαστεί επί σκηνής με μερικούς από τους σπουδαιότερους δημιουργούς και ερμηνευτές κερδίζοντας την αγάπη και το σεβασμό του κόσμου. Αναγνωρισμένη δημόσια από τον Μίκη θεοδωράκη, τον Μιχάλη Κακογιάννη και άλλες μεγάλες προσωπικότητες της τέχνης.
Διακρίσεις
Έχει βραβευτεί με το Διεθνές βραβείο Μουσικής για τα τραγούδια της στην ταινία “Το φως που Σβήνει” στο “Διεθνές Φεστιβάλ Παιδικών Μουσικών Ταινιών”, ενώ βραβεύθηκε δύο φορές από τα Ελληνικά Βραβεία Αρίων για την ερμηνεία στα τραγούδια “Φεύγα” και “Λένη”. Τέλος, σημειώνεται η διάκρισή της ως Διεθνής Ελληνίδα στην απονομή βραβείων “Γυναίκες της Χρονιάς” του περιοδικού Life & Style, απονομή που έγινε από το μεγάλο Έλληνα σκηνοθέτη Μιχάλη Κακογιάννη.

πηγή: www.fotinidarra.gr

 «Ο Γερμανός καταναλωτής δεν γνωρίζει το ελληνικό κρασί ούτε τις αυτόχθονες ποικιλίες που έχει η Ελλάδα...με τέτοιες εκδηλώσεις που διοργανώνουμε σαν τη σημερινή


προσπαθούμε να μεταφέρουμε στην Γερμανική αγορά και τον Γερμανό καταναλωτή τη δύναμη έχει ο ελληνικός αμπελώνας...  »

 

 

 «Η φιλοσοφία μας είναι να φέρουμε την παραδοσιακή ελληνική κουζίνα κοντά στην Ευρώπη...να δώσουμε στον καταναλωτή να καταλάβει ότι έχουμε και εμείς κάτι ξεχωριστό σαν χώρα...»


 

 

Αλλη μια αποτρόπαιη πράξη από το Ισλαμικό Κράτος που με διπλό τρομοκρατικό χτύπημα προκάλεσε το θάνατο 45 ατόμων στην Αλεξάνδρεια και την Τάντα της Αιγύπτου.

Τα χτυπήματα έγιναν σε εκκλησίες Κοπτών Χριστιανών την ώρα της Θείας Λειτουργίας για την Κυριακή των Βαϊων.

Σύμφωνα με πληροφορίες που προέρχονται από το υπουργείο Υγείας της Αιγύπτου, 27 είναι τα θύματα της επίθεσης στην Τάντα και 18 είναι τα θύματα στην Αλεξάνδρεια.

Από σήμερα είμαστε στη Μεγάλη Εβδομάδα και οδεύουμε προς την Ανάσταση του Κυρίου.

Η Εκκλησία, για να μπορέσουν όσο είναι δυνατόν περισσότεροι πιστοί να συμμετέχουν στις Ακολουθίες, επέτρεψε από την αρχή της Μ. Εβδομάδας, να ψάλλεται ο Όρθρος της επόμενης ημέρας. (π.χ. την Κυριακή των Βαϊων το βράδυ ψάλλεται ο Όρθρος της Μεγάλης Δευτέρας. Την Μεγάλη Δευτέρα το βράδυ ψάλλεται ο Όρθρος της Μεγάλης Τρίτης. Την Μεγάλη Τρίτη το βράδυ ψάλλεται ο Όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης κ.ο.κ.).

Τι τελείται τις ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας;
Οι τέσσερις πρώτες ημέρες μας προετοιμάζουν πνευματικά για το θείο δράμα και οι Ακολουθίες ονομάζονται «Ακολουθίες του Νυμφίου».

Μεγάλη Δευτέρα (Κυριακή Βαϊων βράδυ):

Την Μεγάλη Δευτέρα κυριαρχούν δύο γεγονότα:

α) Η ζωή του Ιωσήφ του 11ου γιού του Πατριάρχη Ιακώβ, του ονομαζόμενου Παγκάλου, δηλαδή του ωραίου στο σώμα και τη ψυχή. Ο Ιωσήφ προεικονίζει με την περιπέτειά του (που πουλήθηκε σκλάβος στην Αίγυπτο) τον ίδιο τον Χριστό και το πάθος Του.

β) Το περιστατικό της άκαρπης συκιάς (Ματθ. 21, 18-22) που ξέρανε ο Χριστός:
Η συκιά συμβολίζει την Συναγωγή των Εβραίων και γενικά την ζωή του Ισραηλιτικού λαού που ήταν άκαρποι από καλά έργα.
Συμβολίζει ακόμη και την ψυχή του κάθε ανθρώπου που παραμένει άκαρπη από αρετές.

Μεγάλη Τρίτη (Μεγάλη Δευτέρα βράδυ):

Την Μεγάλη Τρίτη θυμόμαστε και ζούμε δύο παραβολές:

α) Των δέκα παρθένων (Ματθ. 25,1-13) που μας διδάσκει να είμαστε γεμάτοι από πίστη και φιλανθρωπία καθώς και να είμαστε πάντοτε έτοιμοι, για να υποδεχθούμε τον Νυμφίο Χριστό, γιατί κανείς δεν γνωρίζει πότε θα "φύγει" απ΄αυτήν εδώ την ζωή.

β) Των Ταλάντων (Ματθ. 25,14-30), που μας διδάσκει να είμαστε εργατικοί και ότι πρέπει να καλλιεργούμε και να αυξήσουμε τα πνευματικά μας χαρίσματα.

Μεγάλη Τετάρτη (Μεγάλη Τρίτη βράδυ):

Η Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη στην αμαρτωλή γυναίκα (Λουκ. 7,47), που μετανιωμένη άλειψε τα πόδια του Κυρίου με μύρο και συγχωρήθηκε για τα αμαρτήματά της, γιατί έδειξε μεγάλη αγάπη και πίστη στον Κύριο. Ψάλλεται το περίφημο τροπάριο (δοξαστικό) της Υμνογράφου Μοναχής Κασσιανής.

Μεγάλη Πέμπτη (Μεγάλη Τετάρτη βράδυ):

Την Μεγάλη Πέμπτη γιορτάζουμε 4 γεγονότα :

α) Τον Ιερό Νιπτήρα, το πλύσιμο δηλαδή των ποδιών των μαθητών από τον Κύριο, δείχνοντας για το ποια πρέπει να είναι η διακονία των πιστών στην Εκκλησία.

β) Τον Μυστικό Δείπνο, δηλαδή την παράδοση του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας.

γ) Την Προσευχή του Κυρίου, στο Όρος των Ελαιών και

δ) την Προδοσία του Ιούδα, δηλαδή την αρχή του Πάθους του Κυρίου.

Μεγάλη Παρασκευή (Μεγάλη Πέμπτη βράδυ):

Την Μεγάλη Παρασκευή έχουμε την Κορύφωση του θείου δράματος, τελείται η «Ακολουθία των Παθών» και θυμόμαστε και βιώνουμε τα Σωτήρια και φρικτά Πάθη του Κυρίου και Θεού μας. Δηλαδή:

α) Τα πτυσίματα

β) τα μαστιγώματα

γ) τις κοροϊδίες

δ) τους εξευτιλισμούς

ε) τα κτυπήματα

στ) το αγκάθινο στεφάνι και κυρίως την

ζ) Σταύρωση και

η) τον θάνατο του Χριστού μας.

Μεγάλο Σάββατο (Μεγάλη Παρασκευή πρωί και βράδυ):

Το Μεγάλο Σάββατο το πρωί γιορτάζουμε:

α) την Ταφή Του Κυρίου και

β) την Κάθοδο Του στον Άδη, όπου κήρυξε σε όλους τους νεκρούς.

Έτσι Μεγάλη Παρασκευή το πρωί (ημερολογιακά), τελούνται οι εξής ακολουθίες: Ακολουθία των Μεγάλες Ωρών και στις 12.00 το μεσημέρι της Αποκαθηλώσεως, δηλαδή την Ταφή Του Κυρίου από τον Ιωσήφ τον Αριμαθαίας και το Νικόδημο τον Φαρισαίο, μέλος του Μ. Συμβουλίου και κρυφό μαθητή του Κυρίου.

Την Μεγάλη Παρασκευή το βράδυ (ημερολογιακά) ψάλλονται τα Εγκώμια και έχουμε την περιφορά του Επιταφίου!

Κυριακή του Πάσχα (Μ. Σάββατο πρωϊ και νύχτα από τις 12.00 π.μ.):

Το Μεγάλο Σάββατο (ημερολογιακά) το πρωί, έχουμε την λεγόμενη «1η Ανάσταση», δηλαδή το προανάκρουσμα της Αναστάσεως που μεταδίδουν οι ύμνοι και της προσμονής της λυτρώσεως όλης της κτίσεως από την φθορά και τον θάνατο!

Το Μεγάλο Σάββατο στις 12.00 τα μεσάνυκτα (δηλαδή ουσιαστικά την Κυριακή), έχουμε την ζωηφόρο Ανάσταση του Κυρίου μας, την ήττα του θανάτου και της φθοράς και την αφή του Αγίου Φωτός στον κόσμο από το Πανάγιο Τάφο.

Κυριακή του Πάσχα στις 11.00 π.μ. ή το απόγευμα, τελείται ο «Εσπερινός της Αγάπης», όπου σε πολλές γλώσσες διαβάζεται το Ιερό Ευαγγέλιο και διατρανώνεται παγκοσμίως η νίκη του θανάτου και η εποχή της Καινούριας Διαθήκης, της χαράς και της Αναστάσιμης ελπίδας.

Δεκαπλασιάστηκε ο αριθμός των επιστημόνων που μετανάστευσαν την περίοδο 2009-2014 σε σχέση με την πενταετία 2000-2005, σύμφωνα με τον αναπληρωτή υπουργό Έρευνας και Καινοτομίας, Κώστα Φωτάκη.

Όπως αναφέρει το ΑΠΕ- ΜΠΕ, ο αναπληρωτής υπουργός Έρευνας και Καινοτομίας, Κώστας Φωτάκης, κατά τη διάρκεια της ομιλίας του στα εγκαίνια της 4ης έκθεσης μεταφοράς τεχνογνωσίας «Patras IQ», στο παμπελοποννησιακό στάδιο της Πάτρας, υπογράμμισε: «Την πενταετία 2009 - 2014 μετανάστευσαν από τη χώρα μας 20.000 επιστήμονες» ενώ αναφερόμενος στο ίδιο θέμα πρόσθεσε: «σχεδόν δεκαπλασιάστηκε αυτό το ποσοστό, σε σύγκριση με το χρονικό διάστημα 2000 με 2005, όπου μετανάστευσαν από τη χώρα, περίπου 2.500 νέοι επιστήμονες».

Αναφερόμενος ο Κώστας Φωτάκης στις ενέργειες της κυβέρνησης για τη στήριξη της έρευνας και της καινοτομίας, υπογράμμισε ότι «σε περιόδους κρίσης ο στόχος της κυβέρνησης, η οποία έχει μία άλλη αντίληψη περί έρευνας, οι δαπάνες αυξήθηκαν πολύ σημαντικά, αν συγκρίνουμε τα έτη 2014 και 2015». Όπως εξήγησε «το 2015, που ήταν ένα δύσκολο έτος για την οικονομία, οι δαπάνες για την έρευνα αυξήθηκαν από 1,4 δις το 2014 σε 1,6 δις το 2015, δηλαδή κατά 200 εκατομμύρια ευρώ».

Στη συνέχεια ο αναπληρωτής υπουργός αναφέρθηκε «στους βασικούς άξονες που συνδέονται με την ερευνητική πολιτική που έχουμε διαμορφώσει».

Όπως εξήγησε, «ο πρώτος άξονας είναι ότι θεωρούμε πως η πολιτεία πρέπει να αποτελεί δημιουργό ευκαιριών για επιστημονική έρευνα και σταδιοδρομία σε ελκυστικούς θύλακες επιστημονικής ποιότητας» και πρόσθεσε: «Δεν αρκεί να έχουμε μονάχα θέσεις εργασίας για επιστήμονες, πρέπει να έχουμε και τα περιβάλλοντα εκείνα τα οποία εμπνέουν και είναι ελκυστικά για να κάνουμε δουλειά. Το δεύτερο είναι πως πιστεύουμε ότι η πολιτεία θα πρέπει να είναι υποστηρικτής και ρυθμιστής όλων εκείνων που αδυνατεί να κάνει ο ιδιωτικός τομέας, εξαιτίας του μεγάλου επιχειρηματικού κινδύνου. Το τρίτο είναι κάτι ιδιαίτερα σημαντικό την σημερινή εποχή. Η πολιτεία πρέπει να είναι και πρέπει να λειτουργεί ως εμπνευστής, να δημιουργεί εμβληματικές πρωτοβουλίες, ιδιαίτερα σε αναδυόμενους τομείς μεγάλης προστιθέμενης αξίας και να εμπνέει κυρίως τους νέους επιστήμονες, κάτι που το χρειαζόμαστε πάρα πολύ, στις συνθήκες κρίσης που ζούμε.» Επίσης ο Κώστας Φωτάκης σημείωσε ότι «εφόσον αναφέρομαι στις συνθήκες κρίσης είναι ιδιαίτερα σημαντικό να τονίσω ότι όποιες πρωτοβουλίες αναλαμβάνουμε, πρέπει να αναλαμβάνουμε με όρους κατεπείγοντος, διότι δεν μπορούμε να περιμένουμε».

Σχετικά με την πρωτοβουλίες της κυβέρνησης στον τομέα της έρευνας, ο Κώστας Φωτάκης είπε ότι βασίζεται σε δύο στοιχεία και εξήγησε: «Το πρώτο είναι οι θεσμικές και νομοθετικές παρεμβάσεις που κάνουμε, όπως ο αναπτυξιακός νόμος, ο οποίος περιέχει στοιχεία που κυριολεκτικά στηρίζουν επιχειρήσεις, που μπορούν να χαρακτηριστούν καινοτόμες. Το δεύτερο στοιχείο, το οποίο θα πρέπει να έχει κάποιος για να κάνει πολιτική, είναι τα χρηματοδοτικά εργαλεία. Για πρώτη φορά μετά από περίπου από οκτώ χρόνια σε ορισμένες περιπτώσεις εγκρίθηκαν 1.000 νέες θέσεις τακτικού προσωπικού μελών ΔΕΠ για τα πανεπιστήμια και 100 νέες θέσεις τακτικού προσωπικού για τα εθνικά κέντρα».

Όπως αναφέρει το ΑΠΕ- ΜΠΕ, ο ίδιος επίσης δήλωσε πως «το πρόγραμμα δημοσίων επενδύσεων αυξήθηκε από 97 εκατομμύρια το 2014, σε 148 το 2016, δηλαδή μέσα σε έτη που έχουν μεγάλη δυσκολία και αυτό μας βάζει σημαντικές ευθύνες».

Μία ακόμη πηγή χρηματοδότησης, σύμφωνα με τον Κώστα Φωτάκη, «είναι το ΕΣΠΑ 2014 - 2020, το οποίο στηρίζει κατεξοχήν την εφαρμοσμένη έρευνα και η χρηματοδότηση είναι πολύ υψηλή, δηλαδή της τάξης του 1,2 δις και αναμένουμε στο τέλος της επταετίας να υπάρχουν, περίπου 9.000 θέσεις για νέους ερευνητές».

Το νέο Δ.Σ. της Ελληνικής Κοινότητας Λεβερκούζεν 2017, η σύνθεση του όπως προέκυψε μετά της εκλογικές διαδικασίες:


                         

Πρόεδρος : Γεωργίου Μενέλαος 
Αντιπρόεδρος : Μουτουσίδης Γεώργιος 
Γραμματέας : Κλεοπάτρας Βαλλη 
Ταμίας : Τραϊκοπουλος Νικόλαος 
Αθλητικό τμήμα : Παναγιώτης Λεωνακης / Νικόλαος Τραϊκοπουλος 
Γυναικείο τμήμα: Κλεοπάτρα Βάλλη / Ιωανννα ΜΙχαηλιδου / Φωτιάδου Ελένη 
Πολιτιστικό τμήμα: Ιωάννα Μιχαηλίδου 
Χορευτικο τμήμα: Ορφανοπούλος Θεολόγος / Μουτουσίδης Γεώργιος 
Τμήμα συνταξιούχων: Μουτουσίδης Γεώργιος 
Τμήμα Νεολαίας : Νικόλαος Καραγκιόζιδης / Θεολόγος Ορφανοπουλος

Το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στην Αλεξανδρούπολη από 28 έως 30 Απριλίου 2017 στο ξενοδοχείο Thraki Palace.


Σκοπός του συνεδρίου είναι η ανάπτυξη διαλόγου, η επιστημονική ανάλυση και η εμβάθυνση  σε οργανωτικά και διοικητικά θέματα της εκπαίδευσης, αλλά και σε θέματα αξιολόγησης, διδακτικής και διδασκαλίας, διδακτικού υλικού και αναλυτικών προγραμμάτων διαπολιτισμικότητας, ειδικής αγωγής και αγωγής υγείας. Ειδικότερα όσον αφορά τη διδακτική και τη διδασκαλία, επικεντρωνόμαστε στους διδάσκοντες στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Γιατί δεν αρκεί να είναι κάποιος άριστος επιστήμονας, οφείλει να έχει και την ικανότητα να μεταδώσει τις γνώσεις του και σε άλλους.

Επιπλέον, σε ό,τι αφορά στα θέματα αγωγής υγείας ιδιαίτερη έμφαση θα δοθεί μεταξύ άλλων στην ενημέρωση των εκπαιδευτικών από γιατρούς αναφορικά με την αγωγή των δύο φύλων, τις διαφυλικές σχέσεις, την προσωπική υγιεινή των μαθητών, τα πάσης φύσεως μεταδιδόμενα νοσήματα, την αντισύλληψη, τις ανεπιθύμητες κυήσεις, καθώς και τους τρόπους με τους οποίους μπορεί ο ιατρικός κλάδος να βοηθήσει στην μείωση των αρνητικών συνεπειών των προαναφερθέντων. Παράλληλα δίνεται στους εκπαιδευτικούς η ευκαιρία να ενημερώσουν τους γιατρούς για τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουν όλα τα παραπάνω στην καθημερινή άσκηση των καθηκόντων τους.

Γίνεται, λοιπόν, φανερό ότι η θεματολογία του συνεδρίου διευρύνεται προς το χώρο της ιατρικής, καθιστώντας απαραίτητη την παρουσία της στο διάλογο που επιχειρείται στο πλαίσιο αυτού του συνεδρίου.

Θα υποστηριχθεί, βέβαια, πως οι παιδαγωγικές και οι ιατρικές επιστήμες δεν σχετίζονται μεταξύ τους. Όμως υπάρχουν τομείς που βρίσκουν εφαρμογή και στους δύο επιστημονικούς χώρους, όπως η αξιολόγηση, η επιμόρφωση, η ειδική και γενική αγωγή, η αγωγή υγείας, η ιατροφαρμακευτική αγωγή, η παροχή πρώτων βοηθειών, η συμβουλευτική και ψυχολογική υποστήριξη και γι’ αυτό υπάρχει σοβαρός λόγος αυτοί οι δύο επιστημονικοί χώροι να συνδιαλέγονται, καθώς έχουν το ίδιο υποκείμενο ενασχόλησης στη διαδικασία άσκησης των καθηκόντων τους: τον άνθρωπο.

Αν επιχειρούσαμε να διαχωρίσουμε τους ανθρώπους ανάλογα με το είδος της απασχόλησής τους τότε θα προέκυπταν δύο μεγάλες κατηγορίες. Η πρώτη κατηγορία περιλαμβάνει αυτούς που η εργασία τους αποσκοπεί στην κατασκευή αντικειμένων τα οποία θα χρησιμοποιηθούν για την κάλυψη άπειρων ανθρωπίνων αναγκών, όπως αυτοκίνητα, αεροπλάνα, κτίρια, βιβλία, μηχανήματα. Στη δεύτερη κατηγορία εντάσσονται όλοι εκείνοι που η εργασία τους σχετίζεται με τον ίδιο τον άνθρωπο και αποβλέπει αφενός στην θεραπεία του σώματος και της ψυχής, όπως οι εργαζόμενοι στον ιατρικό τομέα, αφετέρου στην καλλιέργεια της ψυχής και του πνεύματος για την ανάπτυξη της προσωπικότητας του ανθρώπου, όπως οι εργαζόμενοι στο χώρο της εκπαίδευσης και της παιδείας. Γιατί όπως ο γιατρός θεραπεύει το σώμα έτσι και ο εκπαιδευτικός θεραπεύει το πνεύμα.

Σκοπός του συνεδρίου, λοιπόν, εκτός των προαναφερθέντων, είναι και η έναρξη ενός διαλόγου:

  1. αφενός για την αποσαφήνιση των σχέσεων μεταξύ παιδαγωγικής και ιατρικής, που εξετάζει τι οφείλει να γνωρίζει ένας εκπαιδευτικός από την ιατρική και τι ένας γιατρός από την παιδαγωγική,
  2. αφετέρου για την ανεξαρτητοποίηση των εκπαιδευτικών, για το πώς δηλαδή οι παιδαγωγοί θα αποκτήσουν στην εκτέλεση των καθηκόντων τους προς στο μαθητή τον ίδιο βαθμό ανεξαρτησίας που διαθέτουν οι γιατροί κατά την άσκηση της ιατρικής προς τον ασθενή.

Πρόθεσή μας είναι να δοθεί το έναυσμα στους εισηγητές για παρουσίαση και έκφραση της επικρατούσας κατάστασης μέσα από προσωπικές μελέτες περίπτωσης και ευρύτερες έρευνες, αλλά και να αναδυθούν προτάσεις για τη βελτίωση και κατ’ επέκταση την ανάδειξη των πτυχών του εκπαιδευτικού έργου στην ολότητά του.

Απώτερος σκοπός του συνεδρίου είναι η θεμελίωση διαλόγου και η εμβάθυνση σε θέματα κοινά στους χώρους της παιδαγωγικής και της ιατρικής, με στόχο τη μεγιστοποίηση του οφέλους για το κοινό υποκείμενο ενασχόλησής τους, τον άνθρωπο, ώστε να μπορεί να ανταποκριθεί στις σύγχρονες και μελλοντικές κοινωνίες.

 

Το Συνέδριο απευθύνεται σε:

  • Πανεπιστημιακούς
  • Διδάκτορες και υποψήφιους διδάκτορες
  • Ειδικούς επιστήμονες
  • Κατόχους Μεταπτυχιακών Διπλωμάτων Ειδίκευσης
  • Μεταπτυχιακούς και προπτυχιακούς φοιτητές
  • Γιατρούς κάθε ειδικότητας
  • Βοηθητικό ιατρικό προσωπικό
  • Επιστήμονες της ειδικής αγωγής
  • Επιστήμονες της αγωγής υγείας
  • Εργαζόμενους στην παροχή πρώτων βοηθειών
  • Επιστήμονες της συμβουλευτικής και ψυχολογικής στήριξης ασθενών και μαθητών-γονέων
  • Στελέχη εκπαίδευσης Α’/θμιας και Β’/θμιας εκπαίδευσης από την Ελλάδα και το εξωτερικό
  • Εκπαιδευτικούς Α’/θμιας και Β’/θμιας εκπαίδευσης από την Ελλάδα και το εξωτερικό
  • Ερευνητές
  • Στελέχη τοπικής αυτοδιοίκησης
  • Συνδικαλιστικούς φορείς της εκπαίδευσης
  • Πολιτικά κόμματα

και σε κάθε ενδιαφερόμενο που η ενασχόλησή του σχετίζεται άμεσα με τον άνθρωπο.

Γλώσσα του Συνεδρίου είναι η Ελληνική.

 

 

 

Εγγραφή / Δηλώσεις Συμμετοχής

Νέος Ποντιακός Σύλλογος στο Λονδίνο είναι γεγονός, αφού εκλέχθηκε το πρώτο Διοικητικό Συμβούλιο και ψηφίστηκε το καταστατικό.

Να σημειωθεί πως ο Σύλλογος αποφάσισε να εγγραφεί στη δύναμη της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων Ευρώπης και στη Γενική Συνέλευση έδωσε το παρών ο πρόεδρος της ΟΣΕΠΕ, Ανέστης Οσιπίδης.

Όπως αναφέρεται σε ανακοίνωση της ΟΣΕΠΕ:

Στην γενική συνέλευση του νέου ιδρυθέν συλλόγου Ποντίων στην πόλη του Λονδίνου, συμμετείχε και ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας συλλόγων Ποντίων στην Ευρώπη κ. Ανέστης Οσιπίδης. Στην πρώτη γενική συνέλευση του συλλόγου ψηφίστηκε το καταστατικό του συλλόγου και παράλληλα έγινε η εκλογή του πρώτου Δ.Σ. Το πρώτο Διοικητικό Συμβούλιο του συλλόγου απαρτίζεται από τα εξής μέλη:

Πρόεδρος: Δρ. Κυριακή Σονίδου
Αντιπρόεδρος: Δρ. Χαράλαμπος Ελευθεριάδης
Γραμματέας Α: Μαρία Χαραλαμπίδου
Γραμματέας Β: Ολγα Θεοδωρίδου
Ταμίας Α: Παύλος Παπουλίδης
Ταμίας Β: Μαρία Κορωνίδου
Υπεύθυνη Κοινωνικών εκδηλώσεων και Νεολαίας: Ευγενία (Τζένη) Πετρίδου
Συνυπεύθυνος: Λούης Χρυσοστόμου
Υπεύθυνη Δημοσίων σχέσεων και κοινωνικής δικτύωσης: Τενια Αμαραντίδου-Κορωναίου

Αναπληρωματικά μέλη:
Δρ. Σεραφείμ Κυριακίδης
Τούλα Ιακωβίδου

Στον χαιρετισμό του ο Πρόεδρος της ΟΣΕΠΕ ευχαρίστησε όλους τους συμμετέχοντες για αυτήν την πρωτοβουλία και ζήτησε από την γενική συνέλευση να εγκρίνει την εγγραφή του συλλόγου στην δύναμη της Ομοσπονδίας μας, κάτι που ψηφίστηκε ομόφωνα.
Παράλληλα ευχαρίστησε θερμά όλους όσους πρωτοστάτησαν σε αυτήν την διαδικασία και ιδιαίτερα τον Πατέρα Αναστάσιο Σαλαπάτα και την εκ Πόντου καταγωγής πρεσβυτέρα κυρία Ευγενία οι οποίοι συνέβαλαν σε αυτήν την πρωτοβουλία.

Παράλληλα συνεχάρη την νέα Πρόεδρο του συλλόγου Κυριακή Σονίδου, η οποία από την αρχή ήταν κοντά σε αυτήν την προσπάθεια και η οποία συνέβαλε στα μέγιστα ώστε αυτή η ιδέα να λάβει σάρκα και οστά. Από την πρώτη στιγμή υιοθέτησε την εγγραφή του συλλόγου στην δύναμη της Ομοσπονδίας Ποντίων στην Ευρώπη.

Ευχόμαστε στο νέο διοικητικό συμβούλιο καλή δύναμη, πάντα επιτυχίες και δεσμευόμαστε να είμαστε δίπλα τους σε όλες τις προσπάθειές τους. Η εκδήλωση έκλεισε με την υπόσχεση του νέου Δ.Σ. να επιδιώξει να συμμετέχει στο 36ο Πανευρωπαϊκό Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών που θα γίνει στην πόλη του Λουντβιγκσχάφεν.

Με τιμή

Για το Δ.Σ. της ΟΣΕΠΕ

Ο Πρόεδρος
Αναστάσιος Οσιπίδης

Ο Γεν. Γραμματέας Χρήστος Πεχλιβανίδης

Διμερείς επαφές γύρω από θέματα ναυτιλιακής οικονομίας και πολιτικής με εκπροσώπους της Ομοσπονδιακής Κυβέρνησης της Γερμανίας και του Ομοσπονδιακού Κρατιδίου του Αμβούργου, είχε ο υπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής, με την ευκαιρία της συμμετοχής του στο 10ο Εθνικό Ναυτιλιακό Συνέδριο της Γερμανίας, στο περιθώριο του οποίου είχε και σύντομη συνάντηση με την καγκελάριο Άγκελα Μέρκελ.

Στο πλαίσιο της επίσκεψης, ο κ. Υπουργός συναντήθηκε στο Δημαρχείο του Αμβούργου με τον κυβερνώντα Επικεφαλής Δήμαρχο του κρατιδίου του Αμβούργου, Olaf Scholz και στο Εμπορικό Επιμελητήριο του Αμβούργου με τον Κοινοβουλευτικό Υφυπουργό του Ομοσπονδιακού Υπουργείου Οικονομίας και Ενέργειας της Γερμανίας και Συντονιστή επί θεμάτων Ναυτιλίας της Ομοσπονδιακής Κυβέρνησης της Γερμανίας, Uwe Beckmeyer.   

Ο κ. Κουρουμπλής είχε την ευκαιρία να ανταλλάξει με τους υψηλόβαθμους συνομιλητές του απόψεις επί θεμάτων αμοιβαίου ναυτιλιακού, οικονομικού και εμπορικού ενδιαφέροντος, με επίκεντρο την οικονομική και ναυτιλιακή συνεργασία, καθώς και την διαμόρφωση της ναυτιλιακής στρατηγικής των δύο χωρών. Στο πλαίσιο αυτό, αποδόθηκε έμφαση στην ανταγωνιστικότητα του ευρωπαϊκού στόλου που λειτουργεί σε συνθήκες έντονου ανταγωνισμού από τρίτες χώρες, στις τεχνολογικές εξελίξεις στη διεθνή ναυτιλία - που αναμένεται να επηρεάσουν και την οικονομική της δραστηριοποίηση - στα θέματα υποδομών και λειτουργίας λιμένων, καθώς και σε θέματα σχετιζόμενα με τον ανθρώπινο παράγοντα στη ναυτιλία και στη ναυτική εκπαίδευση. Από γερμανικής πλευράς, ιδιαίτερη έμφαση αποδόθηκε στην προώθηση, από την Ομοσπονδιακή Κυβέρνηση της Γερμανίας, του εγγράφου ναυτιλιακής στρατηγικής της Γερμανίας για την οριοθέτηση προτεραιοτήτων έως το έτος 2025 “Maritime  Agenda  2025”.  Οι συναντήσεις πραγματοποιήθηκαν σε εξαιρετικό  κλίμα, με τις δυο πλευρές να συμφωνούν στη συνέχιση και ενίσχυση της εποικοδομητικής διμερούς συνεργασίας τους επί θεμάτων ναυτιλιακού ενδιαφέροντος, αλλά και εντός πλαισίου της Ε.Ε. και του  ΙΜΟ.

Ο κ. Κουρουμπλής παρακολούθησε τις εργασίες του 10oυ Εθνικού Ναυτιλιακού Συνεδρίου της Γερμανίας, στο οποίο συμμετείχε η Ομοσπονδιακή Υπουργός Οικονομικών Υποθέσεων & Ενέργειας της Γερμανίας, Brigitte Zypries και ο Ομοσπονδιακός Υπουργός Μεταφορών και Ψηφιακών Υποδομών, Alexander Dobrindt. Στο συνέδριο συμμετείχαν και απηύθυναν επίσημο χαιρετισμό, η καγκελάριος της Γερμανίας, Angela Merkel και ο Γενικός Γραμματέας του Διεθνούς Ναυτιλιακού Οργανισμού (ΙΜΟ), Kitack Lim.

Κατά τις εργασίες του Συνεδρίου τέθηκαν προς συζήτηση επίκαιρες εξελίξεις για την ενίσχυση της ναυτιλιακής οικονομίας και της ανταγωνιστικότητας της ναυτιλίας, με έμφαση στις ηλεκτρονικές και ψηφιακές υπηρεσίες, ενώ υπεγράφη και Κοινό Έγγραφο της Γερμανικής Κυβέρνησης και φορέων με τίτλο «Ναυτιλιακή Βιομηχανία και Ψηφιοποίηση».

Ο Γ.Γ. του ΙΜΟ Kitack Lim, μιλώντας στο Συνέδριο, τόνισε τη στοχοθεσία και επιτευχθείσα πρόοδο του Οργανισμού αναφορικά με θέματα προστασίας θαλασσίου περιβάλλοντος και εκπομπών αερίων ρύπων της ναυτιλίας, αλλά και σε συνάρτηση με την αναγκαιότητα να υιοθετηθούν αποκλειστικά και μόνο διεθνείς κανόνες για την παγκόσμια ναυτιλία.

Στην παρέμβασή της η Γερμανίδα Καγκελάριος, Dr. Angela Merkel, έκανε ιδιαίτερη αναφορά στην παρουσία του Έλληνα υπουργού και στη σημασία της Ελληνικής Ναυτιλίας για το παγκόσμιο θαλάσσιο εμπόριο και την παγκόσμια οικονομία. Υπογράμμισε τον καθοριστικό ρόλο της Ελλάδας στην αντιμετώπιση του μεταναστευτικού και προσφυγικού ζητήματος στην Ευρώπη, κάνοντας ειδική θετική αναφορά στο έργο του Λιμενικού Σώματος για την επιτήρηση των Ευρωπαϊκών θαλασσίων συνόρων και την αντιμετώπιση της μεταναστευτικής κρίσης των τελευταίων ετών, η οποία αναφορά και έτυχε θερμότατης αποδοχής από το σύνολο του ακροατηρίου.

Μεταξύ άλλων η Γερμανίδα Καγκελάριος απέδωσε ιδιαίτερη βαρύτητα σε πολιτικές που διασφαλίζουν την ανταγωνιστικότητα της ναυτιλίας στις χώρες της Ε.Ε., συμπεριλαμβάνοντας την υποστήριξη των εθνικών νηολογίων, την αντιμετώπιση μέτρων προστατευτισμού στις διεθνείς εμπορικές σχέσεις, την υποστήριξη του ρόλου του ΙΜΟ ως αποκλειστικού υπεύθυνου φορέα για την υιοθέτηση μέτρων για τη διεθνή ναυτιλία, καθώς και τη διασφάλιση επαρκών μέτρων ναυτικής ασφάλειας για τη δραστηριοποίηση της παγκόσμιας ναυτιλίας, προτεραιότητες που συνάδουν πλήρως με αντίστοιχες της Ελλάδας στον τομέα της ναυτιλιακής πολιτικής.   

Στο περιθώριο του Συνεδρίου, ο υπουργός κ. Κουρουμπλής είχε την ευκαιρία να πραγματοποιήσει επαφές με εκπροσώπους των εγκατεστημένων στο Αμβούργο ναυτιλιακών εταιρειών, συμπεριλαμβανομένων ελληνικών εταιριών, που δραστηριοποιούνται στον τομέα της ναυτιλίας, διανομής ναυτιλιακών καυσίμων και πετρέλευσης (bunkering), καθώς και με θεσμικούς φορείς της ελληνικής ομογένειας.

Συνάντηση της ηγεσίας της Γενικής Γραμματείας Αποδήμου Ελληνισμού με την ηγεσία του Κρατικού Πανεπιστημίου Μαριούπολης Ουκρανίας για την διοργάνωση  δράσεων για το «Έτος Νίκου Καζαντζάκη» 2017


 

Οι δράσεις πολιτισμού, οι οποίες θα διοργανωθούν για το «Έτος Νίκου Καζαντζάκη» 2017 από το Κρατικό Πανεπιστήμιο Ανθρωπιστικών Σπουδών της Μαριούπολης Ουκρανίας, σε συνεργασία με τον Ελληνισμό της Ουκρανίας, υπό την επίβλεψη της Γενικής Γραμματείας Αποδήμου Ελληνισμού, βρέθηκαν στο επίκεντρο της συνάντησης της ηγεσίας της Γενικής Γραμματείας Αποδήμου Ελληνισμού με την ηγεσία του Κρατικού Πανεπιστημίου Ανθρωπιστικών Σπουδών Μαριούπολης.

Η συνάντηση έλαβε χώρα στο Υπουργείο Εξωτερικών, στην έδρα της ΓΓΑΕ, την Τετάρτη 5 Απριλίου και συμμετείχαν από πλευράς ΓΓΑΕ ο Επικεφαλής της ΓΓΑΕ Μιχάλης Κόκκινος και ο Αν. Γενικός Δημήτρης Πλευράκης και από πλευράς ηγεσίας του Πανεπιστημίου οι κκ. Κωνσταντίνος Μπαλαμπάνοφ, Πρύτανης του Πανεπιστημίου και επίτιμος πρόξενος της Κύπρου στη Μαριούπολη, Μίκολα Τροφιμένκο Αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου.

 

Οι κ.κ. Μπαλαμπάνοφ και Τροφιμένκο ενημέρωσαν τον Επικεφαλής της ΓΓΑΕ κ. Μιχάλη Κόκκινο καθώς και τον κ. Δημήτριο Πλευράκη για την δράση τους στο πανεπιστήμιο, το οποίο αποτελεί γέφυρα μεταξύ Ελλάδας και Ουκρανίας και υπογράμμισαν το τεράστιο ενδιαφέρον των φοιτητών για την εκμάθηση της Ελληνικής γλώσσας, της ιστορίας και του πολιτισμού.

Συζητήθηκε το πλαίσιο διοργάνωσης του διαγωνισμού για το Νίκο Καζαντζάκη, ο οποίος θα περιλαμβάνει τραγούδι, μουσική, βίντεο και κείμενα σχετικά με τον λογοτέχνη και την σχέση του με την Κρήτη και την Ελλάδα. Οι σαράντα καλύτεροι συμμετέχοντες, τους οποίους θα επιλέξει Κριτική Επιτροπή του Πανεπιστημίου, θα βραβευθούν με ένα ταξίδι στην Κρήτη, όπου θα διαμείνουν για δεκαπέντε ημέρες και θα συμμετέχουν στις εορταστικές εκδηλώσεις για το «Έτος Νίκου Καζαντζάκη» 2017. Ο διαγωνισμός θα περιλαμβάνει επίσης αναφορές στον μεγάλο ευεργέτη της Ελληνικής παιδείας, τον καταγόμενο από την Κρήτη Αντώνιο Παπαδάκη και την δράση του στην Ουκρανία και στην Κρήτη. Σημειώνεται ότι το Πανεπιστήμιο Αθηνών έχει αφιερώσει στον Αντώνιο Παπαδάκη τον εορτασμό για τα 180 χρόνια ύπαρξής του.

Η Μαριούπολη έχει μακρά ιστορία Ελληνικής παρουσίας. Το 1778 οι Έλληνες της Κριμαίας, υπό την ηγεσία του Μητροπολίτη Ιγνάτιου, εγκαταστάθηκαν στο βόρειο τμήμα της Αζοφικής, όπου ίδρυσαν 21 χωριά και την πόλη της Μαριούπολης, η οποία με το όνομά της τιμά την Παναγία. Κορυφαία στιγμή για τον Ελληνισμό υπήρξε η ίδρυση το 1991 του Ινστιτούτου Ανθρωπιστικών Σπουδών του Κρατικού Πανεπιστημίου του Ντονιέτσκ, το οποίο μετονομάστηκε το 2004 σε Κρατικό Πανεπιστήμιο Ανθρωπιστικών Σπουδών Μαριούπολης, στοχεύοντας στην στήριξη του εκεί Ελληνισμού, στην εκμάθηση της Ελληνικής γλώσσας, του πολιτισμού και των παραδόσεων καθώς και στην ενίσχυση της φιλίας και της συνεργασίας μεταξύ των λαών των δύο χωρών. Στην έδρα Ελληνικών Σπουδών του πανεπιστημίου, στη Σχολή Ελληνικής Φιλολογίας και Μετάφρασης, διδάσκονται σε φοιτητές, τόσο Ελληνικής καταγωγής όσο και Ουκρανικής, η Ελληνική γλώσσα και η ιστορία της, καθώς και η λογοτεχνία. Στο Ινστιτούτο Ουκρανο-Ελληνικής Φιλίας και Μελέτης του Ελληνισμού, εκπονούνται έρευνες για τις Ελληνικές διαλέκτους και τη μακραίωνη ιστορία της Ελληνικής διασποράς στην περιοχή και στη Μαύρη Θάλασσα. Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί η τεράστια συμμετοχή σχεδόν όλων των φοιτητών στις εκδηλώσεις του πανεπιστημίου με Ελληνικό ενδιαφέρον, όπως οι Ελληνικές γιορτές και η επέτειος της εθνικής παλιγγενεσίας.
 

Η Ελλάδα είναι στους top προορισμούς για το Πάσχα από τη Γερμανία και γι’αυτό οι εταιρίες έχουν αυξήσει τα δρομολόγια το διάστημα αυτό.

Στην Γερμανία υπάρχει μεγάλη ζήτηση για ταξίδια σε όλη την Ευρώπη και μάλιστα από το Ντίσελντορφ και το διάστημα από 7 έως 23 Απριλίου 2017 αναμένεται να γίνουν 10.000 απογειώσεις και προσγειώσεις αεροσκαφών, 225 πτήσεις περισσότερες σε σχέση με πέρυσι.

Σύμφωνα με το αεροδρόμιο, αναμένεται να ταξιδέψουν 80.500 ταξιδιώτες με 680 πτήσεις, και οι περισσότεροι εξ αυτών θα ταξιδέψουν στην ενδοχώρα της Ισπανίας, στις Βαλεαρίδες, στα Κανάρια Νησιά, στην Ιταλία, την Ελλάδα και την Αίγυπτο. Η ημέρα με τη μεγαλύτερη κίνηση στο αεροδρόμιο θα είναι η 7η Απριλίου.

Σε ηλικία μόλις 17 ετών έχει αναπτύξει το ταλέντο της και πετά από επιτυχία σε επιτυχία. Καταφέρνει να συνδυάσει το σχολείο με το τζούντο και να θεωρείται από τα ανερχόμενα αστέρια του αθλήματος σε Ελλάδα και Γερμανία.

Ο λόγος για την 17χρονη Ιωάννα Αμαραντίδου που γεννήθηκε στο Κρέφελντ, αγωνίζεται σε δύο κορυφαίους συλλόγους, την 1j Club Mönchengladbach και το Budocenter της Νέας Φιλαδέλφειας στην Αθήνα και πλέον φορώντας το εθνόσημο στο στήθος έχει βάλει πλώρη για μεγάλες επιτυχίες.

Από τα έξι της χρόνια η Ιωάννα βρίσκεται πάνω στο ταπί και μαθαίνει τα μυστικά του τζούντο. Αρχικά, αγωνίστηκε με την ομάδα του PSV Krefeld και στα έξι χρόνια παρουσία της εκεί θα κερδίσει πολλές διακρίσεις με κορυφαία την 5η θέση στη κατηγορία των -57 κιλών στο Westdeutsche Meisterschaften U14. Αυτή η επιτυχία έστρεψε το ενδιαφέρον της κορυφαίας γερμανικής ομάδας της 1j Club Mönchengladbach που την ενέταξε στο δυναμικό της σε ηλικία 12 ετών.

Με το σύλλογο αυτό θα έχει την τύχη να προπονηθεί με καταξιωμένους προπονητές και να συλλέξει πολλές γνώσεις, πρακτικές και εμπειρίες γύρω από το άθλημα.

Παράλληλα θα έρθουν σημαντικές διακρίσεις όπως:
- Το 2014 κατέκτησε την 3η θέση στο τουρνουά του Bangnack/Württemberg.
Την ίδια χρονιά θα καταφέρει να φτάσει στην 5η θέση στο Dutch Open, τουρνουά το οποίο διεξάγεται κάθε χρόνο στην Ολλανδία και συμμετέχουν μόνο οι κορυφαίοι αθλητές απ’όλο τον πλανήτη.

- Το 2015 στο ομαδικό τουρνουά Rhein Rhur στο Oberhausen, η Ιωάννα θα παίξει σημαντικό ρολό αφού με τις νίκες της θα βοηθήσει το σύλλογό της να φτάσει στον τελικό του τουρνουά και να κατακτήσει το ασημένιο μετάλλιο.

- Το 2017 είναι η χρονιά με τη μεγαλύτερη έως τώρα επιτυχία. Η Ιωάννα Αμαραντίδου θα γίνει η πρώτη Ελληνίδα ομογενής από τη Γερμανία που θα αγωνιστεί με το εθνόσημο στο στήθος στο τρίτο της πανελλήνιο πρωτάθλημα Νεανίδων στην Αθηνά. Με το σύλλογο Budocenter της Νέας Φιλαδέλφειας και την πολύτιμη βοήθεια και υποστήριξη των σπουδαίων προπονητών της Ιωάννη Καμπέρο και Γεώργιο Μπουτάκη θα φτάσει στο πιο ψηλό σκαλί της καριέρας της κατακτώντας το χάλκινο μετάλλιο και εξασφαλίζοντας το εισιτήριο συμμετοχής στο European cup U18 που θα διεξαχθεί στη Θεσσαλονίκη στης 28-29 Οκτωβρίου.

Το Πάσχα γιορτάζεται λαμπρά σε όλη τη χώρα αφού σχεδόν κάθε περιοχή έχει το δικό της έθιμο.

Κάθε Πάσχα τα βλέμματα συγκεντρώνει η Κέρκυρα, καθώς πολλοί θεωρούν το Πάσχα σε αυτό το νησί του Ιονίου μοναδικό, εξαιτίας των εντυπωσιακών εθίμων, που διατηρούνται αναλλοίωτα από τους Κερκυραίους, δίνοντας ιδιαίτερο χρώμα στη γιορτή. Μεγαλοπρέπεια, θεατρικότητα, κατάνυξη, θρησκευτικό συναίσθημα κάνουν το κερκυραϊκό Πάσχα μοναδικό, με τις Φιλαρμονικές του νησιού θα παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο.

Η Κέρκυρα το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου «βουλιάζει» από το πλήθος των πιστών, αλλά και τουριστών, που επισκέπτονται στο νησί για να παρακολουθήσουν μεταξύ άλλων το έθιμο «Μπότηδες», που λαμβάνει χώρα στην καρδιά του νησιού στην πλατεία Σπιανάδα. Σύμφωνα με το έθιμο, με την πρώτη Ανάσταση στις 12 το μεσημέρι, οι κάτοικοι της Κέρκυρας, που έχουν στολίσει τα ψηλά παραθυρόφυλλά τους με κόκκινα εμβλήματα και λουλούδια, πετάνε τους «Μπότηδες». Πρόκειται για πήλινα κανάτια με στενό στόμιο και δυο χερούλια στο πλάι για τη μεταφορά τους, δεμένα με κόκκινες κορδέλες.

Το έθιμο των «Μπότηδων», είναι ένας συνδυασμός ενετικών παραδόσεων και ορθόδοξων εθίμων, ενώ οι θεωρίες για το πώς και πότε ξεκίνησε είναι ποικίλες. Μία απ' αυτές το θεωρεί μεσαιωνικό έθιμο, κατάλοιπο της Ενετοκρατίας. Οι Βενετοί, ως καθολικοί, έσπαγαν τις παλιές στάμνες την Πρωτοχρονιά, στη μεγαλύτερη γιορτή τους ως «φόρο» στο νέο χρόνο, προκειμένου να τους φέρει καινούργια αγαθά στο σπιτικό τους. Οι ορθόδοξοι «μετακόμισαν» το έθιμο χρονικά και το μετέφεραν στη δική τους μεγαλύτερη γιορτή, το Πάσχα.

Μια δεύτερη εκδοχή –με μεσαιωνικές ρίζες κι αυτή– αναφέρει ότι πρόκειται για προσπάθεια να εκδιωχθούν τα «μολύσματα», τα κακά και μοχθηρά πνεύματα που έβαζαν σε πειρασμό τους ανθρώπους την προηγούμενη χρονιά.

Η τρίτη εκδοχή κάνει λόγο για παγανιστική προέλευση. Ο οργασμός της φύσης και η συλλογή των φρέσκων καρπών, απαιτούν νέα κανάτια και δοχεία για την αποθήκευση τους με αποτέλεσμα τα παλιά να πετιούνται και, μάλιστα, όσο πιο τελετουργικά, τόσο πιο αποδοτική θα είναι και η νέα συγκομιδή. Σύμφωνα με τη θρησκευτική μας παράδοση, το σπάσιμο των «Μπότηδων» αναπαριστά με τους κρότους, την οργή για τη προδοσία του Ιούδα.

Το έθιμο συνοδεύουν οι βροντεροί κανονιοβολισμοί που ακούγονται από το Παλιό Φρούριο της Κέρκυρας, αλλά και οι Φιλαρμονικές του νησιού που παίζουν θρησκευτικά εμβατήρια. Οι παρευρισκόμενοι στο έθιμο σπεύδουν να μαζέψουν τα κομμάτια από τα σπασμένα πήλινα κανάτια, να τα πάρουν σπίτι τους και να τα φυλάξουν στο εικονοστάσι τους, καθώς σύμφωνα με τους Κερκυραίους φέρνουν τύχη και ευημερία.

Πρώτη Ανάσταση στη Χίο
Με κρότους στα στασίδια και χτυπώντας τα Σήμαντρα γιορτάζεται η Πρώτη Ανάσταση στον Ιερό Ναό της Παναγίας Ευαγγελιστρίας Χίου. «Ανάστα ο Θεός, κρίνον τήν γην, ότι σύ κατακληρονομήσεις εν πάσι τοις εθνέσι» έψαλε ο ιερέας και φέτος και αμέσως μετά η εκκλησία σείστηκε από τους χτύπους των Σημάντρων που σήμαναν τη νίκη του Θεανθρώπου επί του Θανάτου.

Ο ιερέας σκόρπισε δαφνόφυλλα σύμβολα της νίκης του Χριστού. Την ίδια ώρα οι πολυέλαιοι της εκκλησίας κουνήθηκαν -σαν από σεισμό- και οι πιστοί χτύπησαν τις πάγκες, τα στασίδια, συμμετέχοντας με αυτό τον ιδιαίτερα ηχηρό τρόπο στη χαρμόσυνη είδηση της Ανάστασης του Κυρίου. Το έθιμο, σύμφωνα με την εφημερίδα Πολίτης Χίου, σημειολογικά συνδέεται με την Ανάσταση του Χριστού που σπάει τα δεσμά του θανάτου. Η Πρώτη Ανάσταση - δηλαδή ο Μέγας Εσπερινός - γιορτάζεται από την Εκκλησία , στις 9 το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου.

Από τις σούβλες στους λάκκους
Απ' άκρη σ' άκρη στη Ρούμελη ακόμα και σε χωριά με λιγοστούς κατοίκους τις άγιες μέρες της Πασχαλιάς αποκτούν ζωή. Τα πασχαλινά έθιμα στη Ρούμελη έλκουν την καταγωγή τους από τον περασμένο αιώνα και όχι μόνο δεν ξεθωριάζουν με το πέρασμα του χρόνου, αλλά ζωντανεύουν όλο και περισσότερο, καθώς οι νεότερες γενιές συμμετέχουν με ιδιαίτερο μεράκι και κέφι, τόσο στην προετοιμασία του «λάκκου» της φωτιάς και στο σούβλισμα, όσο και στο πασχαλινό γλέντι που ακολουθεί.

Όλη η γειτονιά ένα τραπέζι
Στην Αμφίκλεια, όπως αναφέρει το Αθηναϊκό Πρακτορείο, η κάθε οικογένεια δεν ψήνει μόνη της το πατροπαράδοτο αρνί, αλλά όλη η γειτονιά μαζί, συντηρώντας μια παράδοση ετών. Στις γειτονιές και τα σταυροδρόμια της Αμφίκλειας βλέπεις να ψήνονται 10-15, ίσως και περισσότερα, αρνιά στη σειρά. Πριν ο καθένας πάρει τον δρόμο για το γιορτινό τραπέζι του σπιτιού του, θα πρέπει πρώτα να ολοκληρωθεί το γλέντι στην παρέα, έστω και αν «θυσιάσουν» ένα μέρος απ' το αρνί....

Στη Λιβαδειά, οι κάτοικοι της πόλης μένουν σχεδόν άγρυπνοι το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου για να φτιάξουν τον «λάκκο» και πριν ακόμη ξημερώσει να έχουν ετοιμάσει το σημείο και τον σωρό με τα κλαδιά. Ο μεγαλύτερος της οικογένειας ή της παρέας, αφού κάνει τον σταυρό του, ανάβει τη φωτιά με τη λαμπάδα της Αναστάσεως.

Με αρκετή υπομονή, ραντίσματα νερού και χτυπήματα στα φλεγόμενα κλαδιά, η θράκα ετοιμάζεται και μπαίνουν επάνω τα αρνιά. Στον δημοτικό «λάκκο», που στήνεται στην περιοχή της Κρύας, προσφέρονται δωρεάν σουβλιστό αρνί, μεζέδες και κρασί στους επισκέπτες και στους παρευρισκομένους, ενώ συμμετέχουν παραδοσιακά χορευτικά συγκροτήματα.

Τα «Δάκρυα της Παναγιάς»
Στην Άμφισσα, λαμβάνει χώρα ένα ενδιαφέρον πασχαλινό έθιμο της Ρούμελης. Ονομάζεται «Δάκρυα της Παναγιάς». Το μεσημέρι της Μεγάλης Παρασκευής σύμπασα η Άμφισσα κάθεται σε καφενεία, μεζεδοπωλεία κι εστιατόρια για να καταναλώσει σαρακοστιανά χωρίς λάδι και μεγάλες ποσότητες τσίπουρου και ούζου, που είναι τα εν λόγω.... δάκρυα!

Στην Αρκίτσα, την δεύτερη ημέρα του Πάσχα συναντάμε το έθιμο της Ρωμάνας. Γυναίκες με τοπικές ενδυμασίες τραγουδώντας το τραγούδι της Ρωμάνας, συγκεντρώνουν χρήματα και υλικά για να φτιάξουν παραδοσιακές πίτες. Το ίδιο απόγευμα στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου υπό τους ήχους παραδοσιακής μουσικής προσφέρουν τις πίτες που ετοίμασαν.

Στην Αράχοβα ανήμερα του Πάσχα γίνεται η περιφορά της εικόνας του Αγίου Γεωργίου, την οποία συνοδεύουν περί τα 500 άτομα ντυμένα με παραδοσιακές φορεσιές. Την επόμενη ημέρα πραγματοποιείται αγώνας δρόμου των γερόντων (ανηφορικός δρόμος), οι οποίοι ξεκινούν από την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου και φτάνουν στον λόφο.

Ο Ιούδας καίγεται
Στην Υπάτη, το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα, μετά την Αγάπη, πραγματοποιείται το «κάψιμο του Ιούδα», έθιμο που χάνεται στα βάθη του παρελθόντος, ενώ στο προαύλιο της εκκλησίας του Αγ. Νικολάου, ο παπάς σέρνει τον αναστάσιμο χορό, ψάλλοντας το «Χριστός Ανέστη». Κάθε χρόνο αυτή την ημέρα, σύσσωμος ο λαός της Υπάτης, αλλά και της ευρύτερης περιοχής, αναβιώνει και κρατάει ζωντανό το πανάρχαιο αυτό έθιμο.

Οι γιορτές συνεχίζονται έως και την Τετάρτη μετά το Πάσχα με τη μεγάλη πορεία των αντρών του χωριού της Υπάτης προς την Παναγία Αρσάλη. Το απόγευμα, οι άνδρες μόνο ανεβαίνουν στην Παναγία Αρσαλή (Αγία Ιερουσαλήμ), διανύοντας με τα πόδια μια απόσταση περίπου δύο ωρών για να φτάσουν στην σπηλαιο-εκκλησιάς, όπου θα διανυκτερεύσουν. Το ίδιο βράδυ στην Υπάτη, οι γυναίκες και τα παιδιά ανάβουν φωτιές στο κεντρικό σταυροδρόμι και καίνε τα παλιά μαγιάτικα στεφάνια, χορεύοντας και τραγουδώντας παραδοσιακά μαγιάτικα τραγούδια. Όσοι αντέχουν, πηδούν πάνω από τις φωτιές.

Η Αγία Ιερουσαλήμ, είναι η Αγία των σπηλαίων και των βράχων και το έθιμο προέρχεται από τα αρχαία ελληνορωμαϊκά Ροζάλια (παγανιστικές εορτές της Άνοιξης). Κατά την Επανάσταση του 1821 η Αγία Ιερουσαλήμ υπήρξε ορμητήριο και σημείο συνάντησης των οπλαρχηγών της περιοχής.

Χριστός Ανέστη, χαλάζι να μην πέσει
Στα χωριά της δυτικής Φθιώτιδας τη νύχτα της Ανάστασης, ένας επίτροπος της Εκκλησίας παίρνει μια σκλίδα (καλάμι από βρίζα) αγιασμένη από τον αγιασμό των Φώτων, ανεβαίνει στο καμπαναριό ψηλά και την ανάβει για να προφυλάξουν ολόκληρη την περιοχή από το χαλάζι. Ο τόπος που θα δει το φως αυτής της σκλίδας δεν κινδυνεύει από χαλάζι.

Στo χωριό των Αγίων Αναργύρων Μουζακίου Καρδίτσας την Κυριακή του Πάσχα, μετά τον εσπερινό της Αγάπης, οι κάτοικοι του χωριού και οι επισκέπτες τραγουδούν και χορεύουν πασχαλιάτικα τραγούδια, χωρίς όμως μουσική υπόκρουση όπως η παράδοση ορίζει. Τους χωριανούς καλωσορίζει ο π. Νικόλαος μαζί με τα παιδιά του Κατηχητικού, τα οποία τραγουδούν δίνοντας την δική τους νότα στην έναρξη της εκδήλωσης: «Χίλια καλώς ορίσατε, φίλοι 'μ αγαπημένοι από καιρό χαρούμενοι και καλοκαρδισμένοι». Τη δεύτερη ημέρα του Πάσχα τιμάται ιδιαίτερα η Εφέστειος Εικόνα της Παναγίας Βασίλισσας, η οποία λιτανεύεται μετά τη Θεία Λειτουργία στο χωριό.

Στον Άη Γιώργη τον Μαντηλά
Ένας σημαντικός σταθμός στην πασχαλιάτικη παράδοση στην περιοχή Καλαμπάκας, και ειδικότερα στο Καστράκι, είναι ο Άη Γιώργης ο Μαντηλάς. Εκεί κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας στο νεότερο εξωκλήσι του Αγίου που βρίσκεται στα ριζά του βράχου, στο ερειπωμένο ομώνυμο Μοναστήρι, νέοι ζωσμένοι με εκατοντάδες μαντήλια -τάματα πιστών, σκαρφαλώνουν στο απότομο βράχο με τη βοήθεια σχοινιών. Σκοπός τους να κρεμάσουν τα καινούργια μαντήλια-τάματα και να πάρουν τα περσινά, τα οποία κατεβαίνοντας τα μοιράζουν ως φυλαχτό στους προσκυνητές που παρακολουθούν με δέος την ανάβαση καθώς είναι μια προσπάθεια ιδιαίτερα δύσκολη και επικίνδυνη.

Το έθιμο των μαντηλιών φέρεται να ανάγεται στην εποχή της τουρκοκρατίας, όταν, όπως αναφέρει η λαϊκή παράδοση, μια Τουρκάλα προσευχήθηκε στον Άγιο να κάνει καλά τον άνδρα της, ο οποίος ενώ έκοβε ξύλα κάτω από το μοναστήρι του Αγίου, έπεσε λιπόθυμος. Ο άνδρας σηκώθηκε εντελώς καλά και η Τουρκάλα για να ευχαριστήσει τον Άγιο πρόσφερε το μαντήλι της. Από τότε η μονή ονομάστηκε Άγιος Γεώργιος Μαντηλάς.

Κάψιμο του Ιούδα και άρμεγμα προβάτων στα Χανιά
Στην περιοχή των Χανίων τα ήθη και τα έθιμα της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα δεν διαφέρουν από αυτά άλλων περιοχών. Την παραμονή της Ανάστασης τα παιδιά σχηματίζουν ένα μεγάλο σωρό από ξύλα και στην κορυφή βάζουν ένα σκιάχτρο, που υποτίθεται ότι είναι ο Ιούδας, και την ώρα που ο ιερέας λέει το «Χριστός Ανέστη», βάζουν φωτιά και τον καίνε. Συνήθως το κάψιμο του Ιούδα «συνοδεύεται» από βεγγαλικά.

Την δεύτερη ημέρα του Πάσχα, γιορτή του Αγίου Γεωργίου, στην ορεινή περιοχή του χωριού Ασή Γωνιά αναβιώνει κάθε χρόνο το έθιμο του αρμέγματος των προβάτων. Οι κτηνοτρόφοι της περιοχής οδηγούν τα κοπάδια τους στην αυλή της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου, τα αρμέγουν, και μοιράζουν το γάλα τους σε όσους βρεθούν εκεί.Το έθιμο τηρείται με ευλάβεια από όλους τους κτηνοτρόφους, καθώς η παράδοση και οι διάφορες δοξασίες θέλουν όσους δεν κατεβάσουν τα πρόβατα τους να βρίσκονται σε δυσμένεια από τον Άγιο.

Νεκρόδειπνα στην Κοζάνη, Τρίπατος χορός στα Γρεβενά
Στην Κοζάνη, το «Χριστός Ανέστη», πολλοί κάτοικοι της πόλης θα το ψάλλουν στο νεκροταφείο του Αγίου Γεωργίου. Έχουν συγκεντρωθεί από νωρίς γύρω από τα μνήματα των νεκρών τους και με αναμμένη τη λαμπάδα ψάλλουν το «Χριστός Ανέστη». Θα τσουγκρίσουν τα αυγά τους και θα ανταλλάξουν ευχές. Φεύγοντας θ' αφήσουν και κόκκινα αυγά στο μνήμα για να «χορτάσουν» τα χαμένα μέλη της οικογένειας.

Σε πολλά χωριά της Κοζάνης οι κάτοικοι Ποντιακής καταγωγής συνηθίζουν τα περίφημα Νεκρόδειπνα. Την Δευτέρα και την Τρίτη του Πάσχα στο Πρωτοχώρι Κοζάνης, οι Πόντιοι μαζεύονταν από νωρίς στα μνήματα, και ετοιμάζουν το κανονικό εορταστικό τραπέζι της οικογένειας με σπιτικά εδέσματα γλυκά, κόκκινο κρασί και ότι άλλο αγαπούσαν οι νεκροί. Το γεύμα διαρκεί μέχρι αργά το απόγευμα και συνήθως σφραγίζεται μένα τρικούβερτο μεθυστικό γλέντι, συνοδεία ποντιακής λύρας με χορούς και τραγούδια που θυμίζουν τους θανόντες -μέλη της οικογένειας. Η ατμόσφαιρα είναι συγκλονιστική.

Στην Δεσκάτη Γρεβενών έχουμε το έθιμο με τον Τρίπατο χορό την Παρασκευή μετά το Πάσχα. Οι άντρες μαζεύονται στην κεντρική πλατεία σχηματίζουν κύκλο και αρχίζουν να χορεύουν. Οι πιο επιδέξιοι αρχίζουν ανεβαίνουν στους ώμους άλλων αντρών μέχρι να σχηματιστούν τρία πατώματα χορού. Αν ο χορός μέχρι την τρίτη προσπάθεια πετύχει τότε το έθιμο λέει ότι θα πάει καλά και η χρονιά χωρίς δυσκολίες.

Το έθιμο της φωτιάς
Πασχαλινά έθιμα που έρχονται από τα βάθη των αιώνων, διασώζονται και αναβιώνουν σε πολλές περιοχές της Ηπείρου. Η «φωτιά», το «κάψιμο του Ιούδα», η «πρώτη Ανάσταση», αλλά και το «ταφικό» έθιμο στο Γηρομέρι Φιλιατών, διαφυλάχθηκαν από γενιά σε γενιά , και κρατούν τις παραδόσεις της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα.

Το βράδυ του Μεγάλου Σάββατου, σε πολλές ενορίες της Άρτας θα αναβιώσει το έθιμο του καψίματος του Ιούδα. Από το πρωί οι νέοι της ενορίας, ασχολούνται για να φτιάξουν ένα ομοίωμα του Ιούδα και στη συνέχεια το τοποθετούν σε μία αυτοσχέδια κρεμάλα. Τα μεσάνυχτα μετά το Αναστάσιμο Ευαγγέλιο θα του βάλουν φωτιά για να καεί. Την ίδια στιγμή, θα αφεθούν στον ουρανό της πόλης, πολύχρωμα φαναράκια, για να συμβολίσουν την άνοδο της ψυχής στον ουρανό.

Πρώτη Ανάσταση στο Διαβολοπάζαρο
Στο «Σαϊτάν Παζάρ» ή Διαβολοπάζαρο, στο γραφικό λιθόστρωτο στην Πρέβεζα, θα αναβιώσει το έθιμο της πρώτης Ανάστασης. Μόλις ο ιερέας του Μητροπολιτικού Ναού του Αγίου Χαράλαμπους σημάνει την πρώτη Ανάσταση, οι ήχοι των κροτίδων ξεσηκώνουν την πόλη, ενώ πήλινα κανάτια σπάζουν στο πλακόστρωτο του Σαϊτάν.

Πρόκειται για έθιμο, που έλκει την καταγωγή του από την εποχή της Τουρκοκρατίας και κάτοικοι και καταστηματάρχες το τηρούν έως σήμερα. Την εποχή εκείνη οι Πρεβεζιάνοι έφτιαχναν μόνοι τους κροτίδες, προκειμένου να κρατήσουν μακριά τους Τούρκους τις άγιες μέρες του Πάσχα.

Σκαλισμένη πάνω σε πέτρα σε εμφανές σημείο στο στενό δρομάκι, είναι η ιστορία της ονομασίας του Σαϊτάν Παζάρ. «Μια φορά κατά την διάρκεια της Τουρκικής Κατοχής, ήταν στην Πρέβεζα ένας Τούρκος στρατιωτικός διοικητής πολύ σκληρός και βίαιος. Ένα βράδυ, οι κάτοικοι αυτού του δρόμου, άλειψαν με σαπούνι το καλντερίμι στο σημείο όπου είχε την πιο απότομη κλίση. Όταν την επόμενη ο διοικητής πέρασε από εδώ, το άλογό του γλίστρησε κι' ο ίδιος έπεσε φωνάζοντας, «Σαϊτάν Παζάρ», δηλαδή, Διαβολοπάζαρο».

Στο χωριό Γηρομέρι Φιλιατών τη Δευτέρα του Πάσχα, οργανοπαίχτες πηγαίνουν πάνω από τους τάφους για να αναβιώσουν το μοναδικό ταφικό έθιμο στην Ελλάδα που έχει ρίζες στις αρχές του 18ου αιώνα. Αμέσως μετά την θεία λειτουργία στον ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής στο νεκροταφείο του χωριού, κάτοικοι και συγγενείς νεκρών στέκονται δίπλα τους τάφους. Με κλαρίνα, ντέφια, λαούτα και ακορντεόν, σπάει η νεκρική σιωπή και γιορτάζουν τη Λαμπρή, με τους δικούς τους ανθρώπους που έφυγαν. Οι συγγενείς του νεκρού παραγγέλνουν το αγαπημένο τραγούδι του για να ακουστεί πάνω από τον τάφο του. Στη συνέχεια, όλοι όσοι βρίσκονται στο νεκροταφείο, στήνουν γλέντι με παραδοσιακά τραγούδια. Για να συνεχιστεί το έθιμο από γενιά σε γενιά στο νεκροταφείο βρίσκονται και τα παιδιά του χωριού.

Οβελίας; Οχι! Έχουμε «καπαμά»!
Διαφορετικά έθιμα, ξεχωριστά για κάθε νησί, υπάρχουν στα Δωδεκάνησα για το Πάσχα, ο εορτασμός του οποίου είναι πράγματι ξεχωριστός. Μια σημαντική διαφορά, σε σχέση με τις περισσότερες περιοχές της χώρας, είναι ότι στα Δωδεκάνησα την ημέρα του Πάσχα δεν περιλαμβάνεται στο μενού ο οβελίας, τα κοκορέτσια και τα συναφή εδέσματα.
Το τραπέζι της Ανάστασης περιλαμβάνει την παραδοσιακή μαγειρίτσα το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου και την Κυριακή μεσημέρι τον «Λαμπριάτη», που είναι αρνί ή κατσίκι στο φούρνο γεμιστό με ρύζι και εντόσθια που στα χωριά της Ρόδου ονομάζεται «καπαμάς».

Ημέρες πένθους
Στην Κάρπαθο τα πασχαλινά έθιμα ξεχωρίζουν στην Όλυμπο, όπου οι κάτοικοι ακολουθούν παραδόσεις πένθους και θρήνου στη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, αλλά και λαμπρού εορτασμού, που κορυφώνεται τη Λαμπρή Τρίτη. Αποχωρίζονται τις παραδοσιακές πολύχρωμες στολές τους μόνο τη Μεγάλη Εβδομάδα, όταν τις αντικαθιστούν με μια «πένθιμη» ενδυμασία. Μετά το συγκινητικό Επιτάφιο της Μεγάλης Παρασκευής, οι γυναίκες ετοιμάζουν το Μεγάλο Σάββατο το λαμπριάτικο οφτό για την επόμενη μέρα, δηλαδή, κατσικάκι ή αρνί με γέμιση, κυρίως από ρύζι.

Τη Δευτέρα του Πάσχα οι γυναίκες πηγαίνουν στους φούρνους για να φουρνίσουν πασχαλινές πίτες με μυζήθρα και μπαχαρικά και στη συνέχεια στο νεκροταφείο για να ασπρίσουν και να στολίσουν με λουλούδια τους τάφους. Οι Ολυμπίτες στολίζουν τη Λαμπρή Τρίτη τις εικόνες της εκκλησίας με χρωματιστές μαντίλες και τις κουβαλάνε στα χέρια, οδεύοντας ξανά προς το νεκροταφείο.

Τα εκρηκτικά κλειδιά
Στην Κω, ενώ οι μεγάλοι ασχολούνται με τις πασχαλινές δουλειές και τον εκκλησιασμό, τα παιδιά προετοιμάζονται για την Ανάσταση. Παίρνουν μεγάλα κλειδιά από εκείνα που είχαν οι παλιές κλειδαριές, δένουν με ένα σχοινί το κλειδί με μπαρούτι και βάζουν το καρφί στην τρύπα του κλειδιού, το βράδυ της Ανάστασης το χτυπούν δυνατά στον τοίχο για να εκπυρσοκροτήσει. Άλλοι κόβουν μακριές λωρίδες χαρτιού, βάζουν στην άκρη της κάθε λωρίδας μπαρούτι και ένα φιτίλι, την τυλίγουν τριγωνικά, ώστε να προεξέχει το φυτίλι που το ανάβουν και από την ώρα που ο παπάς λέει το «Χριστός Ανέστη».

Το πρωί του Μ. Σαββάτου, η εκκλησία στρώνεται με μικρά μοβ μυρωμένα λουλούδια του βουνού που λέγονται λαμπρές. Οι νοικοκυρές φτιάχνουν τις λαμπρόπιττες και το γεμιστό αρνί.

Ο Ορφανός ή Αρφανός
Χαραγμένο στη μνήμη των γερόντων του ορεινού Μυλοποτάμου, παραμένει το έθιμο του Αρφανού ή Ορφανού, που έχει ρίζες χαμένες στα παλιά χρόνια των μύθων και των παραμυθιών αλλά για πολλές δεκαετίες στα σύγχρονα μεταπολεμικά χρόνια, αναβιώνει κάθε χρόνο και πιο έντονα, στον ορεινό κυρίως όγκο του Ψηλορείτη. Στο έθιμο συμμετέχουν αγόρια, νέοι των χωριών, μεγάλοι άνδρες και γέροντες, που σχεδόν στο σύνολο της περιόδου της Σαρακοστής συλλέγουν ανά ομάδες και γειτονιές, κορμούς δέντρων, αχινοπόδια, θυμωνιές, από τα ριζιμιά και της πλαγιές του Ψηλορείτη, και φυτά που έχουν αρχίσει λόγω της άνοιξης και ξεραίνονται και τα οποία θα μπορέσουν να προσφέρουν στη μεγάλη φωτιά που είναι ο στόχος του Αρφανού.

Η μεγάλη μέρα για τον Ορφανό ή Αρφανό είναι το Μεγάλο Σάββατο... Τα ξύλα στοιβάζονται και ο στόχος είναι μόλις δυναμώσει για τα καλά η φωτιά την ώρα της Αναστάσεως, να μπορέσει το ύψος της φλόγας να έχει ξεπεράσει άλλων αρφανών τη φλόγα.

Ρομαντικό Πάσχα στο Λεωνίδιο
Στην πρωτεύουσα της Τσακωνιάς, το Λεωνίδιο, μπορεί να βιώσει κανείς ένα από τα πιο ρομαντικά έθιμα του Πάσχα. Εδώ το βράδυ της Ανάστασης πλημμυρίζει ο ουρανός από πολύχρωμα αερόστατα που οι μικροί, και όχι μόνο, κάτοικοι της κωμόπολης ετοιμάζουν όλη την σαρακοστή με πολύ μεράκι και τα ανάβουν με το άγιο φως.Το θέαμα είναι μοναδικό ειδικά όταν ο καιρός είναι καλός και βλέπεις τα αερόστατα να ανεβαίνουν ψηλά και για ώρα να ταξιδεύουν ως τα νησιά του Αργοσαρωνικού.

Στο Λεωνίδιο, ιδιαίτερη είναι και η ακολουθία της δεύτερης Ανάστασης, που τελείται το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα, στην πλατεία 25ης Μαρτίου με το Ευαγγέλιο να διαβάζεται στην Τσακώνικη διάλεκτο. Αμέσως μετά χορεύουν τον μοναδικό Τσακώνικο χορό που έχει ενταχθεί στον κατάλογο άϋλης πολιτιστικής κληρονομιάς.

Σαϊτοπόλεμος στην Καλαμάτα
Ανήμερα το Πάσχα πραγματοποιείται στην Καλαμάτα το λαοφιλές έθιμο του σαϊτοπόλεμου. Πρόκειται για ένα λαϊκό έθιμο που η παράδοση θέλει να ξεκινά την περίοδο της Τουρκοκρατίας, όταν οι σαΐτες χρησίμευαν για να αναχαιτιστεί το τουρκικό ιππικό. Στις μέρες μας ο σαϊτοπόλεμος διοργανώνεται με την υποστήριξη του Δήμου Καλαμάτας.

Η λιτανεία του Σταυρού στη Μάνη
Τη Δευτέρα του Πάσχα μετά τη Θεία Λειτουργία σε πολλά χωριά της Μάνης γίνεται η λιτανεία του Σταυρού με την εικόνα της Ανάστασης από σπίτι σε σπίτι σε όλο το χωριό. Ο ιερέας φτάνει σε κάθε σπίτι και μετά από μια σύντομη αναστάσιμη δέηση υπέρ υγείας των ενοίκων του σπιτιού, η οικογένεια προσκυνά τον αναστημένο Χριστό. Οι νοικοκυρές δίνουν στον ιερέα και στα παιδιά που τον συνοδεύουν, μια στολισμένη κουλούρα με κόκκινο αυγό και πολλά κεντίδια- που έχουν ζυμώσει με εφτάζυμο ζυμάρι και ψήσει την Μεγάλη Πέμπτη- μαζί με κουλούρια και κόκκινα αυγά.

Η λιτανεία σε κάποια χωριά καταλήγει στο νεκροταφείο. Εκεί περιμένουν οι συγγενείς των νεκρών έχοντας πάει κόκκινα αυγά και κουλούρια στα μνήματα και τελείται μνημόσυνο.

Το «μοιρολόι της Παναγιάς»
Στο Ηράκλειο και στο Λασίθι σύμφωνα με την παράδοση, σε αρκετά στα χωριά μαζεύουν ξύλα που τα «κλέβουν» από σπίτια και τα συγκεντρώνουν στα προαύλια των εκκλησιών για να ανάψουν τη «φουνάρα». Πάνω στα ξύλα τοποθετούν ένα ομοίωμα του Ιούδα και την ώρα που ο ιερέας λέει το «Χριστός Ανέστη» βάζουν φωτιά και τον καίνε. Οι ήχοι της αναστάσιμης καμπάνας ακούγονται σχεδόν ολόκληρη τη μέρα σε πολλά χωριά. Μπορεί κάποιος να δει όμως να χτυπούν την καμπάνα, όχι ο νεωκόρος ή ο επίτροπος, αλλά γυναίκες, άνδρες ή παιδιά. Γιατί; Η παράδοση λέει ότι όποιος χτυπήσει την καμπάνα της Εκκλησίας την αναστάσιμη ημέρα δεν πρόκειται να τον πιάσει πονοκέφαλος όλο τον χρόνο.

Εντυπωσιακά άλογα για τον Άη Γιώργη
Κάθε χρόνο του Αγίου Γεωργίου, που συνήθως εορτάζεται τη Δευτέρα του Πάσχα, στο χωριό Άγιος Γεώργιος Μεσολογγίου, αναβιώνει το πατροπαράδοτο έθιμο, των Ιπποδρομιών, σύμφωνα με το οποίο οι κάτοικοι ου Αγίου Γεωργίου, του Ευηνοχωρίου και των γειτονικών χωριών για να τιμήσουν τον Αϊ Γιώργη, μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, πραγματοποιούν Ιπποδρομίες, έξω από το ομώνυμο ξωκλήσι της περιοχής.

Ακόμη ένα εντυπωσιακό έθιμο είναι τα «Λελώνεια» στα Φιλιατρά, στο πλαίσιο εορτασμού του Αγίου Γεωργίου τη Δευτέρα του Πάσχα. Στο ιστορικό εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου ανήμερα το Πάσχα στις 6.30 μ.μ. γίνεται εσπερινός και αρτοκλασία, τη Δευτέρα του Πάσχα μετά τη θεία λειτουργία γίνεται περιφορά της σημαίας του Αγίου Γεωργίου από τους ιππείς στους κεντρικούς δρόμους της πόλης και ιππική παρουσίαση από τον Ιππικό Ομιλο Τριφυλίας.

Πάλι για τον Άη Γιώργη, στη Μεσσηνία και συγκεκριμένα στα Πλατάνια στου Χανδρινού αναβιώνει κάθε χρόνο το έθιμο της κούνιας και της βόλτας των αλόγων, ενώ την παράσταση κάθε χρόνο κλέβουν οι παραδοσιακές ιπποδρομίες στο Πλατύ Μεσσηνίας τη Δευτέρα του Πάσχα το πρωί. Ανήμερα του Αγίου Γεωργίου, όπως κάθε χρόνο, θα αρχίσουν στις 11 το πρωί, μετά τη θεία λειτουργία στο εξωκκλήσι του Αγίου Γεωργίου, οι ιπποδρομίες, όπου θα τρέξουν 10 καθαρόαιμα άλογα, που σταυλίζονται στα ιπποφορβεία της περιοχής, αλλά και 3 - 4 ντόπια.

Τις συνέπειες της διάλυσης της Ευρωζώνης στη γερμανική οικονομία περιγράφει έκθεση της Bank of America, η οποία δημοσιεύεται στoν γερμανικό Τύπο (εφημερίδα "Die Welt", περιοδικό "Focus").

Σύμφωνα με αυτύν, το νέο μάρκο θα ανατιμόταν κατά 15% και αυτό θα είχε συνέπειες στις γερμανικές εξαγωγές, αφού τα γερμανικά προϊόντα θα γινόταν κατά πολύ ακριβότερα.

Βέβαια, όπως αναφέρεται, επί του παρόντος ένας τέτοιος κίνδυνος, διάλυσης της ευρωζώνης, είναι πολύ λιγότερος πιθανός από ό,τι προ διετίας, λόγω ενδεχόμενης εξόδου της Ελλάδας.

Ένας νέος κίνδυνος θα μπορούσε όμως να εμφανιστεί από τη Γαλλία, διότι η Μαρίν Λεπέν επιθυμεί την έξοδό της από την Ευρωζώνη και αν συνέβαινε κάτι τέτοιο θα έχανε μια από τις σημαντικότερες οικονομίες της, ενώ η διάλυσή της θα καθίστατο εκ νέου πιθανή.

Σε περίπτωση διάλυσης της ευρωζώνης, τα νομίσματα των χωρών της νότιας Ευρώπης θα υποτιμούνταν και αυτό θα σήμαινε ότι το γερμανικό μάρκο θα γινόταν κατά 40% ακριβότερο έναντι αυτών, επισημαίνουν οι συντάκτες της έκθεσης, οι οποίοι εκτιμούν όμως ότι η Γαλλία θα μπορούσε να ωφεληθεί από την υποτίμηση, αφού το νέο γαλλικό φράγκο θα υποτιμάτο κατά 5%, κάτι το οποίο θα βοηθούσε τις εξαγωγές της.

Το τετραήμερο έκλεισε  με την συμμετοχή των τοπικών εθιμοτυπικών  συλλόγων και φορέων,   με παραδοσιακή μουσική και χορούς από όλη την Ελλάδα.


 

Την παράσταση έκλεψε το μικρό ηπειροτόπουλο (2,45΄-3,50΄) που χόρεψε επάνω στα ποτήρια.

Ο Γενικός Πρόξενος κος Γρηγόρης Δελαβέκουρας έκλεισε ευχαριστώντας όλους όσους συμβάλανε στην επίτευξη του 1ου Ελληνικού φεστιβάλ στην πόλη.

 

Περισσότερο ρεπορτάζ στην έντυπη έκδοση του Απριλίου και  πολλά Video σε λίγες ημέρες

 

 

Είναι γνωστό πως το σκόρδο βοηθά τον οργανισμό, αλλά η γεύση και η μυρωδιά του δεν αρέσει σε πολύ κόσμο. Το σκόρδο όμως δρα και κατά των καρκινικών κυττάρων.

Επιστημονικές μελέτες που διεξήχθησαν σε πληθυσμό που κατανάλωνε στη διατροφή του σκόρδο, έδειξαν ότι έχει αντικαρκινική δράση σε διάφορα όργανα και ιστούς. Παρατήρησαν μάλιστα ότι δρούσε κατά των καρκινογόνων ουσιών όχι μόνο στους ανθρώπινους οργανισμούς αλλά και στα ζώα.

Τα δεδομένα που έχουν συγκεντρωθεί μέχρι σήμερα από τους επιστήμονες τεκμηριώνουν το γεγονός ότι υπάρχει μια στενή συσχέτιση της κατανάλωσης του σκόρδου και της πρόληψης του καρκίνων του στομάχου και του προστάτη. Ωστόσο, είναι απαραίτητο όπως επισημαίνουν να διεξαχθούν περαιτέρω μελέτες και στη συνέχεια κλινικές δοκιμές για να υπάρξουν ασφαλή αποτελέσματα.

Η δράση του σκόρδου αποδίδεται στην πολύπλοκη χημεία του και συγκεκριμένα στις θειούχες και άλλες ουσίες που περιέχει και οι οποίες επιβραδύνουν ή προλαμβάνουν την ανάπτυξη καρκινικών κυττάρων.

Οι ειδικοί συμβουλεύουν πάντως να αποφεύγετε την υπερκατανάλωση του σκόρδου γιατί μπορεί να έχει παρενέργειες.

Τέτοιες είναι οι διαταραχές του στομαχιού, η διάρροια, η μείωση των πρωτεϊνών και του ασβεστίου αίματος, ο συσχετισμός με βρογχικό άσθμα και το έκζεμα.

Η Ελληνική Εφημερίδα στην Ευρώπη-

DIE GRIECHISCHE ZEITUNG IN EUROPA

Am Schomm 40, 41199 Mönchengladbach  
Telefon: +49 2166 64 78 733 
E-Mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε..

Εγγραφή σε Newsletter

Εισάγετε το email σας για να λαμβάνετε τα νέα του Europolitis.eu
captcha 
×

Το Europolitis.eu χρησιμοποιεί cookies για βελτιστοποίηση της εμπειρίας του χρήστη. Με τη χρήση αυτού του ιστοτόπου, αποδέχεστε τη χρήση των cookies. OK     Διαβάστε περισσότερα...